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要
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。
唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随 李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。
唐寅绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
《自书词》此为唐寅所作词并自书，分《集贤宾》、《锦衣公子》、《山坡羊》三组曲牌，共24首。 唐寅博学多能，吟诗作曲，能书善画。他的传世绘画较多，书法甚少。其书以行楷见长，学赵孟頫并参以李北海笔意，笔画婉转流畅，风格俊秀潇洒。此书结构严谨，圆转遒丽，丰润优雅，形成了劲骨于内、美形于外、缜密流便的独特风格，词、书并美，堪称珠联璧合，从中可欣赏到往昔“江南第一风流才子”的儒雅韵致及其纯熟的书法功力。
《秋葵图》唐寅绘 扇页有自题：“叶裁绿玉蕊舒金，微贱无媒到上林。岁晚冰霜共摇落，此中不改向阳心。唐寅。”钤 “唐寅”、“南京解元”朱文印二方。
唐寅在扇页上重点刻画了三株茁壮的秋葵，并且通过诗文赞美了秋葵在寒霜气候及与杂草丛生、荆棘相伴的恶劣环境下，仍然“此中不改向阳心”的品质。从其咏物感怀的文辞中，可见他对人生的感悟和惆怅之情。全图笔墨技法娴熟，于灵动的勾描、晕染间自得疏散通脱的逸趣。
《事茗图》唐寅作本幅中作者自题：“日長何所事，茗碗自賚持。料得南窗下，清風滿鬢絲。吳趨唐寅。”钤“唐居士”。
“事茗”姓陈，为王宠友邻，与唐寅交往亦甚密。唐寅以陈氏名号为题作此图，并将“事茗”二字嵌入题诗中。此图布局别出新意，虚实相生，层次分明。近景巨石侧立，巨石墨色浓黑，皴擦细腻，凹凸清晰可辨。屋舍、坡岸淡雅清润，屋中主人临窗品茗，描绘出幽静宜人的理想化的生活环境。透过画面，似可听到潺潺的流水，闻到淡淡的茶香。
本幅中另有清乾隆御笔题记：“记得惠山精舍里，竹罏沦茗绿杯持。解元文笔闲相仿，消渴何劳玉虎丝。甲戌闰四月雨余，几暇偶展此卷，因摹其意，即用卷中原韵题之，并书于此。御笔。”钤印“古香”白文方、“太缶”朱文方。尾纸陆粲款署：“嘉靖乙未孟秋之吉，平原陆粲著。”钤印“陆氏浚明”白文方、“贞山”朱文方。鉴藏印钤：耿昭忠“丹诚”、“千山耿信公书画之章”、“信公珍赏”、“信公鉴定珍藏”、“琴书堂”、“都尉耿信公书画之章”；耿嘉祚“耿会侯鉴定书画之章”、“耿嘉祚印”、“耿湛恩章”、“湛恩记”、“漱六主人印”；索额图“也园索氏收藏书画”、“长白索氏珍藏图书印”、“九如清玩”、“乐庵”、“乐圣且衔杯”、“御赐忠孝堂长白山索氏珍藏”等诸家印记多方，另有清内府鉴藏诸印。
《观梅图》明，唐寅绘 本幅自题七绝一首：“插天空谷水之涯，中有官梅两树花。身自宿因才一见，不妨袖手立平沙。苏门唐寅为梅谷徐先生写。”后钤一朱文方印，印文模糊不辨。画心上方有明代都穆、豪（钤“戊辰进士”印）、王应鹏等三人题诗。
画作表现一位高士袖手立于溪桥之上，身后的山崖边两树梅花含苞待放，与作者所题诗意十分吻合。全幅构图汲取南宋院体风格，险中求胜，山石树木的勾勒粗细得当，晕染多于皴擦，清健爽利的笔致和幽静的背景营造突出了主体人物的高洁形象。人物的线描细劲流畅，造型清俊儒雅。从此作的创作风格上看，应是唐寅中年以后的作品。
《墨梅图》轴，明，唐寅绘 此幅以枯笔焦墨画梅花枝干，皴擦纹理，表现梅枝苍劲虬曲的姿态；以浓淡相间的水墨点画花朵，以谨细之笔画出花蕊，笔法刚健清逸，表现出梅花清丽脱俗的风貌。画面中间的梅花风姿绰约，右上的题诗洒脱清秀，左下的印章工稳典雅，三者浑然一体，相得益彰。本幅自题：“黄金布地梵王家，白玉成林腊后花。对酒不妨还弄墨，一枝清影写横斜。
《王蜀宫妓图》轴，明，唐寅作本幅自题：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年鬥绿與爭緋。蜀後主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾後想搖頭之令，不無扼腕。唐寅。”
此图原名《孟蜀宫妓图》，俗称《四美图》，由明末汪砢玉《珊瑚網·画录》最早定名，沿用至今。近经专文考证，当改为《王蜀宫妓图》，描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。画面四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。她们头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣，面施胭脂，体貌丰润中不失娟秀，情态端庄而又娇媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓妩媚之态：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”唐寅创作此画，则旨主揭示前蜀后主王衍荒淫 *** 的生活，寓有鲜明的讽喻之意。
此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颔施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。四人交错而立，平稳有序，并通过微倾的头部、略弯的立姿和攀连的手臂，形成动态的多样变化和相互的紧密联系，加强了形象的丰富性和生动感。笔墨技巧近法杜堇，远宗唐人，衣纹作琴弦描，细劲流畅，富有弹性和质感，冠服纹饰描画尤见精工，细致入微。设色鲜明，既有浓淡、冷暖色彩的强烈对比，又有相近色泽的巧妙过渡和搭配，使整体色调丰富而又和谐，浓艳中兼具清雅。作品画风带有雅俗共赏的艺术特色。
《沛台实景图》明，唐寅作本幅作者自题并书七言律诗一首：“正德丙寅，奉陪大塚宰太原老先生登歌風台，謹和感古佳韻並圖其實景，呈茂化學士請教。唐寅。‘此地曾經王輦巡，比鄰爭睹帝王身。世隨邑改井猶存，碑勒風歌字失真。仗劍當時冀亡命，入關不意竟降秦。千年泗上荒台在，落日牛羊感路人。’
唐寅在题诗中讲述了绘制此图的原由。明正德元年丙寅（1506年），唐寅36岁时，陪同大学士王鏊游览沛台后绘此图，并赠茂化学士。沛台，又名歌风台，位于今江苏省沛县境内，相传，汉高祖刘邦曾于此饮酒放歌，后人于是筑此台以纪之。
唐寅此图纯用水墨，完全是纪实写生之作。庭院屋舍结构清晰，颇具透视感。各种树木相间杂，多用空勾夹叶，繁而不乱。近景坡石用细笔长皴，微作晕染，工劲中兼有细秀圆润，是唐寅较富特色的山石画法。远景一角山林，雾气沉沉，墨色湿润，与近景相比较，虽有近大远小的区别，但在空间位置上却有很大的随意性，反映了中国古代画家对空间处理的独特理解。整幅作品融宋代院体技巧与元人笔墨韵味为一体，呈现出劲峭而又不失秀雅的品貌。
《幽人燕坐图》明，唐寅绘自题并识：“幽人燕坐处，高阁挂斜曛。何物供吟眺？青山与白云。吴门唐寅画”。
图中云峰缥缈，涧壑丛竹，水阁中一人 *** ，旁设书籍、茶具，似有所待。溪流边一人拄杖独立，远眺山色。画法上多用干笔细皴描绘树石人物，笔致坚劲，刻画精微，风格缜密秀润，反映出唐寅善于以早年师从周臣学习宋“院体”山水技法，来表现和传达文人画清雅幽澹的功力。
本幅右上有清代书法家王澍于雍正丁未年（雍正五年，1727年）十二月的题识，叙述了自己收藏此图并馈赠给惠山听松庵僧的经过。裱边及包首外签有当代书画家和鉴定家吴湖帆在庚寅年（1950年）为仲麟题签并记，文中除了记载王澍所云之事外，对惠山听松庵收藏的其他古代名画如王绂《竹炉图》的流传作了介绍，并对时事离乱之际文物的劫难发出了感喟。
《枯木寒鸦图》明，唐寅绘扇页有自题：“风卷杨花逐马蹄，送君此去听朝鸡。谁知后夜相思处，一树寒鸦未定栖。唐寅赠懋化发觧。”
此图是唐寅赠友人的离别之作，画作上没有祝福之意，而是充满忧患的情绪。图中突兀的山石后是一株枝叶飘零的枯木，它与方硬的山石构筑出凄清荒寒的意境。寒鸦或栖于枝头，或振翅飞临，它们的噪动没有给画作带来一丝生机，反而更增添苍凉萧瑟之感。此图虽然没有落创作的年款，但是从作者题诗的书体、精练准确的用笔、酣畅淋漓的施墨及生动传神的物象造型推断，此作应是唐寅晚年所绘，画作流露出的是他怀才不遇、孤独寂寞的情怀，和对友人及自己在当下恶劣的社会环境中，难以寻求发展及惬意生存的担忧。
《钱塘景物图》明，唐寅绘自题七绝并署款：“钱塘景物似围屏，路寄山崖屋寄汀。杨柳坡平人马歇，鸬鹚船过水风腥。
此作在流传过程中曾经遭受损坏，唐寅题诗的顶端部分“钱”、“寄”、“船”字均为后世所补全。本幅下方二藏印模糊不可辨。
图画崇山栈道，游骑翩翩，草阁游人独坐，江中渔舟游弋。山石、树木取法南宋李唐、夏圭，用笔方硬细峭，刻画精到，点景人物形态自然，风格细秀，显示了作者早年规步南宋“院体”风格的绘画功底。
《桐阴清梦图》明，唐寅绘本幅行书自题七绝诗一首：“十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来；此生已谢功名念，清梦应无到古槐。
《桐阴清梦图》以人物画为题材，抒发画家的生活遭遇和感受。此图用水墨白描手法，画梧桐一株，桐阴坡石处一人仰面闭目，坐於交椅之上，神情生动自然。构图简洁，用笔洗练，风格洒脱，韵致清逸，是唐寅白描人物画佳作。诗、书、画相得益彰。虽未署年款，但从题诗内容可以看出，此图是他在科场案受打击回苏州后所作，是画家看破尘事，不再追求功名，从此幽居林下的写照。
《落霞孤鹭图》图中高山峻岭，水榭楼台，江岸柳风，晚晴霞光映照，虚实相间，妙不可言。山石皆湿笔长皴，勾斫相问，高岭山石淡皴，枝叶浓密，趣致盎然。图下部绘傍石临水之阁，掩映于扶疏垂柳间，阁后山峦高耸，山顶杂木丰茂。阁中靠墙立一桌，上有花瓶古书，一士人怅望天边落霞孤鹜，身后侍立一童。阁下水中一人在侍弄小舟。画中题诗“画栋珠帘烟水中，落霞孤鹜缈无踪，千年想见王南海，曾借龙王一阵风。”
《庐山观瀑图》此图在中国古代一直被视为是国宝，因为是明代著名大师唐伯虎画的，此画作为祝寿的礼物而友情赠送。
《山路松声图》唐寅此图绘层岩邃壑，飞瀑流泉。山腰苍松葱郁，虬枝老干，掩映画面。山下平湖一湾，清澈见底。一条崎岖不平的野路，蜿蜒通向山涧，以增加画面的幽深感。一隐者凭眺倚栏，静听松风，侍者囊琴随后。该图用笔清润、缜密而有韵味。
《江南农事图》画面村舍栉比，沃田垂柳交错，田埂河流迂回，其中穿插舟行过桥。农夫水田插秧，渔夫撒网捕鱼，舟船泊岸或荡桨持篙、肩挑行囊，点景人物熙攘往来，描写江南繁荣景象。
《嫦娥图执桂图》图中嫦娥裙带飘飘，神形温婉美丽，手持挂花，头部线条圆和流畅，勾染得当，美人风姿毕现，面容白色晕染，如月色清凝，皎洁典雅。
《仿唐人仕女图》，幅上有唐寅自题：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。花月扬州金满市，佳人价反属穷酸。”此题画诗与另一幅唐寅的人物画《李端端图》的题诗如出一辙，只略改几字。从两图的内容与构图上看，应属于姊妹篇。其内容都是取自李端端与崔涯这段几经流传的风流韵事。
《陶谷赠词图》该图描写的正是陶谷赠词时的场景。夜幕低垂，一处花树掩映的院落里，陈设着两座典雅的画屏，旁边还燃着一根红烛。陶谷以指拈须，似在构思良句。榻上有茶盏、纸笔。对坐的秦蒻兰则绣襦罗巾，巧笑嫣然，为陶谷轻轻拨奏着琵琶。左下角一僮子在煮茶。右上自题：“一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前脸发红。
《秋风纨扇》画中描绘了立有湖石的庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。
《班姬团扇》画中，班姬手拈纨扇，独自在棕榈树下悄然而立。尽管画的是明眸粉颊、姿容秀丽，神情却怅然若有所思。庭前，点缀着一株花蕊绽放的蜀葵，画家应是想藉此来暗示时序已属夏末秋凉的季节。
《吹箫图》此图写仕女抚玉箫吹奏，造型准确，笔力老到，侍女神态美丽忧郁，吹不尽无穷忧愁，仕女形象生动，体态造型优美。
《牡丹仕女图》图绘高髻簪花女子，右手持纨扇，左手擎一枝牡丹，露出无限眷惜之意。仕女形象娟秀端丽，眉目和发髻钩勒精细，晕染匀整，具北宋李公麟圆细流利之笔；衣纹线条遒劲畅利，具有刚柔相济，工写并用的特点，创明代仕女画的新典型。
《杏花仕女图》画中现杏花初绽，草茵萌生，万物复苏，春天已临之境。画中依山虬生的一株杏树，老干曲态多姿，新枝曲直互见，表现了饱经风霜摧残却仍然顽强挺拔之意。似象征着画家的身世与个性。
《小庭良夜图》款识：帘外轻寒起暝烟，手持玉玦小庭前。沈沈良夜与谁语？星落银河在半天。唐寅。
《养狮图》诗堂：子畏作佛母养狮为赠，雨窗展阅，生气宛然，盖见子畏画手之妙，为识斯语以宝藏之。是岁二月十有七日。匏庵书。
唐寅为人性情疏朗，生活放诞，许多关於他的传说故事广为流传，妇孺皆知。他的诗、曲、书、画均颇有成就，尤以画名为最著，题材广泛，山水、人物、花鸟、竹石无一不精。曾以周臣为师，青出于蓝，并从宋元诸名家绘画中汲取营养，特别在继承南宋李唐、刘松年传统画法上有新的发展，形成了自己严谨秀逸的画风，成就突出，影响深远，在书史上有很高地位，是明代中期文人画的重要代表，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四大家”。
画作
《山路松声图》，台北故宫博物院藏
《江南农事图》，台北故宫博物院藏
《双松飞瀑图》，台北故宫博物院藏
《金阊别意图》，台北故宫博物院藏
《函关雪霁图》，台北故宫博物院藏
《洞庭黄茅渚图》，上海博物馆藏
《梦仙草堂图》，大都会博物馆藏
《西州话旧图》，台北故宫博物院藏
《桐山图》，北京故宫博物院藏
《班姬团扇图》，台北故宫博物院藏
《王蜀宫妓图》，北京故宫博物院藏
《嫦娥图执桂图》，大都会博物馆藏
《李端端乞诗图》，南京博物院藏
《仿唐人仕女图》，台北故宫博物院藏
《陶榖赠词图》，台北故宫博物院藏
《枯槎鸜鹆图》
书法
《古诗二十七首》
《致施敬亭》
《落花诗册》
《禅宗六代祖师图跋》
《自书诗词》
《赠周良温诗卷》
《自书诗》
《漫兴墨迹》
诗作
《一剪梅》
《醉诗》
《白发》
《绝笔》
《阊门即事》
《叹世》
《感怀》
《言怀》
《诗赠宁王》
《怅怅词》
《把酒对月歌》
《贫士吟》
《桃花庵歌》
《一年歌》
《落花诗》
《元 宵》
《伯虎自赞》
