本
文
摘
要
谢邀。到目前为止，大家回答的方向都是「为什么星座不可信」，也许偏题了。
很早以前，我在北大上过一门佛教史的课，讲课的老师打过一个比方：信佛也有不同的信法，就好比看别人走钢丝，有人的「信」，是站在安全的位置，口中说着「我相信他不会掉下去的」。而另一些人的「信」，则是敢于让走钢丝的的人背着他走，说「我相信你不会让我掉下去的」。信星座的这种「信」，我想对绝大多数人来说，再怎么言之凿凿，其实也就只限于第一层吧。
很多人连第一层都不到。比如我，我跟别人聊天时常说「他就是个典型的XX座……」或者「他？虽然是个XX座，可是一点不像！」所以你可以看出其实我根本不「信」星座。但我觉得这样讲起来，一来比较简便（假设对方也知道这套术语，很容易就能get我想表达什么），二来轻松有趣，三来也可以拉近距离。对方很可能会说「你也信星座啊？」这样我们可以就这个话题继续聊下去。这时候，最头疼的就是遇到科学青年，忧国忧民地对我指出：「千万不要信星座，星座就是胡说八道」。我只好说：「是是，你说得对」。然后相对无话。这种人明明是自己缺乏幽默感吧，好好的气氛被搞糟了……我心里难免闪出这样腹诽的念头，因为在他们眼里我竟成了一个不明是非的 *** 。
我念书时，有个编辑朋友给我介绍活儿，让我给她们杂志编心理测试。她说「随便编几句就可以了」，这说明她很清楚这些题目是什么货色。但每次编完了她都会认真地对号入座，告诉我「真的很准哎！」然后，她会给我看她负责的另一个星运的栏目。我也惊呼：「很准哎！」
这样有什么不好吗，大家都很愉快。我有另外一个朋友，在还有BBS的时代，每天兢兢业业地把十二星座的星运贴到版上，其他人各种转贴，交流在自己身上的应验情况，有时「哎呀果然」，有时「呜呜不准」。我们都是理科生，但不妨碍我们每天聊这种伪科学话题傻呵呵地开心。
我一直有个观点：大部分「受骗」的人，往往是心甘情愿地让自己「受骗」。星座就是一个这样的例子。可以认为写星运的人骗了我们，但反过来说，也可能是我们骗了写星运的人。
再举一个例子，我在一个作者QQ群里，常年目睹这个拖延症的重灾区一次次地爆发出哀嚎遍野。这时候有人说「这段时间水逆！」大家就跟着喊「原来是水逆！」然后就心安理得地去安抚哭泣的编辑。过了几天，编辑哭喊着「水逆终于要结束了！」大家就欢呼雀跃，嗷嗷有干劲。
对于无论是编辑，还是作者，这套说法都挺好用的，不是吗？
我有朋友当了占星师，我经常感觉他的工作和我的工作（心理咨询师）性质有一部分重合，我们各自用不同的方式去聆听和解读别人的人生。人生是什么呢？就是一部分可知，而一部分不可知的一个混合体。不管你从哪个角度看——科学的或非科学的——都应该得到这个结论，否则就是不客观。从这一点出发，我跟他站在科学与非科学的不同阵营上，竟能找到奇妙的共同点。我遇到过不少寻求心理咨询的来访者，他们找我咨询之外，也找人解盘、合盘，为的是解决关系中的不确定感。有时他们会跟我讨论他们的盘，那些术语我完全听不懂，所以我问：「这些对你意味着什么？」他们一解释我就懂了，那些术语背后的东西就是他们现实中的问题。如果做一个类比的话，就像一些来访者会在咨询室里跟我谈小说，谈电影。这时候要搞清楚，他们并不是想跟我谈一个不存在的人或一件虚构的事。假如非要纠正他们：「不要信！小说和电影都是假的！」也是很煞风景的。
所以要我说，什么样的人会信星座呢？就是在生活中遇到了问题的人：沟通的问题、关系的问题、不确定感的问题、自我怀疑的问题、没有话题可聊的问题、过去未解决的问题、将来没发生的问题……而星座，就是他们用来解决问题的一种工具。这个工具好不好用呢？如人饮水，冷暖自知吧。但我想，愿意用它的人，多半还是从中得到了一些便利。否则，又不好用，又抱定不撒手，这样的榆木脑袋恐怕也还比较少见。另外，星座这个工具禁不起科学的推敲，这一点就算是信星座的人，往往也都是承认的。只不过在他们看来，科学也只是另外一种解决问题的工具而已。
