本
文
摘
要
荀子在《荀子·性恶》中说：
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞 让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色 焉，顺是，故 *** 生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
这句段翻译出来的意思就是：
人的本性是恶的，那些善良的行为是人为的；人的本性从一生下来就有贪图私利之心，因循着这种本性，人与人之间就要发生争夺，而不谦让了；人一生下来就有好忌妒仇恨的心理，因循着这种本性，就会发生残害忠厚善良的事情，丧失忠诚信实。人生来就有爱好声色的本能，因循着这种本性，就会发生 *** ，礼仪制度和道德规范就都丧失了。如果放纵人的本性，就一定会发生争夺、扰乱礼仪制度的事，从而引起暴乱；所以，一定要有师长的教化和法制的约束、礼义的引导，才能维持正常的、文明的社会秩序，实现社会的稳定。
虽然孔子和孟子都崇尚人性本善，在荀子和孟子的善与恶的争论中，我还是比较相信人性本恶。
人的本性是与生俱来的，每一个人一出生就有为自己谋求利益的本能，比如幼小的孩子看见喜欢的东西就会去抓取，每个成年人都有逐利的本能、嫉妒的心理，贪图享乐等等，所谓食色性也，这就是人的本性。
人活在社会当中，如果每个人都按自己的本性去行事，就会像荀子所说“引起暴乱”，所以人类社会就制定了一系列的道德规范和法律规范，人一生下来，就会接受礼仪廉耻、社会道德规范、法律法规等等的教育，用道德规范和法律法规来约束人的行为。
绝大多数人，都能按照道德和法律的规范行事，一些绝少部分因管不住自己的私心侵犯他人利益的人，都逃不过法律的惩罚。
但随着社会的发展，特别是互联网的兴起，因为网络的虚拟性，网络监管还未能达到现实中的监管水平，所以很多人就开始在网络上放纵本性的恶，他们为泄一已私愤，随意诬陷他人，谩骂攻击他人，而受害人却无法像现实生活中一样将他们绳之以法。
这次的错换事件就是很好的例子，网络中大量人为了流量，或者单纯为了泄私愤，毫无顾忌地对当事人发起网爆，给当事人造成巨大的伤害。更有甚者连死者和无辜的孩子都不放过，其恶毒之心可见一斑。
曾经在网上一篇文，说如果错换最终结论还是错换，相信偷换的吃瓜群众会怎么办，作者的回答可谓将人性的恶体现得淋漓尽致：没怎么办，日子一样过，继续过平静的日子而已。
你看看，对别人刺以利剑，给别人造成血淋淋的伤害，然后自己回去继续过自己的逍遥日子。这就是人性之恶！
这就是人性没有被教化好，法规监管不到位的后果。
试想，现实社会中会出现随意谩骂攻击他人的事情吗？如果出现是不是马上就可以送他进看守所？
网络不是法外之地，希望这句话能够早日实现，还网络一片纯净，让人性的恶得到应有的控制。
也奉劝各位网友，理性一点，多一点善良，不要网爆当事人，如果你继续放纵，总有一天会受到法律的制裁。
#28年错换人生真相#
