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摘
要
本文目录
- 带,玉人,的古诗词?
- 唐子桢玉人如花月完整诗句?
- 风吹花影动疑是玉人来全诗?
- 二十四楼明月夜全诗?
- 玉人在古诗词里是什么意思?
- 玉的藏头诗?
- 玉人,在古诗词里是什么意思?就是美女的意思吗?
- 诗句“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”的意思及全文赏析?
带,玉人,的古诗词?
唐 元稹 《莺莺传》:“隔墙花影动,疑是玉人来。 ” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗:“玉人襟袖薄,斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词:“画楼朱户玉人家,帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“睹卿半面,长系梦魂;不图玉人,奄然物化。” 黄侃 《无题》诗:“春晚垂杨映画楼,玉人微拨钿箜篌。” 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗:“客愁青眼别,家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词:“玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“快疾忙报与您姐姐,道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折:“则今朝别了玉人,多感承谢了盘费。” 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗:“玉兔玉人歌里出,白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗:“寄与玉人天上去, 桓将军 见不教吹。”唐子桢玉人如花月完整诗句?
玉人如花月,美色正清华,西方有佳人,空居在幽谷。
玉人如花月,美色正清华民国瓷匠罗茂盛绘美色清华嫁妆瓶一只,口残缺一耳,打算切掉口沿,做一只橄榄型花尊,可保持画片和书法完整。罗茂盛生平已不可考,大概是民国中晚期匠人,画风清艳明丽,多“桃花美人”题材。瓷瓶背书,“玉人如花月,美色正清华,罗茂盛作”,笔走龙蛇,一气呵成。历经百年时光,器物虽残,但画片清丽,书法流畅,插几株野菊,养几根绿萝,赏心悦目,以物托意,身处在这逼仄的折叠世界,也可旷达心情,忘言不辨。
风吹花影动疑是玉人来全诗?
明月三五夜
元稹〔唐代〕
待月西厢下,迎风户半开。
拂墙花影动,疑是玉人来。
译文
等到月亮西下到西厢房的时候,当你看到我房间的门是虚掩的、半开着的时候,才可以进来。
当我看到门外院墙上花的摇动,还以为是美人(张生)到来了。
注释
拂:轻轻檫过。
玉人:情人,这里指张生
二十四楼明月夜全诗?
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
赏析
诗的头两句写景。第一句摄取的是远镜头,扬州一带远处青翠的山峦,隐隐约约,给人以迷离恍惚之感;江水东流悠长遥远,给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽在秋天,但草木尚未完全凋零枯黄,表现优美的江南风光。这两句是从山川物候来写扬州,为后两句询问韩绰别后的情况作垫衬。最后两句的重点在于探问韩绰在清风明月之夜,是不是和歌伎们倚箫而唱,歌舞通宵。
玉人在古诗词里是什么意思?
玉人 基本解释:1.雕琢玉器的工人。 2.玉雕的人像。3.容貌美丽的人。《晋书.卫玠传》:\﹝玠﹞年五岁,风神秀异……总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。\南朝宋刘义庆《世说新语.容止》:\﹝裴楷﹞粗服乱头皆好,时人以为玉人。\后多用以称美丽的女子。4.对亲人或所爱者的爱称。5.仙女。玉的藏头诗?
(一)
玉人应怪误佳期 ,
米凭转斗接青黄 。
粉泪暗和清露滴 ,
丝绢罗纨铺内藏 。
(二)
玉芝香里彩鸳栖 ,
米价升腾增数倍 。
粉粉乱蕊空凡艳 ,
丝萝乔树欲依投 。
(三)
玉露初零秋夜永 ,
米珠薪桂水如汞 。
粉香染泪鲛绡透 ,
丝纶收去水波平 。
(四)
玉容依约旧精神 ,
米纳功南钱纳府 。
粉落轻妆红玉莹 ,
丝竹侯家亦少闻 。
玉人,在古诗词里是什么意思?就是美女的意思吗?
玉人:
1.雕琢玉器的工人。
2. 玉雕的人像。
3. 容貌美丽的人。《 黄侃 《无题》诗:“春晚垂杨映画楼,玉人微拨钿箜篌。”
4. 对亲人或所爱者的爱称。 宋 张先 《菩萨蛮》词:“玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路。”
5. 仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗:“玉兔玉人歌里出,白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗:“寄与玉人天上去, 桓将军 见不教吹。”
诗句“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”的意思及全文赏析?
作者:谢枋得
出自宋代谢枋得的《蚕妇吟》
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。【赏析】
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。