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文
摘
要
在肇庆市高要区，有很多文化瑰宝，你都了解吗？接下来，旅游君收集整理了资料，带大家一起去认识下美丽多彩的高要。
南岸明代古塔——巽峰塔
巽峰塔位于高要区南岸街道，新兴江口东岸的乌榕岗顶峰，故俗称乌榕塔。因该塔位于旧府衙的东南方，易经将东南方称为巽、为木、为风，引申为顺畅，生生不息之意，所以策划建塔者将此塔称作巽峰塔。始建于明天启四年（1624年），由巡按王命璇倡建，后由罗定道蔡善继之，天启七年竣工。
它保留了该塔各层用菱角牙砖与挑檐相间叠涩出檐和平座，塔身每面均作砖砌出仿木构扁柏枋、阑额、角柱等明代塔的建筑特色。维修后的巽峰塔四周树木葱翠，与文明塔、崇禧塔、元魁塔、相互辉映，展现出四塔擎天守护一方水土的雄姿。
高要400多年的古塔——文明塔
高要城区镇塘岗顶，有一座400多年的古塔——文明塔，是广东省文物保护单位。该塔又被称为“雨云宝塔”，在民间有一种说法，凡塔上空乌云翻滚，高要南部一带及周边地区则必有风雨。
高要区国侨公园紧靠镇塘岗，远远就可以看到文明塔高高耸峙在山顶。沿着修葺好的山路而上不用多久，就可以看到文明塔的全貌，该塔面向西北方向，高约50米，从外面看共有7层，呈六角形楼阁形状，为砖木塔，塔身均为青砖铺砌，深具古健雄风。该塔底层南北对开一平门，西北开一扇落门，但门紧锁，不能上塔。
据有关史料记载，明代万历年间，当时的肇庆知府郑一麟为振兴文风、培养更多人才，从风水角度出发，建造了文明塔。在高要南部的新桥镇、莲塘镇一带，流行着一个民间谚语。那里一带的老人说，凡是看到高要南岸接近文明塔一带的上空有乌云，那么新桥一带很快有大雨。文明塔又被称为“雨云宝塔”的说法。
高要白诸布院碉楼
高要的碉楼多建于村居中，其中最精美的莫过于白诸镇布院村的利贞堂。据该村陈氏族人介绍，利贞堂是本村地主陈锡昌所建，大约建于二三十年代，距今约有七八十年的历史。《高要县志》记载，陈锡昌又叫陈锡伶，当地人称“长头毛”，拥有数万亩良田，解放前夕去了香港，曾在湾仔经营药店。
利贞堂带有西洋的建筑风格，又保留中式建筑韵味，是一种防卫工事型与民居结合的建筑。碉楼呈正方形，6层楼高，每层约160平方米，每层由一个大厅和四个小房组成，配套有卫生间、储物室和西式浴缸。底层以石材为墙，厚约70厘米，上层外墙为青砖加石灰椿制而成，厚约50厘米，相当坚固。每层四面均有4至6个射击窗口，由石头组成窗框，设有铁门，窗户呈漏斗状。每个窗口的上方彩绘有精美的泥塑作品。
楼顶建有亭台、水池，以及向下射击的枪孔。每层也设有控制下一层大厅的射击点。楼顶柱头的雕塑和亭台呈现出显著的欧式风格，而外墙窗户上方则饰以中式雕花，整体给人以异于常态的美感。碉楼的下部和大门修得相当坚固，易守难攻，这与民国初期为防盗贼扰民和强盗入侵而建分不开，具有相当强的实用性。该碉楼目前成为了村中的一道亮丽景致，吸引着游人的目光。
高要上清湾天主教堂
上清湾天主堂位于南岸上清湾村。早在明代万历年间，罗马天主教耶稣会神父利玛窦、罗明坚等，就对与肇庆隔江相望的南岸上清湾村产生极大兴趣，经常赞美对岸的秀丽风光，还常常过江到南岸各村传教，吸收了不少教徒。清朝中叶以后，天主教教徒在高要的活动进一步开展，在上清湾建立天主堂。从解放后直到现在，上青湾天主教堂仍然由罗松妹、苏瑞清、黄亚五3人负责管理，由云浮神父司马云传教。
高要“寒庐”：民国中宣部长故居
梁寒操故居寒庐是一幢建于民国时期的小洋楼。
从高要新桥镇往东约1公里，有个名为道悦的村庄。在道悦村梁氏大宗祠附近，有一座建于民国时期的楼房，楼房的门框上有个雕刻着“寒庐，寒操书”字样的石质匾额。这幢其貌不扬的民国小楼，走出了一位被录入《肇庆市志》的风云人物，他就是曾经担任过 *** 中央宣传部部长的梁寒操，这幢名为“寒庐”的民国小楼，就是他的故居。
70多年过去了，梁寒操故居“寒庐”保存得十分完好。几年前，梁寒操的几位侄孙出资将“寒庐”修缮一新。“寒庐”是一幢两层阁楼式建筑，一楼地面铺的是从欧洲进口的瓷砖，大厅内有木楼梯。“寒庐”二楼铺的是木地板，正面开有融入中西建筑风格拱顶形门窗，并建有阳台。
高要白土五云书院
五云书院位于高要白土镇龙头岗上。坐西向东偏南20度，始建于清乾隆甲辰年（1784年）。道光丙戌（1826）年落成，民国三十一年（1942年）重修，1949年后也曾多次对该书院进行修葺。
该书院为厅堂式砖木结构，三进深，三开间。头进为马鞍形软封火山墙，十架椽屋，前搭牵用一方石柱，咸水石门匾，匾为阴雕“五云书院”四只楷体字。中天井已改建成八架椽屋。二进为十一架椽屋，前后搭牵用四柱、抬梁式结构，软封火山墙。后进是财神庙。左右两厢房已稍作改建。
该书院由金渡、白土、回龙三镇的宋隆水系的六十四条村共同建造并共同拥有的学堂，1949年后，五云书院改称宋隆中学，直至八十年代前期。该书院和宋隆中学曾先后为祖国培养出成千上万的优秀人才，而得到社会的认可和 *** 的重视。
高要白诸明新书院
明新书院位于高要白诸镇庙村富楼岗。始建于民国八年（1919年）八月，民国九年七月告竣。
该书院为大宗祠式砖木结构。三进深合15.3米，三开间合30.25米。宽大硬封火山墙。头进为十一架椽屋，前木搭牵，石月梁，木搭牵上有木刻云枕和斗拱，石月梁上有石狮子承托木斗拱。石门额上阴刻“明新书院”四只繁体大字，字表面漆黑色，厚木门也漆黑色，与两边咸水石门框上书写的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的天蓝色对联，以及大门两侧墙壁上的“文明守纪，勤奋向上”的大红标语，相互辉映，更显出明新书院既宽敞而又优雅的独特之处。二进中为天井，两廊为硬山顶，后进为十四架椽屋，抬梁结构，宽大的硬封火山墙，显得极之气派。二进和三进的石基础显得尤为精细，这说明民国期间我国南方的建筑业已有极高造艺。
南岸山口十八坊书院
山口十八坊书院座落在高要城区的南面。东临新兴江、北靠西江。建于清末光绪十年（即公元1884年），距今已有120多年的历史。
“十八坊书院”是当时新兴江出口沿岸18条梁姓村庄共同拥有的。从书院的碑记中记载，当时兴建书院，是在各家各户中有钱出钱、无钱出物出力的情况下建成的。书院为三进深三开间两厢房砖木结构建筑。
现存中间的主体建筑，左右两栋偏堂已不复存在。书院的中堂，又分为上堂和下堂、楼上和楼下。上堂损坏严重，仅存两间书房。而下堂分 上下两层楼，楼上有两间较小的房子，楼下有大堂一间，现存的书院只有上堂的两间教室。
清末的高要农村，已经从封闭的封建文化向现代文化慢慢转变。处在这一时期的乡村文化传播形式，也从单村独室的私塾教育，向众多乡村集中办学进行转变。“十八坊书院”就是这个时代的产物，它的产生有着深深的农耕文化背景。“十八坊书院”建于清末，基本上沿袭了明代和清初的岭南建筑风格。
青砖绿瓦、雕梁画栋、做工精细、布局合理。该书院的布局合理，纵横皆是三进式，左右两偏堂加中间正堂，下堂进去是天井，天井进去是上堂。偏堂与正堂之间有走廊相通，走廊和屋子也互相围绕，出入显得很方便。
高要邓氏宗祠：肇庆最大的明代祠堂
邓氏宗祠位于高要城区新江一村的东北面，坐西北向东南。该祠始建于明天启五年（1625年），历代有维修和扩建，其中有五次较大型的维修，最大一次是在1999年3月开始，历时年余。
该祠五开间，宽27.2米，五进深38.6米，祠内面积达1050平方米，硬山顶，饰以彩塑；硬封火山墙，每进高度递增，气势磅礴。头进八架椽屋，前后搭牵乳袱用两石柱，搭牵上置深雕人物抬梁枕，并漆以色彩，阔面花岗岩石门额上刻有清同治辛未年（1871年）肇罗道王澍所书的“邓氏宗祠”四个大字。
邓氏宗祠，建筑规模大，结构严谨，布局合理，装饰华丽，造型大方得体。该祠的建造，起到了凝聚人心，团结民众，鼓舞士气，激发斗志的作用。该村族人先后出现了父子同及弟，兄弟皆文武秀才。清朝前任九品官以上者有近50人。近代，也出现大批杰出人物。
高要河台罗建宋氏大宗祠
罗建宋氏大宗祠位于河台镇罗建村村西，占地面积520平方米。该祠始建于元末明初，清代扩建，历代有维修。
该祠为三开间，面宽13.3米，五进深合38.3米，硬山顶，灰塑脊饰，绿色琉璃瓦当及滴水。整座宗祠按中轴线对称方式布局。头进前檐乳袱外用一石柱，内用木柱；乳袱上有一斗二升木斗拱，用折材，漆浅蓝色；石门额上阴雕有“宋氏大宗祠”，并漆以白底黑字，蓝边的色彩，与浅蓝色的斗拱相互辉映，显得华贵美观。二进为天井，天井两侧的檐顶壁有字画，两廊内绘有生动古朴的壁画。三进和四进均为14架椽屋和阶砖铺地。
元代石刻——高要莲塘神符岩摩崖石刻
莲塘神符岩摩崖石刻位于高要莲塘镇荔枝村神符崖大岩口的左上方，镌八句七言诗一首，刻于元代至元二十九年（1292年），诗文为“五丁劈破石岩岩，拔起孤峰顿此间。长作莲塘中砥柱，远移蓬岛下尘环。晓来云滃龙归洞，夜半仙游鹤满山。壁立东南为胜境，脚头高处愈跻攀。”落款为：“至元壬辰岁上巳爱山赵鼎题。”石刻高1.20米，宽1.80米，属行书，笔法流畅。
在元初至清末期间，莲塘神符崖是高要名胜古迹之一，洞内设置纯阳观，供吕洞宾偶像，香火鼎盛，游人甚多。民国期间，该岩因水源不足而废弃。由于元代石刻在当地甚少，显得尤为珍贵。1989年，莲塘神符岩摩崖石刻被高要县人民 *** 公布为县级文物保护单位。
高要大湾“圣旨”石碑
大湾“圣旨”石碑出现于高要大湾镇西坑村。石碑宽为20多厘米，高为30多厘米，厚为10厘米左右，上面以阳文镌刻着的“圣旨”两字，十分清晰。
传说西坑村人杰地灵，200多年来先后出了一批进士、举人、贡生等享有功名的人。朝廷认为这小小的村庄人才辈出，实在可贵，于是决定为该村立一个门楼，并赐给该村这块赫然醒目的“圣旨”石碑。而该村进士冼杰元，更是深得当时皇帝的欣赏，被赐予免死金牌。
广东省罕有的明代府级学宫——高要学宫（文庙）
高要学宫
高要学宫又称文庙，不在高要，位于肇庆市正东路42号，暂且把其列入，它是我省仅存的一座明代府级学宫，属于省级文物保护单位。始建于北宋崇宁初，元末遭兵毁，明洪武二年（1369年）重建。后经多次重修，规模日臻完备。学宫四周筑以石栏，连接东西街，树牌坊4个：“崧山起风”、“端水蛟龙”、“崇儒”、“贞教”，中间为青云路，路尽处两旁有贤关、圣域两坊，连接入学宫通道。头门称文明门，二门上榜书“黉宫”。三孔桥下是泮池，通大成门。门内为丹墀，丹墀北面是大成殿。殿前东西两侧为庑廊。殿后有尊经阁、明伦堂、名宦祠、乡贤祠、敬一亭等。民国十三年（1924年）开马路，黉宫门及其以南的石栏等建筑物全部拆除。民国二十二年（1933年）在原黉宫门建围墙，上榜书“文庙”二字。抗日战争期间，遭日机轰炸，大部分建筑遭到严重破坏。1959年和1986年，先后对大成殿台基和大殿进行加固维修，翻新。
学宫斗拱用足材，外出三跳六铺作，单抄三下昂。殿宇高大庄严，雕梁画栋，结构复杂，是广东保存较好的明代学宫建筑艺术珍品。1979年被广东省革命委员会公布为文物保护单位。1985年被广东省人民 *** 公布为“广东省文物保护单位”。
高要著名侨乡澄湖村
澄湖村是高要著名的侨乡，建村历史800多年，现在古村屋2200间，保留完整的石板路约2公里，村内建筑特色以岭南风格为主，结合中西文化特色，各种风格的碉楼10间，有中西特色的洋楼47座。澄村湖村民风淳朴，文化传承深厚，回龙书院、文武宫、回龙祖庙，具有浓郁的岭南文化特色。
高要区回龙镇澄湖村的航拍视频↓↓
