中国人习惯过两个"新年"，公历元旦节和农历春节。元旦节，其实在古代也是春节的代词，春节才是中国最大的传统节日。"春节"只是民国初年，为了给新历初始日"腾地方"，才兴起的叫法。不管怎么称呼什么，两个节日，在民间都俗称"过年"，只不过有新旧之别。

按照国家节假日规定，元旦是阳历新年，只有一天假期，象征性地放假，是企业单位年末收尾做总结打扫卫生的时候。其纪念意义和热闹程度，与春节阴历新年不可同日而语。

但是在民国初年，元旦的意义远远大于旧历春节，是新生的民国 *** 最重要的节日，也是给当时的民众启迪心智、破除旧习的重要活动之一。辛亥之后，新 *** 大力推行西法阳历，强行废除旧式阴历，着实下了不少功夫。

民国成立之后，新旧两个新年并存

自古至今，破旧立新最困难，最大的障碍就在思维模式变更。从辛亥起（1911），孙中山领导的革命推翻了清王朝，结束了2000多年的封建君主专制制度，1912年被确定为民国元年。作为首任大总统（临时），孙中山向全国宣告，"中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年即辛亥十一月十三日，为中华民国元年元旦。"这就是民国元旦节的来历。

虽然政体、国体变更了，清帝国倒台了，但是民间数千年的生活习惯还没有那么简单粗暴的改变过来。比如说，民国大力推行新式礼仪，明令废除清朝实行的叩首、作揖、请安、拱手等旧式礼节，代之以鞠躬、脱帽、握手之礼，但是有民众见到孙中山，还是要跪下磕头，口称"皇上""万岁"，孙中山对他解释也不通，搞得哭笑不得，才知道改变民智任重道远。

民国十八年（1929），在孙中山的故乡广东，有这样一份公告，是地方 *** 发布的《告民众书》，其中提到，民国成立十七年了，一直使用阳历，但在民间还是新旧双历并存，实际上是"表现出我国民众没有除旧换新的决心"。文告的中心意思，还是希望通过实行国历（新历），达到"绝灭帝王思想，破除迷信恶习，促进革新事业"的效果。

民间不接受元旦新年，百姓仍以春节为大

之所以会有这样一份公告的出台，也是有背景原因的。

实际上，从民国四年（1915）开始，广东省即开始积极响应国家政策，按照国父孙中山先生的倡导，从 *** 上下到教育机构，首先变更节日，不再过阴历新年。地方规定，新历元旦放假三天，当天会有地方行政长官（省长市长）对民众新年致辞，组织学生 *** 庆贺，临街商铺都要张挂春联彩灯，营造全民喜庆气象。作为旧历的新年，被搁置一旁，正月里照常上班，不再安排任何休假。

民国国历元旦，既是新年"元旦节"，又是"中华民国成立纪念日"，社会各界达官显贵、名流贤达都要聚集在一处，共同庆祝，机关、学校也会按例放假3日，国家希望通过这个方式，以上带下，形成风气，因此节日最初只限于机关团体的庆祝。但是"以食为天"的百姓，对这个不方便使用的新历并不买账，既然元旦代表新历第一天，旧历过年不能再叫"元旦"，老百姓就自发把旧年过年称为"春节"，面对老百姓的固执行为，新成立的 *** 还有什么办法么？

从民国二十年（1931）开始，地方 *** 发现表率效果并不好，老百姓我行我素，对这种既不方便又不实用的节日不感兴趣，于是从 *** 开始竭力推行国历，强迫民众改变行为习惯，禁止旧历"元旦"，以传统方式方式过国历"元旦"，同时查禁关于旧历新年的黄历售卖。

宣传新历不遗余力，各种活动丰富多彩

新历当然有它的好处，阳历一年十二个月，闰年年份和每月天数固定，不像阴历逢闰年有十三个月，大月和小月经常变化，新历在计时方面比较简单便利，可以与国际接轨。但是它也有水土不服的弊端，比如在乡民推算节气和农事方面，就失去了阴历的指导作用。

地方 *** 极力宣传阳历取代阴历，无非是面对一个除旧布新的时代，采取了"矫枉过正"的方式，通过强制性推广让新观念深入人心，让民众从内心真正过渡到新社会。旧历年作为封建帝制时代的代表，被废除也是有彻底告别旧体制的重要意义。

*** 则在元旦这一天检阅旧年情况，打算新年计划，标准的"辞旧迎新"。那时候的活动，并没有吸引人气、搞活经济的想法，而是纯粹的推行新思想。在元旦这一天，除了机关学校，所有的商铺买卖家，也都要都张贴春联，张灯结彩，停业3日以示庆祝， *** 还要组织各种娱乐活动营造气氛。

地方 *** 会在这一天举行民众大会，行政长官向市民行礼，发表新年演说，带着大家喊口号，进行街面巡行，各沿街店铺悬挂国旗，民众们相互寄送贺年片，互致敬礼。比如胶澳时代的青岛，不同的机关团体都有不同的庆祝方式，社会名流遗老遗少们会开展聚会，地方商界则以 *** 的方式庆贺，教育界则会请知名人士进行演说。

除了集体活动，民间还有各种文娱赛事助兴，比如篮球、足球等活动，晚上还有戏剧、猜谜、歌乐、杂技、电影等各项游艺助兴由于 *** 的不懈努力，城乡居民这才逐渐接受"元旦"节，国历的概念也才渐人人心。

元旦不忘爱国教育，归还青岛废除二十一条写进春联

春联原本是旧历年张贴的东西，也被民国 *** 挪到了新年伊始，在元旦日所贴的春联中，赋予了很多新思想，特别是一些爱国人士所贴的春联，能够反映当时的民心所向和时代特征。

如在民国十一年（1922），山东、河南、广东、福建、湖北、九江、天津等几大商界社团，联合发布元旦倡议，除了希望社会全体都遵循新历，还请各商号准备春联张贴，"上书太平洋会议、力争外交、否认有直接交涉，反对四国协定、无条件归还青岛，弃废二十一条、本号良心救国，不买卖劣货等字条，贴于门首，以表商界决心爱国之诚意"。内容则与当时的时事密切相关，展示民众心声，成为爱国的宣传阵地。

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