泰山

泰山，是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗、天孙，位于山东省中部，泰安市境内，矗立在鲁中群山间；主峰玉皇顶，海拔1545米。

泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，1987年获联合国教科文组织公布为世界文化与自然双重遗产，是世界上为数不多的双遗产之一。

公元前1831年或公元前1652年泰山地区发生一场地震或雷震,最早见于《今本竹书纪年》。目前被大多数学者公认为中国历史上最早被记录的地震。

泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。相对高差约1300米。

泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中， *** 死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。

几千年来泰山自然景观融入了帝王封禅、诗文渲染、工匠艺术以及科学考察等因素，构成了泰山风景。风景区内形成了以主峰为中心呈放射状分布、三重空间(以岱庙为中心的泰安城，城西南蒿里山的“阴曹地府”，南天门以上的“仙界天府”)、一条轴线(连接这三重空间的景观带，主要是岱庙中轴线北延直到玉皇顶)的景观格局。从海拔150余米的山麓泰安市区，至中天门海拔847米，南天门1460米，玉皇顶1545米，层层迭起，构成泰山的独特景观。

历经几千年文化积淀，泰山上存有许多人文景观。泰山是齐鲁文化的中心，是中国古代文明的重要发源地之一。据中国古代各朝代文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。相传远古时代就有72位首领来此巡狩祭祀。自秦以来，中国古代有12位帝王来此封禅朝拜。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，留下五大夫松的传说；一说汉武帝八登泰山，惊叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”。在泰山封禅祭祀成为中国历史上一种极其隆重的旷世大典。被人认为凡是异姓而起或功高显德的帝王，天神必将赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢受命于天之恩，这便形成泰山大典的历代传统。

“封”是在泰山极顶聚土筑圆坛祭天帝，增泰山之高以表功于天；“禅”是在山下小山丘积土筑方台坛祭地神，增大地之厚以报福广恩厚之情。圆坛方台表示天圆地方。一代帝王若登封泰山即视为天下太平、国家兴旺的标志。而皇帝本人也就成为名副其实的真龙天子。所以汉代史学家班固在《白虎通封禅篇》中说：“王者异性而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，该制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。”

数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山，并留下诗句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。

泰山石刻位于中国山东省泰安市，是泰山上石刻的总称，主要分布在泰山南麓，其中最重要的是经石峪摩崖刻经和唐摩崖刻石，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。

秦泰山刻石，又称封泰山碑，秦始皇二十八年（前219年）东巡泰山时所立，现仅存残石2块，共10字，存于岱庙。

唐摩崖刻石

经石峪摩崖刻经位于泰山斗母宫东北龙泉峰下的山坳中，刻于北齐时期，是中国现存规模最大的佛教摩崖刻经，面积达2064平方米。所刻经文为《金刚般若波罗蜜经》，共44行，2799字，现存1069字。

唐摩崖刻石位于岱顶南100米处的大观峰崖壁，刻于唐开元十四年（726年），由唐玄宗撰并书《纪泰山铭》，高12.3米，宽5.3米，24行，现存1008字。

唐摩崖东南侧德星岩上为北宋摩崖刻石，刻于大中祥符元年（1008年），由宋真宗篆额并真书《登泰山谢天书述二圣功德铭》，现仅存篆额12字。

历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道、传道、受经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑刻、摩崖、楹联石刻，而泰山的摩崖石刻也是名山之最。

泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处，分布为岱庙157块、岱麓215处、登山东路576处，岱顶258处，岱西80余处，岱阴44处，灵岩寺400余处，神通寺100余处；主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭、颂岱诗文、提景及楹联等5类，大部分为自然石刻。

旅游景点

从瞻鲁台观察到的日出

从瞻鲁台观察到的日出

遥参亭、正阳门、唐槐院、东御座、秦泰山刻石、铜亭、岱庙坊、汉柏、天贶殿、大众桥、冯玉祥墓、普照寺、虎山公园、王母池、三叠瀑布、醉心石、对松山、中天门、孔子登临处、望人松、斗母宫、望仙楼、五大夫松、十八盘、壶天阁、舍身崖、天下第一山、白云洞、象鼻峰、无字碑、宋摩崖、丈人峰、月观峰、仙人桥、五岳独尊、孔子庙、天街、玉皇顶、碧霞祠、南天门、拱北石、唐摩崖、北天门、大/小天烛峰、望天门、尧观顶、姊妹松、元君庙、三折瀑、天烛瀑、玉泉寺、后石坞、青桐涧、竹林寺、无极庙、天胜寨、长寿桥、白龙池、傲徕峰、扇子崖、黑龙潭、彩石溪、钓鱼台、海眼、元君庙。

黄山

黄山位于中国安徽省南部黄山市境内，南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200平方公里，核心景区面积约160.6平方公里，主体以花岗岩构成，最高处莲花峰，海拔1864米。

黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙，唐玄宗信奉道教，故于天宝六年（公元747年）六月十七日改为“黄山”。

黄山徽派内涵深广，是中国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。

明朝旅行家、地理学家徐霞客两次登临黄山，赞叹说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。徐霞客评黄山有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀”。并被世人誉为“天下第一奇山”。1979年 *** 游览黄山，说“这里是发展旅游的好地方，是你们发财的地方，要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去”。

黄山1982年入选第一批国家重点风景名胜区；1986年黄山被评选为中国十大风景名胜之一，且是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区；1990年12月黄山风景名胜区作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录；2004年2月入选世界地质公园。2015年被世界自然保护联盟列为首批最佳管理自然保护地绿色名录。

景观

笔架峰

西海大峡谷栈道

西海大峡谷

西海大峡谷

仙人指路

黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。清朝人赵士吉曾说：“黄山之奇，信在诸峰；诸峰之奇，信在松石；松石之奇，信在拙古；云雾之奇，信在铺海。”

奇松

奇松即形态奇特的松树。古人称黄山“无峰不石，无石不松，无松不奇”，“有干大如胫而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如悬度者；有穿罅冗缝迸出侧生者；有幢幢如羽葆者；有矫矫如蚊龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也”。

云谷缆车内前望

黄山名松上百，最著者为“黄山十大名松”：

迎客松：位于玉屏楼东，文殊洞顶，黄山标志。送客松：位于玉屏楼右。2005年冬天枯死。后于玉屏楼右翼再找到候补松树。 *** 松：位于莲花溪谷。竖琴松：位于卧云峰侧北坡。麒麟松：位于清凉台。探海松：位于天都峰的鲫鱼背旁。接引松：位于始信峰。连理松：位于散花坞与始信峰中间。黑虎松：位于北海至始信峰岔道口。龙爪松：位于始信峰。

西海景区还有经胡志明起名的团结松。

云海

大凡著名高山，一般都可见到云海，但是黄山的云海更有其特色，可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达250天以上，而且云来雾去，变化莫测，时而是风平浪静的一片汪洋，时而波涛汹涌，白浪排空。黄山地名亦因此而叫西海、东海、北海、南海，天海。

黄山云海的成因是由于亚热带湿润性季风气候影响下，黄山山高谷深，植被丰富，而造成湿气环流形成低空层积云聚集。

温泉

黄山温泉又名汤池、灵泉、朱砂泉。据明代学者潘之恒所辑《黄海》载：“香泉溪（今逍遥溪）中有汤泉，口如碗大，出于石间，热可点茗。”黄山温泉在海拔850米紫云峰下，水质是含多种矿物质的淡泉水，可饮、可浴、可医。水温常年42℃。古诗云“五岳若与黄山比，犹欠灵砂一道泉”。

景区

黄山

黄山设有风景区管理委员会，管委会主任由当地市长兼任。管委会负责风景名胜区的保护、规划、开发利用等。管委会经省 *** 批准可设立独立的执法机构，机构可集中行使行政处罚权。依照黄山景区2018年11月发布的《黄山风景区旅游文明行为记录管理办法》，景区对来访游客实行红黑榜制度，以规管游客游览行为。一旦列入黑榜的游客，将会被列为“黄山风景区不受欢迎的人”，并放在网上“公审”。

温泉景区

温泉景区位于紫石峰南，汤泉溪北，桃花峰与紫云峰之间，海拔约650米。温泉主泉水温42摄氏度，常年不涸不溢。此景区峰景，水景，石景及人文古迹共融：可观紫云峰、紫石峰、桃花峰、朱砂峰、青潭峰等黄山山峰；有桃花溪、逍遥溪、人字瀑、百丈瀑、三叠泉、鸣弦泉、白龙潭等美水；人文景观包括：慈光阁、醉石、丹井、桃源亭、观瀑楼、听涛居等。

由于开发较早，而且地处山麓，温泉景区宾馆也较多。

玉屏景区

金龟探海天都峰玉屏峰百步云梯天桥蓬莱三岛迎客松渡仙桥鳌鱼吃螺蛳鲫鱼背莲花峰象鼻石松鼠跳天都探海松文殊洞天梯送客松

始信峰

云谷景区

老僧采药仙人翻桌百丈泉仙人指路半月亭罗汉级九龙瀑

北海景区

飞来石孔雀松白鹅峰狮子峰凤凰松光明顶始信峰连理松黑虎松十八罗汉朝南海清凉顶回音壁排云亭散花坞观景台猴子观海梦笔生花鳌鱼驮金龟

白云景区

仙人晒靴武松打虎西海群峰西海大峡谷仙人踩高跷仙女弹琴仙女绣花

松谷景区

太白醉酒白云溪芙蓉峰关公挡曹翡翠池仙人观榜

峨眉山

峨眉山，亦作峨嵋山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3077米）成为了峨眉山旅游的最高点。峨眉山是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁，为佛教中普贤菩萨的道场。1996年12月6日，峨眉山—乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录（中国具备世界双重遗产仅4处，其他三处为泰山、黄山、武夷山）。

金顶

金顶大雄宝殿

金顶为峨眉山主峰，海拔3077米，是峨眉游山的终点，名胜云集。华藏寺高耸于岩顶，建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻，万佛顶上亦有建筑，且有观光索道连接金顶与接引殿。

报国寺

峨眉山报国寺

报国寺位于峨眉山麓，是步入峨眉的门户，举行各种佛事活动的中心。该寺创建于明万历年间，曾名“会宗堂”，寺内供奉着佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨、道教创始人的化身广成子、春秋名士陆通，取儒、道、释三教会宗合祀之意。清康熙帝取佛门“报国主恩”之意，改名报国寺。全寺占地近4万平方米，山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼等，自前至后沿中轴线逐渐升高。周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等雅致建筑。

清音阁

万佛顶

清音阁，又称卧云寺，位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔710米。寺内供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下黑、白二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，故名“牛心石”。双飞亭”柱悬清末“戊戌六君子”之一的刘光弟撰书的楹联：“双飞两虹影，万古一牛心”。

生态猴区

峨眉山多处分布有生态猴区，可以观赏到峨眉山独有的具有灵性而又野蛮的猴子。

白云峡

白云峡，又称为“一线天”，绝壁千仞，如刀砍斧劈而成，长130米，宽约6米，窄处仅三米，有栈道，仅容二人穿行。

九老洞

峨眉山伏虎寺

九老洞是全山最大的洞穴，全长约1500余米。洞内分三段：首段为厅堂与廊道型洞穴，可直立行走，长约120米；中段为网状交叉的迷宫型洞穴，长约160米，不宜深入；下段为裂隙型洞穴，难以容身，较少人进入。九老洞得名于天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬“九老”在洞中修仙的传说。

大峨山

大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脉峰峦起伏，重岩叠翠，大峨山山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直上云霄。在金顶有大面积抗风化强的玄武岩覆盖，构成了倾角在10～15度间的平坦山顶面。而在金顶的东侧为古生代碳酸岩，由于流水沿背斜裂隙强烈溶蚀，形成了高达800米的陡崖（舍身崖）和深涧。

现峨眉山有野生动物约2300余种，其中兽类51种，鸟类256种，爬行类34种，鱼类60种，两栖类33种，昆虫类达1000多种。常见的有小熊猫、林麝、短尾猴、苏门羚、白鹇、白腹锦鸡、豹、灰斑角雉及胡子蛙、弹琴蛙、枯叶蝶、峨嵋大蚯蚓（秉前环毛蚓）等。现有国家保护级的29种。

武夷山

武夷山，风景秀丽，武夷山风景名胜区是国家重点风景名胜区。武夷山古迹众多，古闽越人在武夷山地区留下了武夷山崖墓群、闽越王城遗址等遗迹。宋代朱熹在此授徒讲学，将理学发扬光大，成为一代儒宗。武夷山也是中国古代文人墨客踏足之地，武夷山摩崖石刻即为见证。1998年武夷山市被评为中国首批优秀旅游城市。1999年武夷山被联合国教科文组织列为世界文化与自然双遗产。

武夷山盛产茶叶，武夷岩茶在中国茶业界有较高的知名度，1959年首次被评为中国十大名茶之一。武夷山古迹众多，主要古迹有武夷山崖墓群、城村汉城遗址、遇林亭窑址、余庆桥、武夷山摩崖石刻、宋刘子羽神道碑等。

“武夷山”世界遗产地核心面积63575公顷，次核心面积36400公顷，合计99975公顷，外围保护地带——缓冲区面积27888公顷。主要包括四个区域：文化与自然景观保护区（武夷山风景名胜区）、古汉城遗址保护区（城村汉城遗址）、生物多样性保护区（福建武夷山国家级自然保护区）以及九曲溪生态保护区。

福建武夷山国家级自然保护区分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统，是全球生物多样性保护的关键地区；东部既有丹山碧水的武夷山风景名胜区，也有城村汉城遗址等文物古迹，此外朱熹的理学也诞生在这片土地上，是这里人文与自然有机相融的体现。

文化遗产

武夷山崖墓群，是目前国内外现存中年代最早的悬棺遗址城村汉城遗址，西汉闽越国王城遗址，面积达22万平方米朱熹理学思想的诞生地，留有众多遗迹武夷山摩崖石刻，现有426幅，由宋至清是武夷山古文化和古书法艺术的宝库丹霞嶂崖居茶文化宗教文化余庆桥

武夷山崖墓群——四曲大藏峰崖墓

城村汉城遗址——宫殿遗址

自然遗产

九曲溪与三十六峰，九十九岩的绝妙结合，它异于一般自然山水，是以奇秀深幽为特色的巧而精的天然山水园林。世界生物多样化保护的关键地区，具有世界同纬度带现存最典型、面积最大、保存最完整的亚热带原生性森林系统，有丰富的野生动物资源，是世界昆虫种类最丰富地区。

朱熹创建的武夷精舍遗址

武夷山摩崖石刻——水光石

丹霞嶂崖居

武夷岩茶名品大红袍原生地

余庆桥残留的桥墩

九曲溪

五台山

五台山位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教名山之首，被称为“金五台”，被认为是文殊菩萨的道场，是世界佛教五大圣地之一。五台山并非一座山，而是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦锈峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如叠土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共享。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨寺、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产上被正式列入《世界遗产名录》。

南山寺

南山寺始建于元朝，整个寺院共7层，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，堪称五台山一绝。站在佑国寺最高层可以远眺五台山的其他四台。

客堂

显通寺

显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，该寺位于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所，殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿为砖砌结构，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿没有房梁，形制非常独特，具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物，殿内有上万尊小佛像，是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——长鸣钟，钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。

塔院寺

塔院寺内有五台山的标志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，通体洁白，被誉为“清凉第一圣境”。塔顶悬有两百余个铜铃，风吹时声音清脆。白塔的东边有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，因此又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，为木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册。

大白塔

菩萨顶

菩萨顶是五台山最大最完整的一座藏传佛教寺院，这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，在这一时间登山可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿，因历代皇帝都曾登临菩萨顶，所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为清代康熙帝手书。

其它寺院

台内：寿宁寺， 碧山寺， 普化寺， 黛螺顶 ，栖贤寺， 十方堂， 殊像寺， 广宗寺， 圆照寺， 观音洞 ，龙泉寺， 罗睺寺 ，金阁寺， 镇海寺 ，万佛阁， 观海寺 ，竹林寺， 集福寺 等。

台外：延庆寺， 南禅寺， 秘密寺， 佛光寺 ，岩山寺， 尊胜寺， 广济寺 等。

武当山

武当山，位于湖北省西北部十堰丹江口市境内，隶属于武当山旅游经济特区。武当山景区总面积312平方公里，是世界文化遗产、中国国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区和文物保护单位。为中国四大道教名山之首。（另三座为龙虎山、齐云山和青城山）。

汉高祖五年（前202年），置武当县，属汉中郡。武当山古名太和山，山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、11洞、10石9台等，构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀境。主峰天柱峰，海拔1612米。武当山常年紫气氤氲，风云变化莫测，四季景致各异。1994年，联合国赴武当山考察组官员考斯拉称赞：“武当山是世界上最美的地方之一。”2009年8月，武当山被列入了中国国家地质公园。

武当山主要景区有金顶景区、南岩景区、太子坡景区、福寿康宁园景区、玄岳门景区、琼台景区和五龙宫景区。

金殿

金顶景区位于天柱峰周围，由朝天宫、一二三天门、太和宫等组成。太和宫建于明永乐14年（1416年），现在为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位。宫中主体建筑金殿位于峰顶，为铜制仿木结构建筑。

紫霄宫

南岩景区位于山腰，由紫霄宫、南岩宫、榔梅祠等景点组成。紫霄宫在展旗峰下，是武当现存最完整的宫殿之一。整个建筑采用皇家建筑法式，现为全国重点宗教活动场所和重点文物保护单位，是武当山道教协会所在地。南岩面对金顶，是真武修真得道之地。修建于元代的天已真庆宫石殿嵌在峭壁之间，为武当36岩最著者。

位于南岩宫的龙头香

玄岳门景区位于武当山北麓，由玄岳门、遇真宫、元和观、玉虚宫等景点组成。玄岳门，为“治世玄岳”石坊的俗称，明嘉靖三十一年（1552年）敕建，为全国重点文物保护单位。

玄岳门

玉虚宫，位于武当山北麓，全称“玄天玉虚宫”，因真武神被封为“玄天上帝”、“玉虚师相”而得名。建于明永乐十年（1412年），嘉靖年间扩建，是当时武当山规模最大的一宫，曾为张三丰修炼之地。玉虚宫遗址为全国重点文物保护单位。

元和观，位于玉虚宫东2.5公里的玉皇阁下，是武当山古神道上的第一座道观，全称“元和迁校府”

太子坡景区位于青龙岭一带，由磨针井、太子坡、逍遥谷等景点组成，基本按照真武修真的故事设计和布局。 太子坡，相传真武太子经姥姆磨针超度后，复回再次修炼，所以又名复真观。观中有一柱十二梁、九曲黄河墙等胜景。

琼台景区位于武当山南侧，由老君洞、八仙观、琼台上中下观等景点组成。

五龙宫景区位于西神道，由五龙宫等景点组成。

福寿康宁园景区位于太子坡至紫霄的古神道上，现在为全国重点文物保护单位。公园为武当集团道场配合现代反朴归真理念。园中庙观“龙泉观”，武当八观之首。龙泉观是武当唯一提倡孝道的道观，供奉玄武大帝（北帝），为北帝纪念父母之地。龙泉观前方，有一座武当山古香道上最长的石桥--天津桥，天乃天庭，津为河流渡口，由于古桥连接山上上十八盘与下十八盘之中间，横跨九渡涧，有香客走过此桥，直达天庭的意思，故名天津。天津桥亦与北京紫禁城内，横跨金水河的玉带桥南北呼应，故宫玉带桥位于午门后，遥望太和殿，直通唯一在故宫中轴在线的神庙，北帝庙钦安殿，故玉带桥也是连接天子与万民的桥梁，是明朝“北修故宫，南建武当”的典范。

玄帝殿

武当山是中国道教名山，武当山道教是中国道教的一个重要流派。自春秋至汉末，武当山已经是宗教活动的场所，魏晋南北朝时期得到发展。唐贞观元年，唐太宗敕建五龙祠。到唐末，武当山被列为道教七十二福地之一。宋元时，皇室封号武当山真武神，成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要场所。到明代，武当山被封为“太岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，成为道教第一名山，武当山也成为了中国最大的一处道场。

武当山山上众多的道教古建筑始建于唐，宋、元两代继续扩展。明代是武当山建筑的鼎盛时期。明永乐年间，“北修故宫，南建武当”。明成祖大修武当山，耗资数以百万计，日役军民工匠30万人，历时14年，建成9宫8观等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑体系按照“真武修仙”的道教故事布局，充分体现了道教“天人合一的思想”。古朴园林福寿康宁园也充分体现了返璞归真，以寻幽探秘宣扬道家思想。山间道观总数曾达2万余间。部分珍贵宫殿被丹江口水库淹没，目前现存古建筑53处，建筑遗址9处，另有文物7400余件。

1994年武当山道观建筑群已被列入世界遗产名录。2008年武当山道教学院成立。

武当道乐还被列入中国国家级非物质文化遗产目录。

武当武术：武当武术又名内家拳。元末明初，武当道士张三丰集其大成，被认为是武当武术的开山祖师。武当武术的理论核心是“阴阳消长、八卦演变、五行相克”，是中国武术一大名宗，有“北崇少林、南尊武当”之称，被列入了中国国家级非物质文化遗产目录。

2003年1月，武当山的发展受到湖北省委、省 *** 的重视。当年6月17日，省 *** 决定在武当山设立真正意义的旅游经济特区，实施“ *** 不变、治权独立、事权下放”，赋予武当山独立行使县一级 *** 职能，丹江口市完全失去管辖权，这两次归属权的变更都遭到丹江口市民的强烈不满，2000年4月7日和2004年9月15日，丹江口市先后两次10万人上街签名要求收回武当山的管理权，并使得丹江口市与上级十堰市产生巨大的矛盾。

庐山

庐山位于中国江西省九江市南郊，是联合国教科文组织评定的文化遗产和世界地质公园，同时还是中国国家5A级旅游景区和文明旅游风景区。庐山亦是一座文化名山，被认为是中国山水文化的历史缩影。自东晋以来，中国历代著名的文人、高僧、政治人物都在此留下过重要的历史印迹，歌咏庐山的诗歌辞赋有4000多首。对庐山产生较大影响的人物有：古代早期的司马迁、陶渊明、王羲之、慧远等；唐宋时期的白居易、李白、苏东坡、朱熹等。庐山在中国近现代史上影响非常大，堪称中国的政治名山。

庐山别墅

庐山别墅大部分位于牯岭，现存的几百栋老别墅，由18个国家的业主共同打造，几乎是清一色的欧美风格，各具特色。别墅的建设与布局尊重山区的原生态，业主只在略微平整的地块建房，大面积的斜坡、空地则种植花木、建造草坪，整体环境颇具诗情画意，这也正是西方人追求的“桃花园”式的居住意境。别墅结构一般为1-2层的独栋小楼，面积介乎100-300平方米，大多数建筑顶部以红色为主，墙体是未经打磨的石块，各别墅的整体建筑风格与原别墅主人所在国的文化相似。以英国风格建筑为例，外观有宽阔的拱门回廊、精致的木结构拱门和老虎窗，庭院种植有银杏、玉兰、金钱松等多种花木，环境清静优美，凸显英国人追求的雅致乡村风情。山上众多的西式别墅是西方建筑文化在庐山的再现，是西方建筑师追求人与自然和谐组合的完美艺术。

含鄱口与龙首崖

龙首崖景区

含鄱口与龙首崖是庐山两处知名的自然景观，为游客非常青睐的两处观光景点。含鄱口海拔1286米，是第四纪冰川冲刷而成的“U”型大峡谷，由高及低俯视鄱阳湖，因其象一张巨型大口畅饮鄱阳湖的湖水，故曰“含鄱口”。含鄱口两侧的上方分别是庐山的汉阳峰和九崎峰，正上方系为观赏鄱阳湖日出而建的“望鄱亭”。龙首崖实为悬崖峭壁上的一块巨石，向下落差120丈，崖上长有松树，是庐山的标志性景观之一。

仙人洞

仙人洞又称“千佛洞”，传说为八仙之一吕洞宾修炼成仙之所，此前亦传道教始祖老子也曾于洞中修炼，故曰“仙人洞”。仙人洞为一砂崖岩石洞，系风化和水流长期冲刷而成，民间称其为“福地洞天”。仙人洞在庐山宗教角色中多次变换，道教、佛教功能交替出现，现在的功用是道院。

花径

花径全称是“白司马花径”，是庐山富有诗情画意的著名人文景点。唐朝时期，诗人白居易写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”的著名诗句，花径名声大噪，传播久远。

五老峰

五老峰由庐山的五座山峰组成，因远视与五位老人端坐相像，故称“五老峰”。唐代诗人李白在其诗中描述五老峰为“青天削出金芙蓉”。

三叠泉

三叠泉是由上下三组飞瀑组成的垂直瀑布群，在南宋绍熙二年（1191年）首先被樵夫发现。后人有“不到三叠泉，不算庐山客”的说法。在冬季由于气温低，三叠泉飞泻的瀑布有时会因而冻住形成冰瀑，景象独特。

植物园

庐山植物园由植物学家胡先骕、秦仁昌和陈封怀于1934年创建，是中国第一座真正意义的植物园，植物种类涵盖中外，总数大3400余中，号称“植物王国”，是庐山的重要观光景区之一，现归属中国科学院。

三宝树

“三宝树”因其矗立在黄龙寺附近，又称“黄龙宝树”，系三棵树龄过千年的粗大古树的合称，一棵为银杏，另两棵为柳杉。三宝树与附近的黄龙寺、黄龙潭和乌龙潭组成“三宝树风景区”。景区环境幽静，建筑古典，空气清新，被称为庐山的一处天然氧吧。

东林寺

东林寺建于东晋，位于庐山西北山麓，是庐山重要的佛教寺院，中国古代高僧谢灵运、慧远都曾于此寺研修佛法。历史上寺院曾屡遭毁坏，如明朝末年被左良玉军队破坏，太平天国期间又遭太平军践踏，中华人民共和国文革期间再度遭殃。1978年，东林寺获得重修，并被列为江西省文物保护单位。

白鹿洞书院

白鹿洞书院位于庐山五老峰下，距九江市30千米，始建于唐代，是中国古代的一个教育机构。书院建成后，历经磨难，几度兴衰。宋代时与睢阳、石鼓、岳麓书院并称为中国古代四大书院，而前者排位第一，为中国最早的高等教育机构，被誉为中国高等教育的“书院之源”。历史上，白鹿洞书院最具影响力的人物是中国南宋理学家、教育家朱熹。朱熹当时也是南宋官员，他主政书院后，扩大规模，广招门生，亲自讲学，制定规章，书院名声为之大振，成为中国当时的一个文化中心。白鹿洞书院现为庐山山麓的一处重要人文景点，吸引这大量慕名到访的游客。

庐山云雾

庐山云雾是庐山一大奇特景观，闻名中外。庐山屹立于大江大湖之滨，山中云气出没无常，年均雾日达190多天，故有"不识庐山真面目"之叹。

陶渊明（约365年－427年），名潜，字符亮，浔阳柴桑（今在江西九江西南）人，晋代文学家。367年，他于庐山山麓建西林寺，并赋诗“采菊东篱下，悠然见南山” 来描写自己在庐山的田园生活。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，他于756年赋诗香炉峰景色“飞流直下三千尺”。

周敦颐（1017年－1073年），原名惇实，字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人，北宋官员、理学家。1072年，他于山麓莲花洞建濂溪书院，写有中国传诵甚广的名句“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”。

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋大文豪。1084年，他题诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

朱熹（1130年－1200年），字符晦，江南东路徽州婺源人，南宋理学家。1179年，他游历庐山后，将山麓的白鹿洞书院进行扩建，使其成为中国的理学教育中心之一。朱熹倡导和发扬的理学理论成为当时朝廷治国的重要思想。

新疆天山

天山横亘中国新疆的中部、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦，西端伸入哈萨克斯坦等四国。古名白山，又名雪山，冬夏有雪。故名，匈奴谓之天山，唐朝时又名折罗漫山，高达二万一千九百尺，长约2500km，宽约250～300km，平均海拔约5km。最高峰是托木尔峰，海拔为7439m，在中国和吉尔吉斯斯坦边界；第二高峰是汗腾格里峰海拔6995m，在中国，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦交界处；博格达峰的海拔5445m，在中国境内。前两者是前苏联雪豹登山奖必要五峰之二。新疆的三条大河——锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。天山山脉把新疆分成两部分：南边是塔里木盆地；北边是准噶尔盆地。天山由东西走向的褶皱断块山组成，山间有陷落盆地，如哈密盆地、吐鲁番盆地，西部有伊犁谷地。

位于乌鲁木齐市以东的博格达峰海拔5445米，峰上的积雪终年不化，人们称它“雪海”。位于博格达峰山腰的天池，清澈透明，是新疆著名的旅游胜地。目前，博格达峰自然保护区已纳 *** 合国“人与生物圈”自然保护区网。托木尔峰，海拔7439米，是天山的最高峰，登山界一般承认1956年阿巴拉科夫首次登顶成功，但也有说1938年已有苏联登山队登顶；1975年7月25日首个中国登山队登顶成功。

在2013年召开的第37届世界遗产大会上，新疆天山被正式列入世界遗产的自然遗产名录。列入范围包括阿克苏的托木尔、伊犁哈萨克自治州的喀拉峻-库尔德宁、巴音郭楞蒙古自治州的巴音布鲁克和昌吉 *** 自治州的博格达四个区域。在2016年召开的第40届世界遗产大会上，位于吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦的西部天山被正式列入世界遗产的自然遗产名录。

天山山脉则将新疆大致切割为准噶尔盆地和塔里木盆地两大部分，或以北疆和南疆俗称。夏季高温、光照充足以及昼夜温差大的气候特点使得新疆出产各类优质瓜果，如蕃茄、哈密瓜、石榴、葡萄等。炎热干燥的气候和稳定的灌溉水源使南疆成为中国最大的优质棉花生产基地。新疆也是中国油气资源最丰富的省区之一，储量占陆地总储量近三分之一，拥有亿吨级储量油田。所拥有中国战略油气储备基地。克拉玛依油田是中国西部最大的油田。

一般称天山以北为北疆，以南为南疆，吐鲁番、哈密一带为东疆。新疆地形特点为三山夹两盆：南边是昆仑山，北边是阿尔泰山，中间由天山分隔出南部的塔里木盆地与北部的准噶尔盆地两大盆地。

而南北疆联系的唯一通道是独库公路。独库公路现为217国道独山子至库车段。全线设有道班养护，但每年只通车3个月。2009年6月，在武警交通部队第二总队完成了独库公路从山岭重丘区三级路改造为山区二级路的施工任务。

根据1964年4月9日“要搞活天山”的指示，在“巩固边防，加强战备，搞活天山，独立作战”的思想指导下新疆军区决定修建独库公路。1966年开始测量设计，1969年开工，至1972年突击完成，耗资816万元，只能勉强通车。

1973年新疆军区司令员杨勇推动对独库公路建设，对原路线方案提出大的修改意见，并拟提高路线标准。1974年4月21日经国务院、中央军委批准决定加快修建天山独库公路，并将其列入国家重点项目，直接归中央军委领导建设。1974年5月，军委工程兵第四工区的三个建筑工程团1.3万人开进天山。1974年8月开工，1983年9月建成通车，总投资3.5亿多元。施工牺牲168人。

217国道（或“国道217线”、“G217线”）是在中国的一条国道，起点为新疆阿勒泰，终点为新疆墨玉的国道，全程1753千米。在国家公路网规划（2013年－2030年）中，终点由新疆墨玉县调整为新疆塔什库尔干县。

独库公路长562公里，平均海拔2500千米，翻越4个海拔3000米以上、常年积雪的达坂，跨越5条河流（库车河、巴音郭楞河、巩乃斯河、喀什河、奎屯河），通车之初建有3条高山隧道、2座防雪走廊。

三清山

三清山位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，距玉山县城50公里，距上饶市78公里。三清山为怀玉山脉主峰，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1816.9米，是江西第五高峰，也是信江的源头之一。

三清山风景秀美，同时又是道教名山。1988年被列为国家重点风景名胜区，2005年被列为国家地质公园，2008年被列为世界自然遗产，2011年被列国家AAAAA级旅游区，2012年被列为世界地质公园。

三清山主峰

三清山为历代道家修炼场所，自晋朝葛云、葛洪来山以后，便渐为信奉道学的名家所向往。

最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时（873－888年）信州太守王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见到此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。到宋朝时，王鉴后裔王霖捐资兴建道观，三清山成为道家洞天福地。

玉京峰

至明景泰年间（1450－1456年），王霖后裔王祜又重建三清宫。从登山处步云桥直至天门三清福地，共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。

2013年，三清山古建筑群被列为第七批全国重点文物保护单位。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山成为中国第十一个世界自然遗产。

西海岸

世界遗产委员会对三清山的遗产价值给予了高度评价。会议认为：三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，它们栩栩如生。三清山丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气象奇观相结合，创造了独一无二的景观效果，呈现了引人入胜的自然美。

猴王献宝

最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时（873－888年）信州太守王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见到此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。到宋朝时，王鉴后裔王霖捐资兴建道观，三清山成为道家洞天福地。至明景泰年间（1450－1456年），王霖后裔王祜又重建三清宫。

三清宫

龙虎殿

三清山古建筑群在中国江西省三清山北山（大部分属德兴市境内），于1985年被列为第一批德兴市文物保护单位，1987年被列为第三批江西省文物保护单位，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

龙虎殿

“伏魔上相”摩崖造像及石刻

飞仙台

风门

风雷塔

古丹井

王祜墓

詹碧云墓

“纠察府”石殿

九天应元府”石殿

从登山处步云桥直至天门三清福地，共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处。古建筑群以三清宫为核心，包括石殿、摩崖石刻及造像、石雕、石塔、石牌坊、石墓、石井等多种建筑类型，均就地取材，以三清山的花岗岩建造。其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。

梵净山

梵净山位于中国贵州铜仁市的印江县、江口县、松桃县交界处，为武陵山脉主峰，其主峰为凤凰山海拔高2,572米。2018年7月2日，在巴林麦纳麦举行的世界遗产大会上被列入世界自然遗产名录。梵净山拥有丰富的野生动植物资源，比如黔金丝猴、珙桐等珍稀物种。

梵净山红云金顶

梵净山是“贵州第一名山”，“武陵第一峰”，其最高峰——凤凰金顶（凤凰山）海拔2572米，朝拜地——老金顶（梵净山老山）2494米，新金顶（新山）2336 米。梵净山是云贵高原向湘西丘陵过渡斜坡上的第一高峰（相对高度达二千米），它不仅是乌江与沅江的分水岭，而且还是横亘于贵州、重庆、湖南、湖北四省（区）的武陵山脉的最高主峰。

这里留下了10至14亿年前形成的奇特地貌景观：孤峰突兀，断崖陡绝，沟谷深邃，瀑流跌宕，亿万斯年的风雨侵蚀，雕琢了老金顶附近的高山石林峰群，诸如“蘑菇石”、“老鹰岩”、“万卷书”、“将军头”等，鬼斧神工，惟妙惟肖，妙趣天成。新金顶更是孤峰高耸，直刺云天，金刀峡将新金顶从峰顶至山腰劈为两半，唯有一线峡谷援铁链可攀，其上峡顶飞桥相连，险峻至极。立足峰顶，时而千里风烟，一览无余；时而云瀑笼罩，佛光环绕，变幻万千，神秘莫测。梵净山“集黄山之奇，峨眉之秀，华山之险，泰山之雄”，古人因其“崔嵬不减五岳，灵异足播千秋”，故称梵净山为“天下众名岳之宗”。

黔山第一石

据科学考察数据显示，梵净山有生物种类2601种，其中植物1800种，列入国家重点保护的珍稀植物17种，占贵州全省受保护植物总数的43%；动物801种，列入国家重点保护动物19种，占贵州全省受保护动物总数68%。

珙桐

梵净山“国宝”级的珍稀动植物以黔金丝猴和珙桐最具代表性。黔金丝猴为梵净山所特有，其数量比大熊猫还少，被誉为“世界独生子”。珙桐则是恐龙时代的古老植物，曾广泛分布于北温带，后由于地质与气候变迁，珙桐在地球上几乎消失殆尽，但在梵净山地区，至今仍有十余片大面积的珙桐分布。

金丝猴

在梵净山脚下的印江县永义乡，有一棵30余米高的巨型紫薇，是唐朝传下的树木，至今已有1300余年的树龄，但生长仍然极为茂盛，每年开花三次，每次颜色各不相同，被当地人奉为“梵净神树”。它已被列入中国珍稀名木古树目录，是为“中国紫薇王”。在梵净山盛产优质茶叶的团龙村，有一株古老的茶树，经专家鉴定，其树龄在650年以上，是中国现存最古老的人工定植茶树，被称为“中国茶树王”。

梵净山是西南地区著名的千年佛教名山。宋代，佛教已正式传入梵净山。北宋初年，在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺（今印江县城郊）。明万历27年（1599），贵州播州土司（今贵州遵义）杨应龙叛乱，祸及梵净。万历46年（1618），梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净。神宗皇帝降旨重建梵净山，赐佛经两部，并令妙玄和尚为钦命僧，主持梵净重建事宜。

清康熙年间，梵净山重新敕封并重建，并将“天”、“恩”字号寺庙改为“国”、“恩”字号，以示“天朝上国”的“仁慈恩典”。皇庵天池寺被敕名为“护国寺”，成为梵净山最大寺庙。梵净山佛教重新鼎盛，与西南佛教名山峨眉山、鸡足山成三足鼎立之势。世人争相朝觐，远至川蜀、湖广、江浙。每朝山，金顶正殿承恩寺人流如潮，山民在此卖食、占卜、出售药材，宛若市井，故承恩寺附近被称为“老街”。

咸丰5年（1855），贵州爆发“咸同大起义”。铜仁“红号军”首领赵子隆打出“ *** 出生，弥勒降生”口号，在梵净山三角庄建立根据地，达一万之众，与思南荆竹园“白号军”联成一气，屡次攻破附近州县。咸丰帝饬令川、黔、湘三路清军“痛加歼洗”。同治9年（1870），三角庄根据地陷落，红号军全军覆没。

民国时期至解放初期，因战乱和匪患，梵净山近百余座寺庙遭到严重破坏。文化大革命时期，印江县学生和民兵将尚存的护国寺倒毁，又将释迦殿、弥勒殿佛像，以及金顶铁链运回县城销毁。江口县学生也将坝梅寺烧毁。至此，梵净山百余座寺庙仅余下太平寺、朝阳寺处于风雨飘摇之中。

贵州承恩寺

二十世纪八十年代以后，随国家逐步落实宗教政策并推动朝拜旅游的发展，梵净山佛教逐渐恢复。1988年，太平寺住持慧松法师致信中国佛教协会赵朴初会长，请求重视梵净山历史文化和支持佛教恢复工作。赵朴初回信予以鼓励。1989年，慧松将太平寺修葺一新，大雄宝殿内奉镀金佛像、罗汉、观音大士共23尊，朱户碧瓦，树木荫森，极丛林之胜，成为梵净山一大著名寺院。

明清以来，弥勒与梵净山的传说在当地民间广为流传，古人在新金顶颠峰之上建释迦、弥勒两殿，作为梵净山佛教的最高象征。

红云金顶弥勒殿

2011年11月5日中午，梵净山金顶发生雷击事件，由于景区内并无避雷设施，以致30多名游客遇袭受伤，当中18人重伤。在新、老金顶附近，常常可以看见奇妙的“佛光”和“幻影”，古人认为“佛光”和“幻影”就是“弥勒显像”，莫不虔诚跪拜。此外，从西路朝山古道的“拜佛台”远看，梵净山就呈现出三座弥勒像并列的景象：老金顶是弥勒坐像，新金顶是金猴朝拜弥勒像，三大主峰相连则是长达万米的弥勒卧像。贵州已故著名作家张克先生在梵净山采风时，从百余里外的印江县弥陀寺遥望梵净山，同样也发现金顶是一尊巨大的弥勒像。