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感叹红颜薄命孤独一生的诗词？
1、美人自古如名将，不许人间见白头。——袁枚《随园诗话·卷四》 【释义】：美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。
2、红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。——欧阳修《明妃曲和王介甫作》 【释义】：请昭君不要怨恨春风无情，要怪只怪自己红颜薄命。
3、自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。——苏轼《薄命佳人》 【释义】：自古佳人多苦命，就像春天的杨树花一样，春天结束就凋谢了。
4、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？——曹雪芹《葬花吟》 【释义】：花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
5、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花——纳兰性德《摊破浣溪沙》 【释义】：我，半生如浮萍逝水，不值一顾；你，名花国色，却毁于一宵冷雨。
6、六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。——白居易《长恨歌》 【释义】：六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
7、可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。——洪希文《书美人图》 【释义】：细数以往的历史，历来的佳人都是早早殒命。
8、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 ——杜甫《咏怀古迹五首（其三） 》【释义】：从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
剑器行杜甫全诗？
《观公孙大娘弟子舞剑器行》是唐代诗人杜甫所作的一首七言古诗。诗序如散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。此诗既有浏漓顿挫的气势节奏，又有豪宕感激的动人力量，而前半热闹欢娱场面的渲染与后半乐极哀来的感伤遥相映照，更增加了诗歌的抒情效果。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》（并序）
作者：杜甫（唐代）
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”
开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉 *** ， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，
一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，
天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，
矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，
罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，
晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，
妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，
感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，
公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，
风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，
女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，
瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，
乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，
足茧荒山转愁疾。
白话译文
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。
玄宗开元五年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的 *** 中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。
当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。
听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。
从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
杜甫的佳人女子形象和诗人情感？
《佳人》是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。此诗讴歌的就是这种贫贱不移，贞节自守的精神。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”二句深寓生活哲理。
杨贵妃临死时的诗？
第1首，白居易《长恨歌》：“翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。”
长恨歌作为白居易的代表作，在当时就流传很广。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”把当时士兵的愤怒，唐玄宗的无奈，杨贵妃的不想死全部表达的淋漓尽致。最后只剩下那不住轻颤的花钿玉搔头，仿佛还在感叹着绝世美人离世的悲伤。
第2首，杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”杜甫写诗以凝练精悍著称，这短短十四个字里，表达了对杨贵妃横死的可怜，以及今昔对比的触目惊心。
第3首，李商隐《马嵬》：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”
这首诗同样是李商隐的经典。开头直接说明，不管现在有多么忧伤，都于事无补了。寄托于来世，也只是个空想。回想起七月七日长生殿，夜半无人私语时的甜蜜，再对比士兵要求处死杨贵妃的群情汹汹，实在是太让唐玄宗伤感悔恨了。最后两句尤其沉痛，为什么当了这么多年的皇帝，反而不能像普通人一样保护住自己的妻子呢？所以后来唐玄宗作了《雨霖铃》的曲子来怀念杨贵妃，也只是说不尽的感慨，说不尽的伤怀。
第4首，刘禹锡《马嵬行》：“军家诛戚族，天子舍妖姬。 群吏伏门屏，贵人牵帝衣。 低回转美目，风日为无晖。”
用“妖姬”来比喻杨贵妃，这段诗的立意点大约是从百姓的角度出发，所以虽然表达了对杨贵妃的惋惜，但总体上倒是欣喜的模样。不过就描绘而言，一个“牵”字就把杨贵妃依依不舍，宛转蛾眉的态度描绘的十分精准，也算是精品唐诗了。
第5首，郑畋《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”
这首诗虽然也是写杨贵妃自缢的，但借题发挥的意思更多一些。三、四句的意思是说，唐玄宗临时悔悟，处死了杨贵妃，还算的上圣明天子，没有像陈后主那样昏庸到底。南京城当年快被攻破的时候，陈后主还舍弃不了张丽华等妃子，一起躲在景阳宫外的井里，最终还是难逃被隋兵抓住的命运。
第6首，李益《过马嵬》：“路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽， 朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。 世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。”
这首诗先讲了现今马嵬坡的荒凉，然后再把一切归结
17首诗带你读懂诗圣杜甫的一生？
《茅屋为秋风所破歌》，《春望》，《闻官军收河南河北》，《三吏三别》。等等这些脍炙人口的诗词，能够让我们读懂诗人的一生。杜甫的一生虽然短暂，可他的诗名却万古流芳、供人瞻仰。他一生的诗篇，像一幅巨大的历史画卷，更多的充满着对国家命运的忧虑和对民生艰难的同情。
评价杜甫命运多舛的句子？
杜甫的一生命运多舛、颠沛流离：由开元盛世时“会当凌绝顶”
的雄心，有安史之乱
后“艰难苦恨繁霜鬓
”的落魄，有落户草堂的时
“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱
欢颜”的闲适，更有漂泊西南时的
“白年多病独登台”。
