本
文
摘
要
择荇《松烟入墨》
先扯点题外话。择荇作词用语多近白话，某些古风爱好者或以为可惜，其实反而是其长处。
坦诚说，运用文言的语汇和语法，想要写出看得过的文章，即便是对无此天分的专家学者也难能差强人意。而古风歌词尬文言者众，而能得仿佛者几乎没有，蒙蒙外行犹且勉强，懂的人看了没有不脸酸的。当今所谓“古风圈”者原本不是什么醉心学术好古为乐的书斋圈子，而更近乎一个爱好偏小众（其实我觉得人已经多得不要不要的了……）的娱乐圈子。想要不蒙事，与其事倍功半且又未必讨好地稽古，不如以一个现代人的身份，的口吻，站开一定距离去说对传统的理解，既容易把握，且又真诚。而不是挦撦衣冠想要混入古人队里，徒然可笑而已。
择荇的词作，口语的熟练运用使于文从字顺之后尚颇有余力，则以求所谓“古风”就很有可能了。毕竟总是要把话说得条理，才算得上可以说些什么内容。某些古风粉一说词就只剩“意境”“意境”，并不是说意境不可以有，只是有不小一部分的古风歌词，其表达之混乱，与其说本身有什么意境，不如说是它堆砌的某些意象能够让人想到一些诗文中的意境，犹如发疯的巫婆少数民族言乱语，偶然说出一句模棱两可的话，竟尔歪打正着戳中听者的心病一样。惟有能自如地操作语言，才有自己造境的能力。
说回《松烟入墨》。知道这支词最早是因为一个妹子的推荐。先是看了一段（最后一段），语言并不显得造作凑合，于是自己搜了全篇再看，而再看原来的那一段作为结尾，则颇有余音可听了。全篇流畅而有章法，只是说墨，而不外枝蔓多余的抒情，于平实之中自见深味。
以下原词：
折一枝寒山凝碧，
上有白雪堆积。
数不出青针瘦密，
云海苍茫万里。第一段。写松。前三句由远至近，由大入细。第四句转入云海万里，由“数不出”而来，并不突兀。青白两色间错而出，亦有调度。
燃一缕苍炱升起，
松香久散不去。
心思如余烬收集，
研磨的如此细腻。第二段。写烧烟制墨。炱字太僻与全词不协，且炱指烟积成的灰，说升起并不甚妥。苍，青黑色，用写松烟黑中犹带松针青色，本极妙，然施之炱终是不当。三四句颇有巧思，且只微露情态，却不说透，含蓄有致。
总有一砚风雨，
流连过峰石贫瘠。
夫曰曲水流觞，已为陈迹，
以千古而序。第三段。写研墨。将研墨比为风雨流连于峰石，妙喻，且流连写研墨的动作亦极贴切。后两句一涉文言，便不甚通。贫瘠字煞风景，且砚欲滑润不欲干涩，凑韵，可酌作他词。
总有一纸淋漓，
恣意如虬根百曲。
所谓老树迎客，林海奔蹄，
分明是墨香故里。第四段。写作书。由书法又归到松树，非但比喻佳，亦有放有收，不使旁骛，严整有度。惟恣意挥洒是一种书，遒劲如虬根百曲又是一种书，用词欠妥。
拨一炉枯炭未熄，
琥珀剔透欲滴。
避不开春潮带雨，
老街晒薪临溪。
投一把丁香碎粒，
捣作丹青浓郁。
光阴被冻入胶泥，
玲珑似一方印玺。第五段、第六段。与第二段同写制墨，而侧重不同。枯炭、琥珀、柴薪、丁香、丹青，总是墨前世今生，质感各异，而总入墨锭之玲珑。第六段第五段点出琥珀、老街等字样，引出第六段“光阴”，又稍稍露出抒情的意味，但终是以写墨为主，用笔克制。然玺且不论形制大小，本是威权象征，用玲珑修饰不妥。此亦为凑韵。
总有一砚风雨，
流连过峰石贫瘠。
夫曰曲水流觞，已为陈迹，
以千古而序。
总有一纸淋漓，
恣意如虬根百曲。
所谓老树迎客，林海奔蹄，
分明是墨乡故里。第七段、第八段。同第三段、第四段。
听说一点如漆，
是游龙灵眸初启。
几欲腾空破壁，扶摇而去，
将天地洞悉。
听说一行绝句，
残艳似故人手笔。
或于牌楼村驿，藤黄扇底，
恍然道：“原来是你”。第九段、第十段。第九段用张僧繇画龙点睛事，勃然振起，第十段又复淡然收之，极见笔力。末段之佳，在于有前面松与墨种种变化作铺垫，然后才有“原来是你”的惊喜，时事故人之感，因而深婉动人。牌楼高大宏伟，非村驿必无之，然并不典型，徒费人思量。
词名曰《松烟入墨》，所写者松与墨也。第一段写松，第二段写松变为墨，第三段写研墨，第四段用墨写字又如松根虬曲。是一开合。第五六段又写制墨，而渐入光阴之感，第七八段仍是研墨用墨，第九段则墨所点画飞腾而去，却又在第十段残句陈迹之间恍然如遇故人，是小开合上又一大开合。总之此词结构完整而有巧思，语言于数疵之外颇多可观，而写物细致，抒情含蕴，非但推为佳作，且谓之真有古风亦可矣。
希望贵古风圈多多有这样的词作，则到时名声自然好听起来了。
