本
文
摘
要
中华文明在过去能够长时间遥遥领先世界，其实不同阶段的原因也都不大一样。归纳起来主要有以下几个方面。
1、地理位置原因。
现在被公认的有四大文明古国，而且在过去，还有其他众多的文明曾经显赫一世。但是最后无一例外的，这些文明要么彻底消失，要么断了传承。只有中华文化流传千古，一直存活到现在，而且还在保持着强大的生命力。这其中除了中华文明本身的特殊性（这个后面会讲），和中国所处的地理环境也是脱不开关系的。
翻看中国地图，不难发现，中国的地理位置如同一个温床。南面和东面都是茫茫大海，西面有喜马拉雅山脉和茫茫大沙漠。在古代，以当时的科技水平，东、南、西三个方向是不可能遭遇敌人的。这样的环境就像一个大温床，孕育着中华文明，让它可以不断发展壮大，而不必担心遭遇强大的敌人，将文明毁于一旦（就像印度一样）。
而唯一可能遭遇敌人的北方（若按照现在中国的版图，包含西北的甘肃、新疆，以及北方的大草原），其环境却是荒凉的戈壁滩、沙漠、大草原，在这种环境下能够孕育出来的文化只可能是游牧文化。例如周朝时的犬绒，秦汉时期的匈奴……
2、农耕文明VS游牧文明
游牧文明的特点是四处游牧、不断迁徙，这样的特点注定了它不具备强大的凝聚力。因为缺少人与人之间的交流，智慧与智慧之间的碰撞，所以游牧文明内部本身就存在着多元性和强大的差异性。内部思想尚且不能统一，更何况同化其他文明？
农耕文明则不同，它让人们对土地会生出强大的眷念。哪怕是遭遇天灾人祸，但是只要少数人聚集在一起，在一块肥沃的土地上扎下根，只需要经过数代繁衍，就能够产生一个村庄，数个村庄就能联合成一个集镇，继而形成城池、国家。所以，相较于游牧文明，农耕文明更容易被孕育出来，更容易得到发展，具备更顽强的生命力=力。
尤其是文字出现以后，文明与智慧的火种有了传承的依托。它推动中华文明迅速领先世界。在西方依旧如同野人一样茹毛饮血的时候，中华文明已经到了“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的地步，成为了礼仪之邦。
这其中有地理环境因素，有其他因素，但是农耕文明的“扎根”特性功不可没。它让人定居，有了较为丰盛的剩余财富，从而促使中华民族从原始的部落快速向国家转变。
3、中华文明的特殊性
中国自古就是礼仪之邦。很多人误以为中国的礼是从孔子开始的。其实不对！孔子提出儒家思想的目的只是感叹礼崩乐坏，想要复周礼而已。可见，礼仪这个概念早在周朝，商朝，甚至夏朝的时候就产生了。而以“礼”为文化核心中华文化具备着强大的包容性。因为它并不看重血统，即便是蛮夷，只要学我华夏礼仪，尊我华夏制度，那么就可以认可是华夏人。这也是西周八百诸侯，经过春秋乱战、战国烽火之后能够统一归秦的基础。同时也是中华民族虽然被屡次入侵，例如元蒙、建奴……却依旧能够文明不灭，甚至反过来将对方同化的原因。
4、秦始皇厥功至伟
“书同文，车同轨。”很多人都听过这句话，但是却很少了解它所代表的含义。有人说秦始皇是千古一帝，但是却不知道他的贡献究竟在哪里。
因为很少有人想过，秦朝正是中国大一统王朝的开始。在秦朝之前，中国诸侯国林立，那时候是真正的”封土建诸侯“，但是自从秦朝以后，严格意义来说，中国除了少数特殊时期，其他时候都是不存在”封建“制度的，而是形成了中国特有的”大一统皇朝“制度。
而建立这种制度的根基就在于秦始皇一统六国、统一文字，统一度量衡、统一货币……他让中华民族真正实现了大融合，促进了人与人之间的相互交流，让中华文明传承有序，并且在此后的长久岁月里，能够不断碰撞出璀璨的火花，让中华文明遥遥领先全世界。
当然，因为一个叫董仲舒的家伙，为了让儒家能够适应统治者需要，主动将儒家文化“自阉”，最后发展成为桎梏中国人思想的封建礼教，成了中华文明发展道路上的绊脚石，并最终让中华民族栽了大跟头，在近现代落后挨打。
但是所幸，中华民族熬过了最艰难的时刻，并且以让人瞠目结舌的速度快速崛起！
