释迦牟尼舍利子

释迦摩尼舍利子其实当年据说有四万八千颗，经过古印度八国王平分和孔雀王朝阿育王及释迦摩尼众弟子分送到各国弘扬佛法，中国历朝历代收藏的佛舍利少说也有大几千颗，流传到如今的仍有八九百颗。

陕西扶风法门寺的佛指骨舍利

南京大报恩寺的佛顶骨舍利

但这几个舍利子之所以有名，在佛教界地位极高，主要是因为在中国历史上多次经过皇家的供奉，在中国的史书上多次进行专门记载，由中国的皇帝建造宏大的佛塔地宫埋藏，还陪葬了大量中国的国宝级文物。比如法门寺地宫里的秘色釉、武则天的裙子、九锡禅杖，大报恩寺里的阿育王塔，这些给佛骨舍利陪葬的文物都是中国国宝，舍利本身又在中国历史上有很重要的地位，所以某种程度讲，这些佛骨舍利已经是中国的文物了。

说到外国的顶级文物被中国收藏的，我想到一个，但是现在已经不在中国了，就是日本皇室的“三神器”。

日本三神器

三神器（日语：三种の神器）是指日本神话传说中，天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊的三件信物：天丛云剑（草雉剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。这三件神器跟中国古代王朝的传国玺、九鼎一样，被作为日本天皇“万世一系”君权神授的信物，是日本天皇政权的象征。

由于日本皇室的起源本身就是人为编造的神话，所以这三神器本身肯定不真是“神器”，顶多是三个文物，甚至在历史上可能多次进行了仿制重造。但由于几千年来这三样东西（含历史上可能多次复制的赝品）一直作为日本皇室“君权神授”的信物，所以在日本，这三样东西一直被皇室供奉，作为政权的象征在天皇继位等重大仪式上有着极其重要的作用，现今也保存于东京皇居和热田、伊势神宫秘不示人，是日本国宝中的国宝。

图为2014年3月25日，明仁天皇夫妇搭乘新干线前往前一年进行式年迁宫之后的伊势神宫参拜，宫内厅人员手捧两只箱子随行，据称箱内装的即为三神器之中的天丛云剑及八尺琼勾玉，合称“剑玺”但这三件神器却一度保存于中国，那就是在伪满洲国时期，日本为了搞“日满协和”，对东三省进行文化上的同化，让伪满洲国皇帝溥仪从日本迎奉到中国。

溥仪访日，与裕仁天皇（蓝衣服的是溥仪，黑衣服的是裕仁）

根据溥仪的回忆录，1940年关东军让他从日本迎奉三神器，他内心是拒绝的，因为溥仪是想要复辟满清，日本人却让他把代表日本皇室的信物当祖宗供奉，对于他来说是数典忘祖的事儿，但是寄人篱下又不能不去。看到裕仁拿出三神器的时候，他觉得还不如太监们从故宫里偷出去卖的东西值钱，但嘴上还是要说：“日满一德一心、不可分割，我希望，迎接日本天照大神，到满洲国奉祀。”东西拿回去之后他就跪在宗庙痛哭谢罪。

比较可靠的说法是三大神器中，天丛云剑和八咫镜其实早已遗失，所以交给溥仪的也是仿制品。

天丛云剑遗失于公元1185年源氏和平氏争霸时期最后的“坛之浦海战”。当时平氏大败，平家全军覆没，平清盛的夫人抱着八岁的安德天皇和三件神器跳入大海，为的就是不让神器落入源氏手中，使得源氏支持的后鸟羽天皇没有合法性。但存放玺的箱子落入海中之后，由于浮力的作用，漂浮于海面，被源氏的军队捞起。后来，镜也被打捞出海，只有剑不见了踪影。

但据日本考古学家原田大六依据奈良时代成书的《伊勢二所皇太神御鎮座伝記》里记载的伊势神宫皇大神宫遇过三次火灾的记录，以及现在的八咫镜原物箱子放不下八咫的镜子（咫是中国古代一种长度单位）推测，八咫镜原物可能已经被毁，现在的原物是重铸的。

当然，随着1945年日本战败，为了防止三神器落入苏联红军手里，在败退之前，关东军又匆匆把三神器送回了日本。

但不管怎么说，这可能是中国历史上唯一一次保存了其他国家镇国文物的经历了。