本
文
摘
要
点击知乐古典音乐 知道为什么爱音乐
听音乐就是听人
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，
由是感激，遂许先帝以驱驰……
《军师联盟·虎啸龙吟》完美收官。当年轻的司马懿（波叔）凝视一回眸——全剧终定格时，小编不免黯然神伤，今后该追那部剧？
秉承听音乐就是听人心的执念，续接上一部《大军师司马懿之军师联盟》热播时，小编给剧中人物陪音乐的范式，这次我们继续边回味剧中人，边听音乐。
丞相
在小编眼中王若勇老师诠释的卧龙先生实可以与央视老版《三国》的丞相比肩。 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间，这一版的丞相真让我明白了几百年之后，诗圣杜甫为何能咏出这样的感叹。
丞相为什么要六出祁山，后继者姜伯约为何要九伐中原？因为贼不两立，王业不偏安…然不伐贼，王业亦亡…这当然说的通，但看到丞相上《出师表》时，我更愿意相信他是在用一生报答知遇之恩。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰…一个许字便以后半生报之，这就是君子之诺吧？
最了解自己的往往是敌人，当对手司马懿穿上女裙，自己的《出师表》在彼人口中颂出那一刻，丞相已经知道这场仗他赢不了，他一生都不可能北定中原…还于旧都但他依旧这样坚持着，直到油尽灯枯，直到鞠躬尽瘁死而后已。这一版的丞相完美诠释了我对君子的一切想象。虽千万人吾往矣。
如果非要给王若勇老师的丞相配一段古典音乐，小编思来想去唯有格林卡的《伊万·苏萨宁》。
《伊凡•苏萨宁》 （序曲）
五幕歌剧《伊凡•苏萨宁》由罗森编剧， 格林卡谱曲。1836年12月9日在圣彼得堡首次公演。首演前的彩排时， 尼古拉一世莅临观赏。他的命令，把剧名改称《献给沙皇的生命》，但苏联 *** 又使它恢复原名。
历史中的苏萨宁是17世纪初期俄国反抗波兰侵略者的民族英雄。在俄国面临瓜分和灭亡的危险时，他组织义军，向被波兰占领的莫斯科挺进，但因内部分歧而失败。1612年春，在下诺夫哥罗德，他又组织起一支由工商界、城市贫民、农民参加的义军抗击侵略者，解放被波兰、瑞典占领的莫斯科河诺夫哥罗德等大片领土。后来他不顾生死，把波兰侵略军引入歧路，使得敌人退往科斯特罗马的计划未能实现。1913年在丛林中惨遭波兰贵族杀害。
剧情大致描述描述苏萨宁这位民族英雄自波兰人手中，解救沙皇的故事。新鲜的音乐、洋溢着的爱国情操；一面采用俄国波兰民谣旋律，一面运用意大利的抒情调，公演时就获得巨大的成功与赞誉。这部歌剧是格林卡开始拓展国民主义道路的最早作品，具有里程碑般的意义。在格林卡之前，俄罗斯音乐除了俄国正教音乐和民谣之外，几乎看不到本民族的色彩。以歌剧为中心的艺术音乐，不是意大利作曲家的作品，就是以意大利风格或手法写作的作品。
格林卡开始作曲的时代，就是拿破仑战争结束后的自由主义与国民意识兴起的时代，在俄国由朱可夫斯基、普希金、果戈尔等开始推动的国民文学运动深深影响着格林卡。在新时代的浪潮中，格林卡励志要成为真正的俄国民族艺术创造者。
歌剧《伊凡•苏萨宁》虽然仍承袭意大利歌剧的样式，但旋律却有浓郁的俄罗斯民谣色彩，同属斯拉夫民族的波兰音乐要素，在这部歌剧中也担当了重要任务。俄国和波兰民族音乐的相互对比，使戏剧的更具艺术效果。此剧是和他的另一部歌剧《鲁斯兰和柳德米拉》，成为奠定俄国民族歌剧的重要基石。
《伊凡•苏萨宁》序曲概括地描述了歌剧中心内容，所有主题都取材于歌剧音乐，用奏鸣曲式写成：乐曲从庄严而响亮的引子开始，象征着俄罗斯祖国的形象，紧接着双簧管奏出一支悲哀的旋律，诉说着俄罗斯人民的苦难，之后急速的第一主题描写战乱中俄罗斯人民的惶恐和不安，突然闯入的插句用波兰玛祖卡舞曲的节奏型代表波兰侵略者。随后音乐进入明朗而宁静的第二主题，是苏萨宁对幸福生活的向往和追忆。音乐进入发展部后变得相对紧促，用复调作曲技法揭示出紧张的矛盾冲突，并展示了苏萨宁牺牲前的大义凛然；之后进入胜利和最后凯旋的欢呼，全曲在威严而宏伟的乐声中结束。（未完·待续）
文/茶茶斑竹
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