本
文
摘
要
本文目录
北固山怀古辛弃疾？
是《永遇乐·京口北固亭怀古》，作者辛弃疾。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
翻译如下:
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
形容老当益壮的诗？
1.老骥伏枥，志在千里。2. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。3. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。4. 门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。5. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。6. 好风凭借力，送我上青云。7. 有志不在年高，无志空活百岁。8. 会当凌绝顶，一览众山小。9. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。10. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。11. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。12. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。13. 穷且益坚,不坠青云之志!14. 烈士暮年，壮心不已。15. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
《永遇乐京口北固亭怀古》中的名句及赏析？
《永遇乐京口北固亭怀古》 年代:宋作者:辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 分类标签：爱国诗宋词三百首豪放诗怀古诗咏史诗讽刺诗 作品赏析 【注释】： ①作于开禧元年（1205），时在镇江知府任上。按：嘉泰四年（1204）正月，稼轩在会稽奉诏晋京，随即改调镇江知府。稼轩于三月到任后，立即投入紧张的备战工作。京口：即今江苏镇江。北固亭：在镇江城北北固山上。北固山下临长江，回岭绝壁，形势险固。晋蔡谟筑楼山上，名北固楼，亦称北固亭。 此词起笔颇似东坡《大江东去》。然坡词慷慨其外，超旷其内，犹诗人之词；辛词则临战请缨，全然沉郁悲壮，确乎英雄之词。词虽通篇用事，然不惟本地风光人物，用来贴切，且善将故实融于生动的描叙之中，更手法多变：或从无觅处立意，或从有迹处落笔，或明用，或暗用，或插入，或自况，故读来浑不觉枯涩乏味。 ②“千古”三句：谓千古江山依旧，但英雄如孙仲谋辈已无处寻觅。孙仲谋：三国时吴国国主孙权字仲谋。他承父兄基业，曾建都于京口，后迁都建康，仍以京口为重镇，称霸江东，北拒曹操，为一代风流人物。 ③“舞榭”三句：谓昔日种种歌舞豪华和英雄业绩，俱被历史的风雨吹洗一尽。舞榭歌台：即歌舞楼台。榭（xiè谢）：建在高台上的敞屋。风流：指孙权创业时的雄风壮采。 ④“斜阳”三句：人谓斜阳照处，这平凡而荒凉之地，当年刘裕曾经住过。寻常巷陌：普通的小街小巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕小字寄奴。刘裕先祖随晋室南渡，世居京口。刘裕即于京口起事，率兵北伐，一度收复中原大片国土，又削平内战，取晋而称帝，成就一代霸业。 ⑤“想当年”三句：言刘裕当年两度挥戈，北伐南燕、后秦时，有气吞万里之势。 ⑥“元嘉”三句：言刘义隆草率北伐，意侥幸一战成功，结果大败而回。按：稼轩一生既积极主战，更强调积极备战。这里借古喻今，警告主战权臣韩侂胄。但韩未纳辛言，仓促出兵，导致开禧二年（1206）的北伐败绩和开禧三年（1207）的宋金和议。元嘉：宋文帝刘义隆（武帝刘裕之子）的年号。时北方已由拓拔氏统一，建立北魏王朝。元嘉二十七年（450），文帝命王玄谟北伐。由于准备不足，又冒险贪功，败归。草草：草率从事。封狼居胥：汉将霍去病追击匈奴，至狼居胥（在今内蒙古自治区西北部）封山而还。封：筑台祭天。按：此即指宋文帝北伐事。《宋书·王玄谟传》载文帝谓殷景仁语：“闻玄谟陈说（指陈说北伐之策），使人有封狼居胥意。”赢得：只落得。仓皇北顾：宋文帝北伐失败后，北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡江。宋文帝登楼北望，深悔不已（见《南史·宋文帝纪》）。再者，据《宋书·索虏传》，早在元嘉八年（431），宋文帝因滑台失守，就写过“北顾涕交流”的诗句。 ⑦四十三年：稼轩于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年（1205）京口任上，正是四十三年。烽火扬州路：自绍兴三十一年（1161）金主完颜亮大举南侵以来，扬州一带烽火不断。路：宋时行政区域以“路”划分，扬州属淮南东路，并是这一路的首府。 ⑧“可堪”三句：四十三年来的往事不堪回首，今天对岸佛狸祠下，竟然响起一片祭祀的鼓声。意谓人们苟安太平，抗金意志衰退。佛狸祠：北魏太武帝拓拔焘小字佛狸。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸瓜步山（今江苏 *** 县东南），并建行宫，后即于此建佛狸祠。神鸦社鼓：祭神时鼓声震天，乌鸦闻声而来争食祭品。 ⑨“凭谁问”三句：以廉颇自况，谓老去雄心犹在，却得不到朝廷的重视。廉颇老矣，尚能饭否：廉颇，赵国名将，晚年遭人谗害而出奔魏国。后赵王欲起用廉颇，先遣使者询其健壮与否。廉颇当面一饭斗米肉十斤，并披甲上马，以示尚能作战。但使臣 *** 而谎报赵王说：“与臣坐顷之，三遗矢（大便三次）矣。”赵王遂罢。（见《史记·廉颇蔺相如列传》） 这首词为辛弃疾六十五岁守京口时所作，词中感叹「风流总被雨打风吹去」，他以古喻今，不仅赞扬了宋武帝刘裕的「金戈铁马，气吞万里如虎」，而且自不甘休，以廉颇自比，表现了仍要抗金的决心。此词运用典故纯熟，句句有金石之声，是宋词中的佳作。 此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。 在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。 词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。 孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。 这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。 无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！ 如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。 这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。 史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴·宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书·王玄谟传》。《史记·卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。 无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了① 。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。 想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。 稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。 “烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。 “佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏 *** 县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。 在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。 有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。 例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。 那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
九下诗词曲五首原文？
1、《十五从军征》:这首诗描绘了一位少年从军数十年后返回故乡时，看到家破人亡的情景,控诉了战乱和封建社会不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。
2、《白雪歌送武判官归京》:这首诗中,诗人以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及在边塞军营送别归京战友的热烈场面，表现了诗人和边防将土的爱国热情，以及他们对战友的依依惜别之情。
3、《南乡子.登京口北固亭有怀》:这首词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出词人报国无门的无限感慨,蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
4、《过零丁洋》:这首诗饱含沉痛悲凉，既感叹国运又感叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致,但在最后一联却由悲而壮、由郁而扬,迸发出“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的千古名句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的崇高气节和舍生取义的生死观
5、《山坡羊.潼关怀古》:这首散曲抚今追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难，一针 见血地指出了封建统治者与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
辛弃疾爱国诗句仿写片段？
剩喜风情筋力在，尚能诗似鲍参军。
我志在寥阔，畴昔梦登天。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
江沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？
万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。
赤壁之战古诗？
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.
乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪；
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,
雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.
人生如梦,一尊还酹江月.
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?
南乡子 登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼.千古兴亡多少事,悠悠.不尽长江滚滚流.
年少万兜鍪,坐断东南战未休.天下英雄谁敌手?曹、刘.生子当如孙仲谋.
赤壁歌送别
李白（唐）
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空.
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公.
悠悠赤壁
杜 甫（唐）
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧.
帝子留遗憾,曹分屈壮图.
赤 壁
杜 牧（唐）
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
乌林芳草远
唐·杜牧
乌林芳草远,赤壁健帆开.
往事空遗恨,东流岂不回.
咏赤壁
唐·胡曾
烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时.
交兵不假挥长剑,已破英雄百万试.
赤壁怀古
唐·王周
帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗.
若使曹瞒忠汗室,周郎焉敢破王师.
赤壁怀古
崔 涂（唐）
汉室山河鼎峙分,勤王谁肯顾功勋.
不知征伐由天子,惟使英雄共使君.
江上战余陵是谷,渡头春在草连云.
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛.
赤壁
孙无晏 (唐)
会猎尽来举国惊,只应周鲁不教迎.
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名.
赤壁图
吴师道（元）
沉沙折戟怒涛秋,残垒苍苍战斗休.
风火千年消伯气,江山一幅挂清愁.
丈夫不学曹孟德,生子当如孙仲谋.
机会难逢形胜在,狂歌吊古漫悠悠.
赤壁战火
庚信 (南北朝)
吹落叶之扁舟,飘长风于上游.
彼锯牙而钩爪,又循江而习流.
排青龙之战舰,斗飞燕之船楼.
张辽临于赤壁,王浚下于巴丘.
乍风惊而射火,或箭重而回舟.
未辨声于黄盖,已先沉于杜侯.
落帆黄鹤之浦,藏船鹦鹉之洲.
路已分于江汉,星犹看于 *** .
过赤壁偶成佳句
明 ·王奉
（一）
赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹公.
天公已定三分势,可叹奸雄不自量.
（二）
孟德雄心瞰啖吴,皇天未肯遂共图.
水军八十万东下,赤壁山前一火无.
古战场赤壁感怀
明 ·方逢时
危矶绝峭倚清江,人道曹刘旧战场.
往事已随寒浪灭,遗踪惟有暮山长.
云霞尚带当年赤,芦荻空余落日黄.
欲吊英雄千古憾,渔歌声里又斜阳.
赤壁山
明 ·龙仁夫
踣吕摧袁虎视耽,阿瞒气势展江南.
矶头一霎东风转,天下江山自此三.
赤壁石刻
元 ·朱桢
赤壁之山上摩空,
三江之波浩无穷.
峭壁穷峙江流东,
当年麈战乘东风.
百万北走无曹公,
鼎立已成烟焰中.
大书石上莓苔封,
千年不泯周朗功,
我今送客放舟去,
江山如日还英雄.
登赤壁山
明·魏 裳
江南江北昼阴阴,指点前朝感慨深.
夹岸寒涛喧赤壁,空原野烧隔乌林.
山种已没三分迹,天地仍含百战心.
击楫中流回首处,荒烟满树夕阳沉.
拜风台
明·任乔年
先生羽扇独从容,百万魔消一剑风.
欲识英雄真手段,杯中白水望溶溶.
赤壁怀古
清·曹雪芹
赤壁沉埋水不流,徒留姓名载空舟.
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游.
赤壁诗会即兴
骆文
赤壁矶头古战场,金甲沦隐地下荒.
风风雨雨春秋叶,还看今朝万里红.
赤壁
刘焕章
矶头涛声依旧,屏山风雨融融.
青史长留胜迹,沧桑漫话英雄.
观赤壁
石书麟
建国五旬话蒲莼 ,断壁残垣改旧容.
高厦凌云街似网 ,大桥跨水气如虹.
梁山翠绿游人往 ,玄素幽深顾客临.
鏖战古场千古仰 ,桃源胜景诗家呤.
重游陆水风景区
石书麟
客路青山外 ,行舟陆水边.
春风生绿叶 ,嫩柳锁青烟.
宋寨新景色 ,梁山风火年.
招安已往矣 ,人物看今天.
沧浪诗话最出名豪放十首诗词？
第一首，刘邦的《大风歌》
虽然刘邦不学无术，好逸恶劳，但他有两句话绝对是经典，名传千古，让人看到了他志向还是很大的。一句是看到秦皇出巡，感慨“嗟呼，大丈夫当如是！”第二句就是《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”
第二首，曹操的《观沧海》
曹操是京剧里的白脸，被抹黑成大奸臣，实际上曹操是被低估的政治家，才华非常出众，无论是治国领兵还是文学创造，曹操都是一流高手，曹操、曹植、曹丕，一家三人都是文学家。他的《观沧海》非常豪迈：“东临碣石，以观沧海。”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
第三首，李白的《将进酒》
李白是诗仙，可以说是中华诗文才华最高的一个，没有之一，又称为又号“谪仙人”。他的每一首诗歌都流传千古，让人惊叹。他的《将进酒》铭刻着他的洒脱不羁：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”
第四首，杜甫的《望岳》
杜甫写的主要是现实主义诗歌，与李白合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。虽然如此，但杜甫也有狂放不羁的一面，《望岳》《饮中八仙歌》等也体现了杜甫豪气干云。他的《望岳》展现了这种豪情：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”“会当凌绝顶，一览众山小。”
第五首，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼的才华，大家都知道，豪放派的代表，也是唐宋八大家之一。他的《念奴娇·赤壁怀古》大家都读过，非常豪放，我们看看这首词的上阙：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”
第六首，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾是南宋豪放派词人、将军，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。能和苏轼相提，可见他的水平。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》非常豪放：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。”“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”
第七首，岳飞的《满江红》
岳飞位列南宋中兴四将之首，军事成就极高，但死的很冤枉。单说他的文学成就，就此一篇就足以。他的《满江红》有壮志未酬的悲壮色彩：“怒发冲冠!凭栏处，潇潇雨歇。”“三十功名尘与土，八千里路云和月。”“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”
第八首，李清照的《夏日绝句》
李清照是宋朝女词人，可以说是中华女性最高文学成就者，也是宋朝“婉约派”的代表。但李清照却也能写出惊艳的豪放诗词。最典型的就是《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在描述项羽的诗歌中，这首最为杰出。
第九首，陈子昂的《登幽州台歌》
陈子昂是唐代诗人，初唐诗文革新人物之一，诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。据说，陈子昂轻财好施，慷慨任侠。他的《登幽州台歌》可谓经典中的经典，豪迈中有悲壮，犹如他被陷害而死的结局：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而泣下。”
第十首，毛主席的《沁园春·雪》
毛主席，就不多介绍了。在文学上，他的成就也非常高，可以说是近代最杰出的词人，非常霸气豪放。《沁园春·雪》写的霸气十足，指点江山，评点历代 *** 人物，上阙主要是写景，我们来看看下阙：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 。一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
