本
文
摘
要
所谓十大阴帅，
是丰都县名山天子殿里的十座塑像。
名山，在古代称为“平都山”。名山天子殿，属于丰都鬼城风景区之内。
天子殿是清代康熙三年重修的，
所以这十大阴帅的说法，出现时期应该很晚，最早是清代才有。
除了丰都天子殿，笔者目前没有在其他地方发现十大阴帅的记载，望补充。
天子殿里的十座塑像，分别是：
鬼王、日游神、夜游神、黑无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂
夜游神、日游神：
夜游神属于中国夜神中的一种。《山海经》《淮南子》都记载有夜神。杨慎认为，夜游神就是由上古夜神演变来的。
宋代又有日游神的记载，产生原因大约与历法占卜有关。
从《封神演义》《西游记》等各种民间文学可见，早期夜游神、日游神都属于天神系统，负责三界的监察。他们与冥神无关。
后期有时把夜游神、日游神混淆到冥神系统里。
黑无常：
明代 林缉熙《仄韵声律启蒙》：
谢必安，范无救，沐猴对斗兽。这里出现了谢必安，范无救这组名字。但不知此时的这组名字，是否等于黑白无常。
清代《福建省例》：
不准道旁添搭矮屋，供奉土神。如男堂、女室、长爷、短爷之类，标榜名目，倏东倏西，最堪骇怪。
长爷有名谢必安，矮爷有名犯无救者，清代的《福建省例》中提到了黑无常和白无常，并将黑白无常当成福建地区的土神。同时，明代提到谢必安的林缉熙，则是广东人。
从这两种资料看，黑白无常似乎是明清时期闽越地区祭祀的土神。但因资料较少，这个推论应该纰漏很大。
鬼王：
天子殿的十座塑像里，有一座标名为“鬼王”。
没有其他介绍，大概就是某个鬼中之王。
牛头、马面：
两个出自于佛经中的鬼差。
豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂：
按天子殿的说法，这四个鬼差，豹尾管理兽类鬼魂、鸟嘴管理鸟类鬼魂、鱼鳃管理鱼类鬼魂、黄蜂管理昆虫鬼魂。
但这几个鬼差的名字，有些也是有出处的。
神话里本身是有一个豹尾神的，
在太岁殷元帅殷郊的神话里，豹尾和黄幡就是随同殷郊的两名神将。
可以看出，以上这些神与鬼，原本并没有关系。但被天子殿组合成了所谓的十大阴帅。
为什么会被组合起来，原因可能跟东岳十太保这种组合有关。
