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李叔同诗十首？
南浦月·将北行矣，留别海上同人
杨柳无情，丝丝化作悉千缕。
惺忪如许，萦起心头绪。
谁道销魂，心意无凭据。
离亭外，一帆风雨，只有人归去。
轮中枕上闻歌口占
子夜新声碧玉环，可怜肠断念家山。
劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。
这首诗歌没有公开发表，载于许幻园《城南笔记》及李成蹊《辛丑北征泪墨》。
早秋
十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，
几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，
天末凉风送早秋，秋花点点头。
这首诗写早秋的景色，像一幅白描画，读之只觉素淡清远；不仅没有悲秋之味，“秋花点点头”还颇为灵动活泼。
春游
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，
游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
整首诗淡然清浅，写到了梨花、菜花、柳花、芥花，但却不写春天之生机热闹。最后一句以夕阳作结，使整首诗看上去静穆庄严，韵味深远。
咏菊
姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。
生来未藉东风力，老去能添晚节香。
风里柔条频损绿，花中正色自含黄。
莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。
题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝
其一
收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。
玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
其二
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。
寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
李叔同15岁写的诗句？
人生犹似西山月：月落到西山，就要隐没了。意思是说人生虽好，但是终将会结束。
富贵终如草上霜：荣华富贵和草上的霜一样，不会长久，终将会烟消云散。
这两句话是李叔同在13岁的时候写的，这个年龄他就已经认识到“荣华尽头是悲哀”了
求李叔同经典诗词？
《送 别》【清】李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
《早 秋》【清】李叔同
十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲流，隔著垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。
《春 游》【清】李叔同
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
《悲 秋》【清】李叔同
西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。
镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
世间再无李叔同诗句完整版？
半世风流半世空，世间再无李叔同。半生繁华半世僧，无数奇珍供世眼，自是一轮圆月耀天心。
李叔同是现代艺术教育的一颗流星，划过星夜，方有今日璀璨。他是中国话剧的奠基人，组织了第一个话剧团体。1907年，李叔同于春柳社反串演出“茶花女”一剧。时年28岁。他是近现代的音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲。
他是油画艺术的先行者，第一个用人体模特教学。
李叔同第一首诗？
李叔同从小饱读诗书。8岁背诵《名贤集》琅琅上口：“高头白马万两金，不是亲来强求亲，一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。”众人惊为天才。
15岁他写出名句“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。初看词句，这是李叔同成才的名片，也确实使得“麒麟才子”扬名一方，而今回头再看，当初埋下的种子已然开始发芽，如此一句，道破人生真谛，佛曰，一切物为身外物，人生月如满残月。
弘一法师李叔同的书有哪些？
弘一法师李叔同的书有《诗钟汇编初集》、《禅灯梦影》、《禅理禅外》、《典藏：李叔同 *** 集》等。
李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
李叔同的《送别诗》的译文是什么？
《送别》
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
长亭外,古道边,芳草碧连天
问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。
送别诗，是唐诗宋词一个重要的组
成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《
送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（《芙蓉楼送
辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草
，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满
别情。
”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。
《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折
柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一
首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“
集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。
古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据
目前已有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不
是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。
《送别》分三段，第一段是“写景”
，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三
段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别
”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。
整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感
，深藏着顿悟出世的暗示。
《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、
看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别
人间、弃世出家的“前奏曲”。
弘一法师写的最美的一首诗离别？
弘一法师（1880～1942），俗名李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为儒，法名演音，号弘一，晚号晚睛老人。主要著作有《四分律比丘戒相表证》《南山律在家备览要昭》，诗歌《梦》《送别》，歌曲《春游》《夕歌》等。其中最有名的一首诗是《送别》:
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，唯有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
