本
文
摘
要
清朝，是我国民族戏曲空前发展的时期，继昆、弋之后，梆子、乱弹、京腔、皮黄等许多地方剧种，都是在这期间兴起的。近三百年间，戏曲艺术不仅盛行于民间，而且活跃在宫廷，包括历代皇帝在内的皇族贵胄，大都以嗜戏为乐。宫中看戏成为皇帝与后妃们清闲生活的重要内容之一。从清初的内廷乐部到康熙年的南府、道光年的升平署，都是专司宫廷内部演戏事务的机构，可见戏曲兴盛的程度。
清朝的多位皇帝不仅喜欢听戏看戏，而且对戏理、戏文、唱腔、表演颇有研究。康熙帝就是其中一位。他对昆腔很有研究，能按曲律击节演唱。他命太监在宫内排演戏剧，还亲自派人下江南教习音调。他在皇太后七旬大寿庆典上，跳起蟒式舞[1]以为祝寿。乾隆帝初次巡幸江南时，在苏州看过集贤班所演昆曲，十分喜爱，回銮日带回江南昆班，隶入南府，常在政余传唤艺人演唱。他选取昆、弋两种腔调的部分旋律，自谱成曲，兴之所至，自演自唱，并且教给艺人们学唱。京剧、梆子这两大剧种，都有一出丑角戏《花子拾金》，相传是乾隆皇帝为其母祝寿时首创首演，以博慈母欢欣。他还写过不少戏文，令宫中艺人谱曲演唱。他看了全本《金锁记》，认为窦娥伏法和天降大雪不妥，遂将剧本亲笔改编为《赦窦娥》。他还曾将《玉杯记》里张泉被人陷害，无辜受极刑的情节，改成大盗在法场上翻供，赦免张泉。每年腊月中旬坤宁宫祭灶时，乾隆皇帝总要亲自敲击鼓板，与皇后同唱《访贤曲》，或在《李三郎羯鼓催花》剧中扮演角色。乾隆五十五年（1790），高朗亭应诏率三庆班由江南进京，虽未入南府，但每月朔望日必在圆明园内应差演唱。
乾隆皇帝
有野史称，道光年以后，宫廷内供奉的梨园祖师爷是头戴冕旒冠的女性，相传她原是唱丑行的戏曲艺人，被嘉庆皇帝选进宫封为“御后祖师”，她生有一子，即后来的道光皇帝。不管此说真伪，道光帝格外好戏，确是无疑。他将南府改为升平署后，广诏戏曲艺人进宫承值，凡朔望节令和宫内喜庆大典，非演戏不可。每逢其母生日，他还粉墨登场，“挂白须，衣斑连衣，手持鼗鼓，做孺子戏舞状，面太后而唱”（《清宫轶闻》）。
咸丰帝常向宫里的戏曲艺人学戏练唱，并指导艺人们排演《教子》《十八扯》等戏。据清宫档案记载，咸丰皇帝临终前两天，仍在承德的避暑山庄强打精神听如意州花唱，可见其对戏曲迷到何等程度。
同治皇帝虽缺少唱戏的天赋，戏瘾却很大，有一试身手的机会便从不放过。主角演不来，就扮演剧中的零碎角色。宫中演《打灶王》，剧中的小叔由恭亲王的儿子载澄扮演，李三春由同治帝的一个妃子扮演，同治皇帝扮演身穿黑袍、手拿木板、站在台上被李三春骂一句打一下的那个灶王，也算过了戏瘾。
光绪皇帝不光能扮演《黄鹤楼》里赵云之类的勇武角色，而且对武场最感兴趣，时常坐到九龙口[2]的位置司鼓板指挥场面伴奏，京剧的〔御制朱奴儿〕曲牌就与他司鼓有关。本来京剧早有〔朱奴儿〕这支曲牌，原词为“蟠螭旆云中摇漾，飞豹旌风外飘扬，虎将狰狞豪气强，马笼掣断丝缰，遥望白云帝乡，指日里归吾掌”。有一次，光绪皇帝领着武场演奏这支曲牌，他忘了打原词中的“虎将狰狞豪气强”，场面先生谁也不敢提醒。此后便将错就错，多出一支〔御制朱奴儿〕曲牌，以区别原来那支。光绪皇帝除司鼓外，还爱打锣，但经常打不到点儿上。他因长期遭受慈禧压制，内心怨愤无处发泄，便以司鼓打锣消遣解闷儿，打起锣来往往胡打一气。演员们受不了，背地里说：“不怕进宫玩活儿，就怕万岁爷打锣。”
光绪皇帝
前面所说是喜爱戏曲的清朝皇帝，至于垂帘听政的慈禧太后，嗜戏如命更是尽人皆知，这里暂不赘述。
本文作者
甄光俊，天津市宁河区人，天津市艺术研究所研究员、天津市人民文史研究馆馆员。1941年出生于宁河区芦台镇，1958年从天津市戏曲学校毕业后，历任小百花剧团琴师、编剧、天津市艺术研究所戏剧研究室主任、《艺术研究》编辑部主任；曾经担任天津大学 *** 教授、天津市政协文史委委员、天津文艺理论学会理事、天津戏剧家协会荣誉理事：现兼任天津市非物质文化遗产保护协会常务理事、天津市艺术学会不错顾问、南开区作家协会副。 早年改编、创作现代戏《槐树庄》《一块银元》《春满草原》《同心树下》等剧本．出版《甄光俊戏剧文汇》《甄光俊与津沽文化》《中华戏曲河北梆子》等十余部专著、文集；主编《天津近代十大戏曲家》等。
