本
文
摘
要
什么是星符
自黄金黎明时代开始，塔罗牌中对应土元素的牌组的被称为pentacles（星币牌组），而pentacle的原本含义，指的就是星体符咒。
狭义的星符表示的只是所罗门的钥匙里面的行星符咒，古人认为七大行星（月亮、太阳、水星、金星、火星、木星、土星）守护着七重天空，是通向天堂的七把钥匙，他们分别有着不同的神圣属性，世上万物所具有的各种属性都可以与七大行星相对应，通过这些行星能量的引导，可以使各种转变发生在我们的生活中。
而所罗门的大钥匙具有一百多个不同语言的版本，里面除了行星符咒，也有星座符咒，其中除了包含星体符号，也带有正要的是神名以及灵体的符印等。中世纪欧洲的魔法符咒，都收到卡巴拉秘术的深刻影响，所罗门手稿中的许多星符甚至就是完全照搬卡巴拉符咒。
根据不同的使用意图，可以选择在特定的时间内，制作并圣化具有特定作用的星符，使用者把它佩戴在自己的身上，来达到所需要效果。
星符发挥作用的关键因素
星体能量的引导
根据古人的宇宙观，天空因七大行星被划分为七重，因为“其上如是，其下亦是”（as above，so below）的原则，世界上的万物也会因其不同的属性而对应各种行星，因此可以根据我们的意图，在一周七天中选择相对应那一个行星日的行星时来制作行星符。
而七大行星中，最为重要的行星太阳和月亮，他们的运行轨迹的划分区间，也有着重要的意义，可以被做成相对应的符咒。太阳运行的黄道区间，被划分成12个星座，以春分点为白羊座起点，在此基础上还可以被划分为36个界面（或是旬）。一般星座符咒可根据使用者的本命星盘来制作，在此基础上给予加持和守护。月亮的运行轨迹别划分为28月宿，月宿符可以针对特殊事件使用，在相关层面产生精确而细致的影响，一般月宿符的制作时间选择较为严格。
神名及经文的使用
在一神宗教中，各种不同的神名不是表示不同的神的名字，而是对于神的称谓。使用神名，可以让我们与神对话，把我们的诉求传达给宇宙中的至高者，来对神做出 *** 。
有的神名直接出自圣经，有的神名则是卡巴拉学者对于圣经内容缩写而形成，神名一般不会与日常生活词汇相混淆，怀着虔敬之心来书写诵读神名，可以让我们的心灵得到净化，精神得到升华。
英国中世纪魔法师阿格里帕在《神秘主义哲学之书》中说道，“卡巴拉神名在魔法操作中的作用，首先是可以扩大魔法操作带来的影响，并且能够在操作的过程中，保护魔法师的安全，避免收到邪灵的攻击。”
灵体的召唤
灵体是无处不在不在的，不像高高在上的上帝，他就存在于我们的身边。许多符咒上面会直接出现灵体的符印，与灵体沟通能够更快速达到我们的诉求。善良的灵体能够把来自传递神圣的光芒，把神的祝福带给每一个人，他们是神的最忠实的仆人，能够帮助我们的灵魂得到升华。而也有一些符咒上会出现邪灵的符印，有的邪灵虽然能够帮助人们达成一些世俗性的目标，如财富的获取，但是他们常常会要求人们付出灵魂的一部分作为代价，或是引起其他的灾难，不建议初学者接触。
熏香及药草
阿格里帕在其著作中提及，“各种香料在经过燃烧后，其中的精华可以穿透星符，使其被赋予神圣的属性，香料的精华一直上升可以来到天堂。”
根据as above，so below的法则，各种草药都具有对应各种天体的神圣属性，而他们的这些属性通过与星符的接触，也能够让星符拥有这些属性。
星符制作者的自身意志力
这一点是最为重要的，是魔法师自身必备的特质，然而这不是通过任何外在物质资源可以获得的，魔法师必须对自身进行内在修行，才具有行使魔法的能力。
这其中包含对自身的深刻了解，知道自己的能力和局限，了解自己在世俗世界投身的目标是什么。在为客户制作星符的时候，需要了解客户的目标和意志力，再结合自身的能力和意愿，决定是否可以制作星符。
更为重要的一点，就是对于神和自然力量的敬畏。对创造我们的神，自当谦卑地下拜。目前国内的氛围整体较为浮躁，人们缺少信仰的加持，神秘学行业处在起步阶段，也仍需要进一步的职业道德建设。市面上许多星符难以有效果，也正是因为制作者并没有注入自身的精神力量。
星符的分类
所罗门星符
这是市面上可以见到最多的一种类型的星符，许多电影（如《神奇博士》）中，我们都可以看到这一类的星符。市面广泛流传有数十种星符，实际的出现过的类型是非常多的。
在中世纪至近代的欧洲，普遍流传的魔法都被称为所罗门魔法，因此《所罗门的大钥匙》并不是特指一本书，而是一个大的魔法体系，共有数十种语言，时间跨度近千年，共有一百多个版本的手稿。所罗门星符一般为圆形，在中间带有星体符号或是神名天使符印等，起到引导天体能量的效果，而在外圈出现诗篇或是其他经文的内容，表明星符的作用是什么。
卡巴拉符咒
卡巴拉在西方仪式魔法中不可缺少的一部分，仪式魔法的产生，可说就是在早期自然魔法的基础上进入了卡巴拉秘术而形成的。卡巴拉神秘主义原本是圣经旧约的一些神秘主义注解，起源于公元前3-2世纪。卡巴拉神秘主义旨在探索与神合一的神秘体验，因此发明了各种特殊的祈祷仪式，而一些仪式也具有改变一些生活事件的作用，这些仪式进一步发现因而演化为魔法。
最早期的卡巴拉符咒，是一些梅尔卡巴修行者，在七大殿的飞升过程中，用于通过各种考验。目前发现最为古老的魔法书籍《摩西之剑》也是一本卡巴拉著作。而经过两千多年的发展，已经出现了难以计数的符咒的类型，可以在世俗以及精神层面的方方面面发挥效果，一般人穷尽一生的精力也难以完全研究透彻。
卡巴拉符咒最为重要的部分是神名的使用，很多符咒内容的内容较为复杂精美，有些甚至需要多个小时乃至数日的时间才能够完成绘制。并且的制作过程中，魔法师自身的精神能量消耗也会高于其他类型的符咒。
贤者之书（picatrix）星符
《贤者之书》的出现早于《所罗门的钥匙》等中世纪常见的魔典，目前发现发现最早的手稿版本为 *** 语，但根据考证，《贤者之书》并非起源于 *** 国家，而是由其他语言翻译为 *** 语。书中内容并未设计 *** 国家奉行 *** 教内容，反而体现较多希腊赫耳墨斯主义秘术内容，因此被认为是 *** 帝国统治希腊时间，由希腊传到 *** 国家，并在西班牙被翻译为拉丁语而传入整个欧洲。
贤者之书不仅是一本重要的魔法书，也是最有影响力的占星学古籍之一，《神秘主义哲学》的第二册也有不少内容借鉴了贤者之书。从严格意义来说，可能《贤者之书》中的符咒才是真正意义上的“星符”，所以符咒上面的图像和符号，都于书中完整的占星学体系密切相关，里面出现的星符类型包括行星符、星座符、界面符、恒星符、月宿符等。此类星符在制作时间的选择必须遵循严格的要求，才可以更好地引导天体能量来发挥作用。因此，《贤者之书》的重要意义也常体现在择时占星学上。
此类星符在制作材质上也较为讲究，每个星符都会根据所涉及的天体对应法则，需要使用一些特定的草药或是动物提取物来进行制备，因而这类星符也被认为是介于巫术（自然魔法）和仪式魔法之间的一种产物。在现代社会，很多材料都非常难以获取，可以适当根据对应法则来选取代用品。
苏菲派符咒
苏菲派为 *** 教的神秘主义教派总称，出现在约为7世纪末8世纪初的中东地区。而苏菲派的魔法在很大程度上，是卡巴拉的传承，里面有着不少和卡巴拉相通的神名公式。而 *** 中真正的本命 *** （Allah）也正是卡巴拉生命之树上的第四个源质对应的神名el。许多 *** 魔法的仪式会比犹太人的卡巴拉魔法更为简单而低成本。
*** 人对犹太人更为注重占星学的应用，因此发明出一套更为完善的行星魔法体系，每个行星还有相对应的魔法字母来用于符咒的制作。 *** 人认为魔法的操作，需要通过一些看不见的灵体来发挥作用，这些灵体被称为jinn。jinn共分为五大类，里面有善良的也有邪恶的，需要加以控制才能让魔法操作发挥作用。
苏菲派也有可产生各种效果的符咒，其中最多见的还是保护性的。
浮士德符咒
此类符咒出现在约翰尼斯·浮士德所著的《黑乌鸦之书》中。《黑乌鸦之书》为最有影响力的黑魔法典籍，里面内容包含最为详尽地狱地图以及恶魔阶级。使用浮士德魔法可以对恶魔进行胁迫，以暴力方式来趋势恶魔为魔法师服务。而浮士德星符也是通过恶魔来发挥作用的黑魔法星符，建议只做研究了解，不要亲自实践！
如尼符咒
如尼符文传说是由奥丁神在树上被悬吊九天九夜进行冥思之后发明的一种独特魔法语言体系。而根据一些学者的考证，如尼符文大概于公元前2世纪到公元1世纪间被日耳曼人创造。
一些俄罗斯的神秘主义者认为，最原始的如尼符文已经失传，目前市面流传的版本是结合了拉丁字母的基督教化产物。17世纪瑞典神秘学家 Johannes Bureus，把如尼符文与卡巴拉技法结合，创造了一套 adalrunes，对现今的如尼符文具有较大的影响。
在对如尼字母进行深入的学习了解后，可以把他们组合来形成一些符咒。现存的冰岛魔典galdrabok也有数十个实用的如尼符咒可以可供参考使用。
