本
文
摘
要
谁都知道人类要繁衍就得结婚，自古以来呢，人们都把结婚入洞房，Make people称之为“周公之礼”。那这个周公呢，不是别人，乃是当年武王伐纣建立周朝的一位开国元勋，和姜子牙齐名的被称作“元圣”的儒学先驱武王姬发的弟弟姬旦，不是吃那个鸡蛋，采邑在周，故称周公。
周公
老人家呢，最大的历史功绩就是制礼做乐，建立典章制度，就形成了一套完整的社会等级制度，以礼治国。连儒家至圣先师孔子都特别尊崇周公，认为周公治理下的国家乃是千秋万代的榜样，是尽善尽美的。
周公辅佐成王
大同社会把周公当作膜拜的圣人，孔子当年周游列国，就是想说服各路诸侯行仁政，恢复周公。是的，西周制度认为那是大同社会，那日有所思，夜有所梦啊，以至于孔子每天晚上，都会梦到周公，很可惜，当年诸侯争霸，没人听孔子那一套，孔子四处碰壁，回到故地鲁国，这时年龄很大了，感觉政治抱负彻底失败，一事无成，叹息道，甚亦吾衰也，久一无不复见梦公，这我衰老的这么厉害，我好久没有梦见周公啦，从此人们把做梦叫做“梦周公”，或者是去见周公。
周公解梦
当然回到本期的节目主题，那洞房花烛夜，夫妻进入梦乡，也算是去见周公旦，为何将这个入洞房春宵一刻的难以启齿之事呢，也跟周公扯上关系呢，这就得讲另外一个故事了。
因为周公之前奴隶社会很原始，没有什么道德观念，规矩可言，男女之间的关系很混乱，野外的临时起意等等吧，乌烟瘴气，这样周公实在无法接受，他觉得一个社会要发展，要文明，要进步，必须要有秩序，包括男女间组成的家庭，否则根本能的野兽有什么区别呢？
光绪大婚
故而呢，周公决定在未成婚之前，男女啊，授受不亲，不可同房而睡，同床而眠。另外，若是男女两情相悦，每所之言，门当户对，父母都同意，就必须要有一个结婚的通用流程贯穿其间，既要有仪式感，又要有文化气息，还得要法律认可，方可同塌而眠，繁衍生息。
为此，老人家是绞尽脑汁为天下有情人制定了很细致且繁琐的结婚七步曲，简单说呢，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。纳采，说白了就是男方与女方结亲，男方遣媒妁往女方家提亲送礼求婚，得到应允之后，再请媒妁正式向女方家，就是说去女方家不能空手，最早呢，送一对大雁，因为大雁很忠贞嘛？
民国婚书
后奢靡之风刮起，又颂扬，又送香草绿，取其吉祥，而这个“问名”就是女方家如果收了礼物，男方在托媒人询问女方的名字和生辰八字要占卜一下，看看合不合，至于“纳吉”，就是南方问明和八字之后，将卜婚的这个吉兆通知女方并送礼，表示要订婚的仪式，接下来“纳征”，也叫“纳币”，钱币的币，就是相当于现代人这个下彩礼吧，将聘礼送到女方家，算是婚事正式敲定了，而这个“请期”就是占卜的吉日，请媒人付女方家告成婚日期，亲迎就是迎亲嘛，很好理解，当天呢，男方家吹吹打打，呜哩哇啦，新郎官儿别着大红花，骑着高头大马，随着大花轿去女方家迎娶新娘，那接到男方家来，这鞭炮噼里啪啦，大红喜字，门上挂，张灯又结彩，一对新人被簇拥着到堂前行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂。
古代下聘
夫妻对拜礼成在大家伙儿的祝福之下，进行下一个环节，这便是敦伦，敦就是敦厚的，勉励的意思，伦呢，就是伦常，合起来就是敦睦。“夫妇之伦”的意思就泛指夫妻之间的闺中之事。而在结婚七部曲的最后一步，敦伦就是指圆房。
那周公呢，刚刚把这些规则制定出来的时候，觉得好是好，可是大家呢，都野惯了，你这规矩太多，不好推行，尤其是最后一步，你怎么用语言跟大家伙儿来表述这其中的东西呢？
洞房花烛
为此，周贡煞费苦心，要不这样，我和我媳妇儿亲自给大家做个示范，推行天下。但问题是这个触及了个人的极度隐私，有些羞耻，周公老婆打死不同意，那周公一时间还真犯了难，这怎么办呢？
好在这个办法总比困难多。有一天呢，他见到他的小儿子正在玩儿这个葫芦，装的一下就有了不错的主意，就兴冲冲地，他将这个葫芦中间一劈为二，演示给大家，说，夫妻呢，就像一个葫芦，完完整整只有切开之后才有男女之分，而男女成婚就如同将分开的葫芦又合在一起，需要男俯女仰，以阴阳和合，合天覆地载之礼。
葫芦
由此呢，古时候人们还会在洞房中，用绳子拴两个壶瓢儿，表示夫妇要合二为一，又一仰一合地摆在新房内，外加这个葫芦的葫芦籽儿很多嘛，既象征男俯女仰，又象征子孙繁衍，这葫芦呢，就等于福禄，更祝福亲人是福禄双全，别小看周公这一套，这可是一次由眼蛮到文明的巨大进步，后来慢慢演变，大家呢，就把夫妻之事称之为“周公之礼”啦。
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