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行歌手记(4):民国,海上,歌——纪录片《行走的歌谣》导演手记

《行走的歌谣》,行至上海,想象着,民歌小曲在老上海的模样。

说到民国老上海,可能很多人,早就在脑海里构建起一个属于自己的虚拟图景了;而在每一个人的上海图景中,想必又有很多素材,是来自于三四十年代的上海老歌。

做一个实验,假想现在有一部纪录片,请你来做配乐,当片中出现了民国时期老上海的资料画面,为了配合那些模糊的、快速跳跃的、黑白灰的影像,你脑海中闪现的第一个旋律,会属于哪一首歌呢?

如果此时此刻做个投票,我猜,“夜上海,夜上海,你是个不夜城”和“花样的年华,月样的精神”这两句歌,大概能名列前茅。

而这些精致又优雅的圆润歌声,虽是旧上海时代的代表作,却也并不能代表民国时期上海音乐世界的全部风貌。

写到这里,就想到了《马路天使》。

电影《马路天使》(1937年)| 编剧 导演 袁牧之

电影里,上海的一面,在“天上”——是霓虹灯,是摩天楼,是大马路和梧桐树,是西式公园、洋房轿车,是银行、戏院、跳舞场、 *** ,是大狮子的雕塑,是尖顶的教堂,是紧身的旗袍和乔其纱的舞裙洋装。

而上海的另一面,被放在了“地下”——那里有低矮的棚户,有阴暗的小巷,有促狭的阁楼和报纸糊的破墙,有哭闹的孩子和旧衣服、旧皮鞋,有茶馆酒楼里,不走心的歌女和走音的胡琴,有同病相怜的苦命人,也有无赖、地痞和流氓。

电影《马路天使》(1937年)| 影片中的故事就发生在“上海地下层”

而这“地下”的小世界,可能正是民歌小调,在老上海的一种模样——

它并不洋气,也做不到精致和优雅;

它很市井,也很现实;

它有板眼、有棱角;

它被浓浓的世俗烟火气环绕,唱的也都是底层生活的嬉笑与忧伤。

电影《马路天使》(1937年)| 周璇 饰 小红四季歌-周璇 - QQ音乐-千万正版音乐海量无损曲库新歌热歌天天畅听的高品质音乐平台!​y.qq.com/n/yqq/song/2571731_num.html?ADTAG=h5_playsong&no_redirect=1

(《马路天使》插曲《四季歌》,根据江苏民歌《哭七七》改编,田汉作词,贺绿汀作曲)

殖民时代的上海,就在这“地下”与“天上”的并行和对立中,度过了百年的时光。

在我的想象里,民国的上海人,他们每一天大概都在中、西、“土”、“洋”的生活方式和行事风格中,做着一系列无意识的选择和搭配——吃什么、穿什么,看什么书、听什么曲儿,出门坐什么车、说什么话……

当然这些选项,归根结底要由他们本身所属的社会阶层和文化背景决定,个人并不能完全随心选择。但是,在两个世界、两种文化中频繁穿梭,在各式风格的浸染和渗透之下,时间长了,总要有所融合、有所叠加——我们人类就是这样一种“不创新就难过”的物种。

比如,早在民国初年的上海,有一段时间,就很流行用西洋乐器为民间小调做伴奏。

原本,中国的民间小调,就像上面的那首《四季歌》,用传统的丝竹乐来伴奏就好了——胡琴拉拉、琵琶拨拨、三弦弹弹、笛子吹吹,还可以加上个梆子、木鱼敲敲,原汁原味。

但在民国时期出版的一本歌本里,就有人提到,当年流行的一些小曲小调,都应该配上风琴和胡琴作为伴奏:

……唱时皆有风琴丝竹为之辅助,故其声调变成倜傥风流,又软又爽。……故凡唱此等小曲,尤不可不和以风琴、胡琴、箫、笛等吹弹之物。

这里说的风琴,不是手风琴,不是管风琴,也不是好莱坞歌舞片《出水芙蓉》里那种酷炫的电风琴,而是——脚踏风琴。

脚踏风琴,真可以算得上是一个很复古的意象了。很多新世纪出生的小朋友,别说见过实物,估计连这个词儿都没听说过。

这种琴,脚下有两只踏板,演奏的时候,双手在上面弹键盘,两只脚要在下面不停地踩踏板,给琴“鼓风”,气流吹动簧片,就能发声了。

经典的脚踏风琴,是19世纪风靡欧美的居家娱乐设备,长得都跟古董家具似的,精雕细刻、繁复华美,一看就很沉,一看就很贵,可以当传家宝。

美国 Packard 牌风琴广告 | 图片来源:packardorgan.com

脚踏风琴传到中国,在民国年间很是流行,不少中小学校里都有配备,在对民众的音乐启蒙和音乐教育的普及上,一定起到过很大的作用。据说,我外婆的爸爸,就是个爱穿白色长衫,爱弹风琴的文艺青年。

到我们这一辈,虽然脚踏风琴已经要逐渐“隐退”了,但还是能见到的。只是我们见过的那些风琴,从造型、用料,到制作工艺,通常都非常朴素。在欧美国家,这类简易的、便携的款式,一度也都是放在学校里上音乐课用的。

脚踏风琴的音色柔和,像一个温柔的暖男,大约也正因如此,它常常被用来为人声或管乐伴奏,独奏曲并不多见。下面放的这一首美国民歌《Aura Lee》,前奏的那两句,就是脚踏风琴的声音了。

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(这首歌曾经被猫王Elvis Presley改编成了著名的《Love Me Tender》)

记得小时候,幼儿园的教室里也有一架很老的脚踏风琴,每天上课都会用。一到课间,趁老师不在,小朋友们就会围上去,在键盘上一阵乱摁乱挠。大家都争着玩键盘,但是如果要听响儿,就还得有两个人(不大情愿地)歪在下面,专门负责踩踏板,一人一脚,叽咕叽咕的。

其实那两根牵着踏板的皮带子,已经严重老化,即便是正常使用,保不齐哪一天也会断掉,我们当年这么折腾,真是,太对不起它了。

到现在,在民歌民乐的改编演绎中,“中西合璧”已经是一件很稀松平常的事,而一百多年前时兴的脚踏风琴伴民歌小调的搭配方案,已经无人提及了。

小曲配风琴,也许正是民歌小调,在老上海的第二种模样。

正是在“小曲配风琴”的年代,上海滩的音乐人们,也开启了对中国早期流行音乐的风格探索。民国初年的流行歌曲,与后期三四十年代《夜上海》《花样年华》《凤凰于飞》中呈现出来的那种圆熟、精致和摩登感,还是有一段距离的。而这段距离,就是那些音乐人一首歌、一首歌,一路尝试,摸索着走过的。

民国早期的流行歌曲,听旋律和唱法,很像学堂乐歌和民歌小调的混合体;听伴奏和配器,又感觉是民间丝竹乐和西洋轻音乐的混合体。举个例子,中国音乐史上第一首流行歌曲《毛毛雨》(1927年),由音乐家黎锦晖创作,演唱者是他的女儿黎明晖。

整首歌,就是一个大写的“中西合璧,土洋结合”。

这样大胆另类的糅合与嫁接,可能就是民歌小调在老上海的第三种模样。

毛毛雨-黎明晖 - QQ音乐-千万正版音乐海量无损曲库新歌热歌天天畅听的高品质音乐平台!​y.qq.com/n/yqq/song/1682894_num.html?ADTAG=h5_playsong&no_redirect=1黎锦晖、黎明晖父女

和同时代的很多音乐家一样,黎锦晖常常从各地的地方民歌中提取音乐元素,以这些脍炙人口的旋律和演唱方式,来贴近大众的欣赏口味,《毛毛雨》里,就隐约地透出了他故乡湖南的小调的影子。

黎锦晖当年有一个志向,要让平民音乐“犹如皓月当空,千里共婵娟,人人能欣赏”。他也确实做到了这一点。简单地说,如果当时有流行歌曲排行榜,那么很有可能,长居前排的那几首,全是跟黎家人有关系的。

听完《毛毛雨》,估计很多人都会有点疑惑,不是说流行歌曲么?怎么听起来,有点儿像儿歌呢。

这个,除了要归结于旋律的简单,还要说到当时的主流审美——旧时代,人们对少女形象有所偏爱,这个是不言而喻的。

曾经看到过一个民国时期的商业广告,女主角是一个生过好几个小孩的妇人,而这个生活幸福的 *** ,自报年龄——十二岁。

这样的案例不只一二,大多数现代人看过之后,可能都会觉得这不科学、也不道德,令人不解,也很不适。但这些文字,也恰恰反映出当时的人们,对于女性和她们的年龄,有着怎样的看法和定位。(同样,如果一百年后,有人想来探究我们的世界,其实我们的广告里也有相当多的有趣词汇,值得他们去分析和揣测。)

这种推崇“萝莉”的审美倾向,自然也要投射到流行音乐领域。果不其然,人们对于女性歌手嗓音的喜好,曾经一度是——只爱嫩嗓、只要嫩嗓。(再次回忆了一下《马路天使》里,周璇少女的样子——稚嫩青涩的眼神,稚嫩青涩的脸孔,稚嫩青涩的嗓音。)

不过,这样的审美,做得太过夸张,身处当时的人中也会有“接受无能”的。张爱玲就曾在文章里议论道:

中国的流行歌曲,从前因为大家有"小妹妹"狂,歌星都把喉咙逼得尖而扁,无线电扩音机里的《桃花江》听上去只是"价啊价,叽价价叽家啊价……"

外国人常常骇异地问中国女人的声音怎么是这样的。

——《谈音乐》桃花江-华语群星​www.xiami.com/song/3511323

《桃花江》也是黎锦晖写的,演唱者是他的爱徒和干女儿,被称为“甜姐儿”的民国大影星黎莉莉。张爱玲提到的"价啊价,叽价价叽家啊价……"的片段,应该指的是1分50秒开始的那一段。

在《行走的歌谣》,我们轻轻地触碰了民歌在老上海的几种模样,并有幸请到了演唱沪语歌谣的行家——朱彩玲老师。历经前后一个多月的筹备与创意,一首曾在老上海无线电台播送,却没有留下任何声音记录的歌曲,在朱老师的演绎下得以重见天日。(当然,在做歌曲还原的时候,我们主要参考的是原版唱词和曲谱资料,在歌曲的处理和声音的表现上,并没有刻意去做成“叽价”的样子。)

我们希望的,是能凭借自己的理解,以自己的创意,为一首近百年前的海上歌,添上一轨新的声音,和一条新的注解。

这也能算作是民歌小调在上海的又一种模样吧。

文 张其佳

图 徐清华 郭云

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