本
文
摘
要
这是以前在一篇问答中写的内容，原问题《你是怎样开始信佛教的？》不知道为什么 *** 了，就发在文章里作为记录吧。以下是原回答：
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2015年下半年的时候在看站桩的帖子，看到一篇很不一样的站桩原理解释，在文章里顺便提到了以太身、灵魂和门罗的书《灵魂出体》等内容，当时觉得很奇怪，为何他很确定的在说灵魂，而且还有人都出版书了，于是就去了他的博客，结果都是灵修的东西，完全看不懂，只觉得很高深。
于是我就想这个问题很重要，到底灵魂有还是没有，有则人死有来生，那么我们为来生做了什么准备吗，没有，都是在谋今生，来生一无所知，以前要搞搞清楚这个问题很难甚至根本没办法，但是现在有互联网、有搜索引擎总能找到一些资料的，于是就到网上去搜了。
首先就是找灵魂出体的资料，看来看去发现基本都是实验探索性的，根本没有上升到理论层面，这么高端的内容，这种数千年历史也没有定论的东西，自下而上的探索，既没理论，实验方法也没高度，很难真正搞明白的。
后来不知道怎么在网上搜到李嗣岑的手指识字实验报告<人体身心灵科学>，里边讲到普通字可以正确识别出来，但是一些宗教圣人的名字就认不出来，而是看到各种与字相关的图画，想既然是做了这么久的科学实验，应该还是比较可信的吧。于是就把目光转向了宗教。
宗教有两个选择，道教和佛教，道教多少了解一点，虽然没看过道德经，却也知道和灵魂 修行无关。对佛教的了解主要是西游记和武侠小说里的少林派了，甚至这两者还有些割裂，怎么都不像一路的，也不知道唐三藏取来的佛经里写的到底什么内容。可以说没多少正确概念。
先看了圣言法师的正信的佛教，然后还是找可以让我相信的证据，让我信佛的决定性证据是佛经中记载的在当时不可能知道的知识。比如:
1 一小世界有一日一月，大千世界有百亿日月，一大千世界为一佛国，而有无数佛国，在华严经中还列举了一些佛国的形状。，这和现在的天文发现很接近，银河系大概是我们的大千世界，宇宙有无数星系佛国。
这在现今懂点天文的人看来或许没什么，但是考虑一下历史，释迦摩尼佛至少是2500年前的人，公元前500年有什么科技，对比一下后来的发展，直到15世纪才提出日心说，还是错的，而佛经最后的大规模翻译是公元700年的唐玄奘时期，这些经典都翻译好了。
2 微观世界，佛说入胎经记载了胎儿在母体发育的过程，每周的变化和形态与现代医学观察很接近，佛没有现代设备怎么知道的？
经上记载人体是大虫巢，有几十种寄生虫，禅密要法经中佛说人体有小虫数百万亿，这也和现在的科学观察接近，当然我不知道他们是怎么数的。
这些都是黑纸白字记载在历代大藏经中的，要知道佛经都是释迦佛所宣说，而不是后人不断补充的，那用我们的科学思维推理一下，我能得出的唯一合理解释就是释迦摩尼佛是超越我们认知的存在，可以不借助任何外物看到实相。当然佛经也是这样说的，因为佛有五眼六通，佛的弟子大阿罗汉也一样可以看到这些，我想他证果的弟子也一定是证实的，否则又怎么会再追随他。
当然我觉得这个证据很充分，推理让我相信这个结论，但是人的逻辑思维是不同的，有人给出另外一个解释，说他可能是从其他高级文明穿越来的，我有些理解佛为什么要入母胎降世，走一个生老病死的过程来说法，而不是空降过来了，那样别人就更有理由说他穿越了。
3 不过经上还有很多的预言，最著名的是关于佛法的发展历程，正法一千年，像法一千年，末法一万年，然后末法灭，并在法灭尽经中详细述说灭尽的情况。就目前的发展来看很稳合，包括经中所说一些末法乱象现在已经出现。
上边是一些关键性内容，还有很多其他内容算不上证据，可以看看佛陀到底有多超越:
佛在菩提树下，到底是创造了一套无懈可击的理论，还是真的觉悟了？8305 赞同 · 1651 评论回答8379 赞同 · 1656 评论回答在此期间有几件事也增强了我的信心。
1) 看讲经有法师说如果你做噩梦，能够念佛菩萨的话，就会很快从梦里醒来，或者噩梦自然结束。后来证实的确如此，有好几次做噩梦，有时念阿弥陀佛，有时念观世音菩萨，有时念地藏菩萨都很有效。包括前几天还做了个梦，梦到走夜路，看到有灯光接近，我还以为是车，后来发现不是，而是很恐怖的东西过来了，于是转头就跑，可是没跑几步就发现对方的速度很快，根本跑不掉，于是 *** 脆不跑了，闭上眼念地藏菩萨，刚念了两句，我立刻就醒了，醒后梦记得很清楚。如果佛菩萨不是实有的，怎么会有这种作用。
2) 我一个同学和我说，她小时候有阴阳眼，能看到一些别人看不到的东西，后来打了就看不到了，所以她很信佛。我说以前怎么没听你说过，她说她从来不和同学说，这是看到我在朋友圈知道我学佛才和我说的。
3) 我学的第一部经是占察善恶业报经，之前都是在网上零散看的内容，这部经是为后世佛弟子决疑生信的方便法门，如经上说:
以彼众生，遭值恶时，多障碍故，退其善心，于世间出世间因果法中，数起疑惑，不能坚心专求善法。如是众生，可愍可救。世尊大慈，一切种智，愿兴方便而晓喻之，令离疑网，除诸障碍，信得增长，随于何乘，速获不退。
经上开示的地藏占察法，通过简单的方法确定所疑惑问题的答案，当然要想实证经中的方法还是需要一些修行功底的，不然很不容易相应。
占察经上部是方便法门，新学的时候听法师讲还是可以大体明白的，但是下部讲的一实境界就完全听不明白了，只是感觉好厉害的样子，以前一直以为众生都有佛性中的佛性是个形容词，才发现却原来佛性是个名词。由此开始的学佛之路，很长一段时间都是为了搞明白下卷的义理，一直到后来学完了楞严经，才理解了下卷的内容。
