本
文
摘
要
“你年纪轻轻的为什么会信佛？”这几年我被问了很多次这个问题。尤其是与我年龄相仿的同事更是觉得不可思议，甚至追问我是不是人生遭受过重大挫折。
其实这个问题提出来就隐含了几个人们对信仰佛法的误解，一是信佛就是老年人迷信式的烧香拜佛；二是信仰佛法是消极避世，与年轻应该要奋斗相违背；三是在红尘俗世遭遇重大挫折的人才会信仰佛法。我自己在学修佛法之前基本上也是持这样的偏见。
上小学的时候，我问过身边的伙伴，既然每个人都会死，那我们每天上学吃饭睡觉，长大后工作吃饭睡觉，然后死去，这样活着有什么意义？当时没有人给我答案，这个问题一直困扰我，在成长的过程中，我尝试和不同的人交流，尝试通过读书去寻找这个问题的答案：我们从出生到老的过程中，学习、工作、成家、养小孩，然后到老，之后死去。然后生出来的孩子也跟父母一样经历这些，之后他的孩子也一样……这个过程的意义到底是什么？
有人说，个人的人生意义就是繁衍以延续人类这一物种；有人说，人生本来就没有意义，我们尽情做喜欢的事去赋予它意义；有人说，不要想太多“意义”这类虚无的问题，做好该做的事情就好……五花八门的答案，但都不能解决我的困惑。我带着这样的困惑升学工作，虽然平时有各种琐事各种诱惑，但总觉得迷茫，总感到内心没有着落，直到接触了佛法，我才慢慢找到了答案，明了人生的意义是什么，也有了坚定的目标，就像一个迷途的孩子终于找到回家的路。
很多人随着年龄慢慢增大，曾经的好奇，曾经对未知、对意义的探索就会被生活的各种压力所淹没，有的朋友说，自己有各种责任在身，没时间精力去想这些，但在我看来，我不觉得去探索这些跟自己在生活中承担责任有相违，相反会让人活得更有目标，眼界格局更大，而不只是糊糊涂涂地生活着，麻木地老去，最终凄苦地死去。
此外，我从小就向往自由，不喜欢被束缚，但我也发现，人并不能拥有完全的自由，比如什么时候出生，出生在什么地方，拥有什么样的父母以及什么时候死亡，以什么样的方式死亡，我们都没办法决定。而人生最大的事难道不是生死？连此等大事都无法决定，我还追求什么自由？后来读到很多大德修行人生死自在的事例，我备受鼓舞，虽然起初对此报着怀疑的态度，但起码让我了知世界上还有这种自由的存在，我也愿意去探索是否真的如此。
还有，佛法的慈悲和大爱也让我心生向往，我内心一直钦佩那些有大爱的人，他们无私忘我的奉献总让我感动并希望自己也能像他们一样，而佛法的利益众生理念正好与此相符。
当初我开始信仰佛法，基本上就是这几个原因，不过前提也是因为我对佛法有系统的学习，明白原来佛法并不是迷信，也不是控制人心的宗教，不然以我之前自称信仰科学的唯物主义知识分子的傲慢，可能就与智慧如此高深的佛法错过了……
经过这几年对佛法的修学，我看到自己的改变，我变得不再脆弱胆怯，不再渴望依靠外在的人事物来获得存在感，不再依靠外在的人事物来构建自己的安全感，这些都得益于对佛法的修学，对内在的探索……
