本
文
摘
要
作为流行音乐，不应该太苛责曲风和演唱者 不过 既然题主贴出了歌词，那我这里说下歌词： 用了《离骚》这个名字，那就绕不开屈原原作 不知道金玟岐是读过《离骚》，还是只看过《离骚》 先来看屈原原作， 屈子的《离骚》大致可分这几个部分： 1.述平生之志，叹平生之际遇，哀平生之悲，然 虽不周于今之人 也 愿依彭咸之遗则 虽体解吾犹未变（高中课本节选的长太息以掩涕兮……九死不悔段落就被包含在这部分） 2.通过女嬃 詈予 显示自己在备受打击之时，对坚守的准则有所反思，意识到只要妥协，是有可能摆脱这种处境。在进退出处的反复考虑后，用就重华陈词进行自我确认，决不妥协。并准备路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。，屈原浪漫主义的想象力就在此部分开启。 3.用象征手法叙述上下求索的过程——与云霓相遇遭阻，帝阍不给开关，济白水、登阆风求女不得，相下求女却无良媒。 4.求女无果，找灵氛、邀巫咸来占卜，都劝自己不要留恋故国，趁年岁未央远逝他国，不要犹豫。 5.决定远逝自疏，可就在驾着马儿同众神远逝逍遥的途中，太阳升起，突然望见了自己的旧乡，于是仆夫悲余马怀兮， 蜷局顾而不行，故而绝望地叹道： 已矣哉！ 国无人莫我知兮， 又何怀乎故都？ 既莫足与为美政兮， 吾将从彭咸之所居！ 再来看看现代人的这首《离骚》： 也分一下： 1.用日月四季、草木盛衰起兴，叹平生际遇，悲流言四起君臣异梦，问苍天能否明证？ 2.叹世间浑浊，自问为何要执着独立，叹无人知己，无人知晓故乡变他乡 3.叹自己独立不群、叹无人知己，云游远去，心还留恋故土 4.唱别愁，悲不遇，叹长路漫漫，叹平生际遇几多愁 5.唱别愁，悲不遇，叹无人知己，叹平生际遇，志向忠心化成灰，留给后人玩味 6.屈原原作诗句一锅煮 看出二者区别了吗？ 屈原的《离骚》是在说： 世间浑浊，我反反复复寻问自我，不断上下求索，却始终没找到出路，欲想远逝自疏，却依旧怀念故土，可即便如此，我也不会让皓皓之白蒙世俗尘埃！ 现代版的《离骚》是在说： 世间浑浊，我好不幸好不幸好不幸好不幸好不幸好不幸啊！ 歌词十分虚浮、和另外的曲子《思美人》《思美人兮》一样，仅仅是用了个标题，然后拼凑屈原诗歌里的几句词。有人说这些歌曲能够弘扬传统文化，我只能说，流于形式，丝毫感知不到屈原的人格。 有人说，就一首借古人名字的歌而已，干啥要求这么高？ 因为，既然这部剧要讲述屈原，又用屈原最著名的诗歌做主打曲，对原作的核心思想要有起码的尊重。现在关于屈原的史料极其匮乏模糊，从民国至今，中国可能根本就不存在过屈原这个人的问题一直如鲠在喉。而屈原的作品几乎是唯一了解他的突破口。后世纪念他，最重要的是他孤傲竣洁的人格，可屈原的人格、经历都是在自己的作品里体现出来的。如果把最著名的原作、最核心的思想歪曲，这会造成无数人对屈原的误读！ ！！！ 比如，孙次舟把《离骚》中的香草意向解读为屈原的娘们气息，把求女众女解读为屈原是 *** 。（微博上一直拿这个做文章，说明一下:闻一多从未对这个观点说过完全正确）最后居然得出屈原的死是:把事情搞得一团糟的弄臣，知耻以死谢罪国人……的奇葩解读！ （对了，我去看了一下百度百科，不知道屈原的词条为啥会把他的事迹具体到某一年担任了什么职务干了啥事……这是哪里出土了震惊学界的新文献吗= =？） 另外，我这里不评价易烊千玺，毕竟他没有改歌词的权利。何况很多人对《离骚》的印象只有课本上那一小陀。而且我觉得，《离骚》被改成这个样子……换谁唱都救不回来 4.25日： 下面评论有人身攻击演唱者的，请留口德= =，我这里只是评论歌词
