本
文
摘
要
在现实生活当中，我们经常听到有人讲“相由心生”这个词。
但是，这个词到底是什么意思？却很少有人讲得清楚。
如有人把“相”当成容貌，又如有人把“相”当成气质等，于是理所当然地认为“相由心生”，强调的是人之容貌，呈现的是一个人的内心世界。
那么，事实真的如此吗？
当然不是。
为什么？
因为“相由心生”指的并不是人之容貌，甚至可以说，这个词跟人之容貌一点关系没有。
我们举个例子，在现实生活当中，若是有人经常强颜欢笑，那么，脸部就很容易会变得扭曲，无论如何装，都会显得很假——而这样的人，不管容貌如何好看，也一样会让人心生厌恶。
而这其中的原理，就是人脸上有几个关键部位的肌肉，本身就自带“记忆”，将你长期做某个表情或者处于某种心理状态，于是会在脸部肌肉上有所残留和表现。
这就叫相由心生。
我们再举个例子，30岁以前，看人主要看的是容貌，但是30岁之后，往往就开始学会看整体——容貌的重要性就开始下降，正如著名作家王朔先生所说“一个人唯有内心丰富，才能够摆脱表面的相似”。
言外之意，一个人在30岁之后，内心活动对于面相的影响开始加大。
有句话说，30岁前长相是父母给的，30岁之后，长相就跟自己内心就有很大的关联了。
甚至可以说，30岁之后，别人对你的印象，就不仅是你的容貌好看难看，而是其他人由你长相来对你第一印象的一种感知，这就是为什么很多长得不怎么好的妹子特别有人缘，但一些长得好看的妹子总是被人敬而远之的真正原因。
当然，一个人是否受人欢迎，其实并没有绝对标准。
但是，一般来说，一个乐观的人，往往更容易吸引其他人，反过来，若是你悲观的话，那么，其他人很可能就不敢与你亲近——这其实也是一种不太好的心理状态之表现，正是由于这种些心理，体现在一个人整体长相与气质当中，让人一望就感觉得到。
这就是“相由心生”的道理。
由此可见，“相”并不是单指容貌，“相由心生”亦不是指人的内心对于容貌的影响，而是强调一个人内心的活动，会深刻影响其人的言行以及整体形象。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲“相由心生”并不是指人之容貌的真正原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《 *** 》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》
