本
文
摘
要
绝妙好辞
五十八字以内的叫小令。
五十八到九十字的为中调。
九十字以外的就叫长调。
在柳永以前的词都是字数不多的小令,内容以抒情为主,自柳永起,词开始以长调的慢词为主,如五代流行的小令〔浪淘沙〕,每阙五十八字,宋人做的〔浪淘沙慢〕就长达一百三十三字,另外〔水调歌头〕、〔满江红〕、〔贺新郎〕、〔沁园春〕等曲调都是宋时喜用的长调。
宋代词人大都有很高的音乐造诣,苏轼、柳永、晏殊自不必说,都颇通音律,周邦彦还做过大晟乐府的提举官,辛弃疾每宴必命侍妓歌其所作,盖自击节。其他像姜夔那就更不用说了,中国最早的全能音乐人,自己作词作曲演奏演唱。唐宋的曲子词的曲谱后来大都失传,敦煌乐谱里有一些如〔西江月〕、〔伊州〕,至今无法破译。
周邦彦的作品声律严整音乐性强,适合于演唱,而且字句精丽工巧长于刻画和描写。人称“两宋之间,一人而已”,指的也是他在音乐上面的成就。
李清照批评苏轼的词是“句读不协之诗”,其实他也是懂音律的,只不过他作词时并不十分注重于协律,不专为歌唱而填词。所以他才开拓了词的内容和形式。
〔水调歌〕
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隋炀帝的龙舟和凤舟
王灼《碧鸡漫志》:水调非曲名,乃俗呼音调之异名。炀帝凿汴河,自制水调歌。即水调中制歌也,声韵悲切。
据说安史之乱明皇 *** 前还在听李峤填的〔水调歌〕,至“唯有年年孤雁飞”时,喟然叹曰“峤真才子”,不待曲终而去。因为曲子太长,玄宗听了个开头就仓皇 *** 了,所以后来这个头一段就叫“水调歌头”了。〔水调歌〕在唐朝是属于大曲,裁其歌之头另倚新声,到宋代成为新词牌。
白居易:诗唱一声新水调,谩人道是采菱歌。则是水调的新腔调。
有意思的是所有“水调歌”头两句和最后两句连起来就是一首五言绝句,如苏轼的这首:
明月几时有,把酒问青天。但愿人长久,千里共婵娟。
〔忆江南〕
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见于《教坊记》的曲调名,白居易依照这个曲调的音节作词,从此它的句法形式便固定下来了。以『忆江南』标题的诗,其内容不一定是回忆江南,正如作古乐府的用『饮马长城窟』为题,诗的内容并不一定要写戍边兵士的生活。
这样一来,曲调名仅仅代表某一特定句式的诗体,经过晚唐、五代到北宋这种形式发展完成被固定下来。
〔竹枝词〕
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刘禹锡曾谪居江南西道的朗州(今湖南常德),根据当地少数民族所唱的“竹枝曲”写了十三首歌词『竹枝词』,“志土风而祥习尚”,后在当地普遍传开。而他采南方各地民歌发展而成的『杨柳枝词』、『踏歌词』、『浪淘沙词』也逐渐成为词牌,被人效仿。
〔虞美人〕
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虞美人《科勒药用植物》(1897),Papaver rhoeas《益州草木记》:雅州名山县出虞美人草,如鸡冠花,叶两两相对,为唱虞美人曲,应拍而舞,他曲则否。《酉阳杂俎》说:意其草纤柔,为歌气所动,故其茎至小者或若动摇。
古说此题起于项藉虞兮之歌,非也。沈括还一本正经的把这个封建迷信写到了《梦溪笔谈》里,罪过罪过!
〔何满子〕
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白居易:一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。诗前自注“开元中,沧州歌者姓名,临刑进此曲以赎死,上竟不免”。诗中所说“八叠”处可能指的是和声或是旋律的反复遍数,如“渔父”、“小秦王”之类。
张祜说:故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
〔念奴娇〕
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念奴,是天宝年间的著名歌手,被誉为宫伎中第一。(不知道和永新比谁更厉害一点)玄宗说她“每执板当席,声出朝霞之上”,元稹夸她“飞上九天歌一曲,二十五郎吹管逐”,说她唱的高亢,邠王二十五郎吹着小管子,音域竟然无法超过念奴的肉嗓子。『念奴娇』就是创始于天宝间的曲牌,歌词本来是赞美念奴的。还有一种叫〔惜奴娇〕的词牌。元微之:力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。念奴,天宝间名倡,善歌,宫伎中第一。清万树的《词律》说:故知入某调即异其腔,因即异其名,如白石之“湘月”即“念奴娇”,而腔自不同。
参考文献:
万树《词律》
朱彝尊《词综》
陆侃如 冯沅君《中国诗史》
王国维《人间词话》
胡适《白话文学史》
钱穆《中国文学史》
刘大白《中国文学史》
王灼《碧鸡漫志》
杨荫浏《中国古代音乐史稿》
刘再生《中国古代音乐史简述》
蒋勋《宋词》
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