本
文
摘
要
女人
词：阿都阿喜（鲁娟）
曲：吉克曲布
演唱：拉一阿加莫
丰收之后，家园也曾荒芜
女人不在时，故乡慌乱
（神灵呀）、神灵照看（着）屋顶
时间如火焰噼啪作响
却对她们失去意义
从不在计算之中
她们有她们的方式
以经典的含蓄圆满地老去
忠诚的核桃树一生缄默
见证有风 夜夜刮过山岗
当她们回来（时），一切安好
母语如蜜汁 重又流淌
【听歌碎语】
ꀉꐔ、ꑮꆜ、ꌋꅪ、ꅩꃰ、ꅫꃀ、ꀊꌱ、ꅪꎔꄹꃅꆈꌠꅇꂷꌌꅫꃀꌱꃀꏭꇴ，ꅫꃀꌱꃀꏭꄛꑣꌠꅇꂷꑠꀋꑌꃅꐥ。ꋋꑌꆀꃅꌺꄿꅩꄿꑠꀉꂿ、ꀉꁧ、ꀋꃀꉬꏭꐛ，ꆈꌠꐩꋊꇬ，ꆈꌠꐧꋦꇬ，ꅫꃀꌱꃀꑠꇬꁌꒉꄡꅼꐩꋊꐥꇈꇁꌠ。ꀋꃅꋋꑍ，ꃚꐨꄹꏦꋧꁧꉪꇐꉬꄷꌦ，ꅩꃰꉪꏦꉬꄷꌦꃅꑠꊂꍬꄉ，ꆈꌠꋋꁯꃝꐨꄹꏦꀉꆹꇨ，ꅫꃀꌱꃀꁌꀋꒉ，ꌹꆹꐴꅩꆹꃨꃅꉪꇐꋍꑠꀊꅼꇨꃅꑠꑌꌐꀋꉆ。ꐧꋦꄹꏦꋊꃅꐥꇈꋋꈨꀋꇎꀋꂥꅉꀋꐥꄷꌠꀋꉬ，ꀃꑍꉢꊼꇅꄛꑣꂿꄷꌠꆹ，ꈢꇓꆄꇓꉪꌌꌋꅪꏭꀉꄂꍅꆸꇧꊋꌠꄉꋋꈨ，ꀅꌳꃅꉪꃅꈾꇊꃅꌤꌧꃪꃭꃅꉪꉚꑲꆏ，ꋋꆹꋍꃅꎂꀕꃅꈝꀋꐮꃅꐙꏢꀉꄂꀋꉬꐯꀋꉬꌠ，ꀈꈥꉜꎼꇁꇬꑽꄷꄹꀋꉆꑴꇬ。ꅺꌡꇬ，ꃝꐨꑴꑲꀋꌅꋋꈨ，ꅫꃀꌱꃀꀉꄂꑴꑲꀋꌅꅀ，ꌺꃰꈧꌠꑌꄚꈿꑴꑲꌄꇤꀋꄐꌠꉬꆏ？ꃶꐚꃅꊼꇅꉪꀱꌧꀱꍢꀱꉆꑴꌦ。
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旧时，两位彝族青年组成家庭，或许就是从来不曾见过一面，就结为了夫妇。不像现在，还可以通过介绍相个亲，甚至可以所谓的自由恋爱。而婚姻家庭始终还是需要两个人之间形成一种默契，不然，再门当户对的也有可能因为磨合不好，而分崩离析，甚至形成粉身碎骨的悲剧。由此，旧时彝族女性，或者叫做我们的父母那辈的女性，背负的东西会更加沉重。诚然，在那样一个艰苦的年代，被现在斥责为重男轻女的极端的年代，也有女性成长为一个寨子，一方水土德高望重的智慧者，护佑一方安稳，地方的不论男女都会膜拜，甚至德古长老们也会去征求他的意见。
不论是天使阿莫尼惹，还是妖妇孜孜尼扎，都是女人，也都不是。男人与社会将女人言说，从女性主义的角度都是不太客观的，所以，需要女人自己言说女人是什么，什么才是女人的本体。从这样一个维度展开去，就像《女人》这首歌的歌词来源于一位优秀的彝族女诗人骏马奖得主鲁娟，演唱者也是2021年全国总工会十大金曲奖金奖得主。在这首歌里，女性成为表达的主体自我，而不是他者。
值得注意的是，《女人》这首歌曲的创作班底至少聚集了三位国字号的创作者。其作曲、制作人吉克曲布是第五届全国中青年德艺双馨文艺工作者称号得主。不可否认，他们一定程度地保障了从歌词创作，谱曲编曲，再到演唱这些歌曲创作重要环节的质量。归根结底，不论男女我们去自信地表达女人，体面地欣赏女人，发自内心的感恩女人，平等地看待女人，终归可以算是善良真诚的活着的。
撰稿/马海五达
