查尔斯·奥尔森（Charles Olson，1910年11月27日-1970年1月10日），黑山派开山鼻祖。美国前卫派诗人兼文学理论家，1910年生于马萨诸塞州。1932他在卫斯廉大学获得了文科学士学位，翌年又获文科硕士学位。后于克拉克大学和哈佛大学执教。1940年代后期，在北卡罗来纳州的黑山学院先任教后当院长，才开始发挥影响力。其主要诗作包括1960年发表的：《马克西穆斯的诗》，《在寒冷的地狱中，在灌木丛中》（1953），《距离》（1960）等。

我，葛罗斯特的马克西玛斯对你说！

离海岸，在群岛中，

那深深埋在血、珠宝和奇迹

中的群岛，

我，马克西玛斯，

一块初出沸水的熟铁，告诉你

什么是长矛，谁听从

“今日之舞”中人形的指挥。

1

那你所追求的东西，

可能在鸟巢的四壁中

（第二次，时间杀死的，那鸟！那鸟！

那里！（强大的）冲刺，那船桅！飞——

（鸟的起飞

啊，古希腊饮碗上的

啊，巴杜的安东尼

低飞，啊祝福

.

那些屋顶，古老的，那些温雅的尖顶，

在它们的屋尖上海岛 *** ，从那儿起飞

.

还有那些晒鱼架，

我的家乡的鱼架！

.

爱是形式，而不能没有

重要的实质（重量

譬如，每人五十八克拉

在我们金匠的天秤上

一丝丝的增加，

（矿物的，鬈曲的发丝，和你的

紧张的嘴喙衔来的线头

.

这些最终积成总重量

（啊，护航的圣母

在她的臂弯里睡着的

不是圣婴，却是一只精雕细刻

画着脸像的小木舟！

——纤细的桅杆，象前桅那样

伸向前方

3

那根部，虽然分叉，不稳定，

如人的 *** ，如金钱，却是事实！

事实，我们必须面对，象对海一样。

他冷冷地说，这些我们要用耳朵的

听觉来对待！

.

用耳朵，他说。

但是，我的人民啊，当一切都变成弹子球台

甚至静寂也是喷涂上的装饰

甚至我们的鸟，我们的屋顶

都无法听到，你能去哪里

寻找？哪里？如何能听见那

重要的、坚持的、不衰的东西？

.

当甚至你，甚至声音本身都是外加的？

.

当山颠上，水面上，

那里她曾歌唱；

当水闪着金光

一块块黑色的、金色的

潮水向外退，黄昏时

.

当钟声传来，象小船

飘过油光的海面，马利筋草的

糠皮

.

而一个人影跌坐斜倚

粉红色的船板

冥然入静

.

啊，海之域）

4

人们只喜爱形式

而只有当事物诞生时

形式才存在

诞生自你自己

自干草和棉秆，

街头邂逅，码头和

你，我的鸟，衔来的野草

.

一根鱼刺

一根稻草

一种色调

一种你自己的钟声

破碎的

5

爱是不容易的

但你如何能知道，

新英格兰，现在

腐朽在这里发生了，

老式电车，啊俄勒冈，

如何在午后叮当而过，冒犯了

一个黑色——金色的小腹

.

啊，捕剑鱼的人，

你将如何击中

那蓝红色的鱼背，

当昨夜你的目标

是颓唐的音乐、病态的

而不是那种纸牌游戏？

.

啊，葛罗斯特人

织吧

将你的鸟、手指更新

你的屋顶和晒着

整洁的干鱼的鱼架

在美国的辫子上

晒着，和你一类的人一起，

这种能剥离的表面

好象羊人神和口语，

沙孚故乡瓷瓶上的

半人半兽神

.

啊，杀，杀，杀，杀

杀死那些用广告

出卖你们的人们

6

收、收、那前桅杆，鸟，鸟嘴

收起，那曲线收起，还有那形式

你们所创造的形式，那能容纳事物的

那是事物的法规，一步步的守则，

还有你的实质，你的必然性

音乐、病态的音乐，

那力量所能抛出的，现在能开始竖立的

那桅杆，那桅杆，那柔韧的

桅杆！

.

那鸟巢，我说，我，马克西玛斯

对你说，

用手遮着，从我站着的地点，

越过海面，从我听得见的地方

还听得见的地方，我看见它，

.

从那里我带给你一根羽毛，尖的

好象我下午拾得的，

送给你一颗珠宝

它比一个翅膀还要光亮

比一个古老的浪漫事物，

比一个记忆，一个地方，

比你带来的东西之外的一切

都更亮

.

比那东西本身更亮。

叫它一个鸟巢，围着头的鸟巢，

叫它第二，

比你能做到的差一些。

郑敏 译

鱼狗

没有改变的／是改变的愿望

.

他醒来，在床上，穿好衣服。他

只记得一件事，鸟们，怎么样了

当他进来，绕着屋子走来走去

把它们捉回笼子里，先是那只绿的，

她的腿坏了，然后是蓝色的，

他们希望是雄的那只

.

否则？是的，佛纳德，曾口齿不清地谈到过

阿尔伯特和吴哥

他离开晚会没有一句话。

我不知道，

他如何起床，穿上外套。

当我看见他，他

已在门边，可那没关系，

他已在沿夜晚的围墙滑行，消失在

废墟的裂缝中。那一定是他

在说，“鱼狗！

如今谁还

关心

它们的羽毛？”

.

他最后说的是，“池塘里都是烂泥。”突然每个人，

都停止了交谈，在他周围坐成一圈，注视着

他们从未这样倾听过，或在意过，他们

纳闷，互相对视，傻笑，但仍是听着，

他重复了又重复，无法摆脱他的思想

“池塘 鱼狗的羽毛值钱 为什么

停止出口了？”

然后他离开

2

我想着石头上的E字，和毛说的话，

曙光”

可是鱼狗

就在我们”

可是鱼狗向西飞去

前面！

他的胸膛因落日的余温

而染上色彩！

.

羽毛，无力的脚

（三、四两趾连在一起）

鸟喙，有锯齿，偶尔发音，彩色的

翅膀，尾巴，又短又圆

不显眼。

.

可这些并不是理由。不是鸟。

传奇就是

传奇。死了，挂在门里，鱼狗

将不需要风的帮助，

或者避开霹雳。也不，同新年一道

在平静水流边，用七天筑巢。

那是真的，它不在一年的开始

筑巢，也不在水上。

.

它在岸上一条隧道尽头掘洞筑巢。在那里，

生下六或八只半透明的白蛋，在由鸟群丢弃的

圆球形小骨头上，而不是在裸土上。

.

在这些垃圾上

（当它们累积起来形成杯状时）小鸟诞生了。

当它们长大，这

粪和烂鱼的巢将变得

滴滴答答的，发出臭味

毛总结道：

我们必须

起来

行动！

3

当注意力改变／树丛

甚至

跃进开裂的石头

它们被撕碎

或者，

进入

我们天生就更熟悉的另一个征服者

它与我们如此相似

.

可那个E字

如此粗暴地刻入那最老的石头

不同凡响，

被不同地听见

.

仿佛，在另一个时代，是有用的宝贝：

（很久以后，一只灵敏的耳朵想念

一件猩红的外衣）

“绿羽毛的脚，金色的嘴

和眼睛

.

“同样的动物

类似于蜗牛

.

“一只金色的大轮子，

刻着不知名的四足形象，

和叶簇一起移动，重

3800盎司

.

“最后，两只纤维和羽毛的鸟，金色的

翅，金色的

脚，栖在两枝金色的

芦苇上，芦苇竖在两个刺绣的土墩上，

一枝黄，一枝

白。

“而从每一枝芦苇上垂下

七个羽毛流苏。

.

在这个例子中，牧师们

（穿着黑棉袍，肮脏蓬乱

带血的头发缠结着，狂野地披在

肩上）

在人群中冲撞，恳求人们

保护他们的神

.

现在到处都是战争

和平迟迟到来，

还有甜蜜的手足之情，

耕地的使用。

4

不是死一次而是许多次，

不是累积而是变化，反哺证明，

反哺就是

规律

.

人不能两次步入同一条河流

当火熄灭空气死去

无人幸存，无人，

.

在一个出现物周围，一个普遍的模型，我们长大了

许多。不然，

假如我们保持不变，

我们能否从以前得不到乐趣的

东西中得到乐趣？热爱

相反的事物？赞美／或者挑剔？

使用别的词语，感受其它的热情，

没有同样的，

人物，面容，布置，织物？

.

没有变化地进入不同的状态

是不可能的

.

我们能够确定。因子在

动物／或者机器中因子是

通讯／或者控制，两者都包含了

同一个信息。而那是什么信息？那是

分布在时间中可测量的

一系列连续不连续的事件

.

是空气的诞生，是

从开始

到结束，

.

在

诞生与另一个臭巢的

开始之间

.

是变化，表达的

无非就是它自己

.

而它的眷恋过于强烈，

当它浓缩，挤压到一起

失去它

.

你就是这个东西

Ⅱ

他们把自己的死者以坐姿埋葬

狡猾的人 一截竹子 剃刀 阳光

.

她把水洒在孩子头上，哭着

“西奥--空塔！西奥--空塔！”

她面向西方

.

那里，地上的骨头，每个人一堆

和他们心爱的东西在一起，总是生有

蒙古人的虱子

.

光在东方。是的，我们必须起来，行动。

在西边，尽管黑暗（覆盖一切的

白色），但如果你能看见，你能忍受得足够长久

.

只要他需要，我的向导

就能凝视开得最久的玫瑰的黄色

.

所以你必须，深入那片白色，深入那张脸，

坦白地，注视

.

并考虑土地的干燥

一个适当的种族长期缺席

.

（两个最先到来的，西班牙征服者，

一个痊愈了，另一个

把东方的神像扯倒，推翻了

庙墙，请求原谅

说那些围墙早已被人血染黑）

.

听

听，干燥的血在那里说话

古老的欲望在那里走动

.

世上能找到的

最好的美味

.

藏在哪里，看

那眼睛如何转动

在肉体中／白垩中

.

然而在这些花瓣下

在空虚中

提防那光，注视

那花朵

当它出现

以什么样的暴力带来善行

以什么样的代价和姿势带来正义

国家的权力中包含了多少错误

什么在偷偷接近

这片寂静

.

多么可怕，夜晚的休息和能腐烂的邻居

什么在肮脏就是法律的地方繁殖

什么在下面

爬

Ⅲ

我不是希腊人，当然，也不是罗马人。

没有那种优越感：

他可以自由去冒险，

尤其是为美而冒险。

.

但我有自己的家族，如果没有其它原因

（象他说的，下一个家族）我会承认自己，并且

给我自己自由，我会成为一个恶棍

如果我还不是。哪一个最真实。

.

它以这种方式成功，尽管没有优势。

我提供，一种解释，一个引语：

如果我关心什么事

那就是土地和石头

.

尽管有出入（一片海洋 勇气 年龄）

这也是真的：如果我有任何味觉

那只是因为我对

阳光下被谋杀的一切发生了兴趣

.

我用你的问题来问你：

你会打开蜂蜜吗／蛆在哪儿？

我在石头中间狩猎

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面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。

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