本
文
摘
要
很多人的心中都有一个“ *** 梦”。于他们而言，没有去过 *** 的人生是不完美的。然而，如果你要问为什么想去 *** ，估计很多人不一定答得上来。
也许，是因为那片净土远离城市的喧嚣；
也许，是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云；
又或许是因为那里是藏传佛教的圣地，严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂，寻找生命的真谛；
又或许什么原因都没有，只因为 *** 是旅行者必到的地方，所以你非去不可。
我们总是在叫嚣，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。
我们总是在高喊，人生要有一场说走就走的旅行。
我们总是在崇拜，一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛。
当我们奔赴各地，看到我们不曾看到过的景观；
当我们行走他乡，见识到我们不曾见到过的风景时，我们总是自以为我们的灵魂受到了震撼，我们的心灵受到了洗礼净化，我们的精神世界得到了充实信仰；我们的人生真谛有了答案。
然而，喧嚣过后，才发现我们不曾有过任何的改变。我们的人生依旧平凡，不曾有丝毫波澜，我们的精神依旧空虚，依旧是俗人一个。
人生哪有那么多真谛？
人生的真谛哪有那么容易寻找？
人生的真谛从来都是从内寻找。只有深度的思考，才能建立你自己人生的哲学体系，才能寻找到你生命的意义真谛。伟大的哲学家康德，一生从未踏出过他的出生地。然而，就是这么一个生活单调的宅男，却开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派，深深地影响了西方的近代哲学。
可见，没有深度思考的旅行，走再远你也只在原点。
如何进行深度的思考呢？答案是升级你的思维认识，让你的思考维度从横向向纵向转变。
举个例子，很多文艺青年在布达拉宫广场和八廓街见到虔诚的佛教徒们，内心就会收到深深的震撼，就会觉得那才是高贵的灵魂。反观自己，就会发现自己的精神特别的空虚，自己的灵魂特别的世俗肮脏，就会萌生在 *** 出家，净化自己灵魂的想法。
可是他们连藏传佛教的基本教义都无所了解。他们缺乏起码的认知，
不知道宗咯巴和莲花生是谁；
分不清格鲁派和萨迦派的基本差异；
甚至不知道转经筒的意义和叩拜朝圣的目的。
没有深度的思考，心灵硫酸也洗不净你的灵魂， *** 不过是你用来炫耀的措辞。
也有人说，旅行可以改变一个人的人生。但是，没有文化积累的旅游，你也只能走马观花。无非就是多走一些路，多看一些风景，多认识几个人，多拍了几张照片，多丰富了一下人生经历，这与在长城的古墙上写上“某某到此一游”又有什么区别呢？
如果你对 *** 的历史和宗教缺少起码的了解，布达拉宫对你的意义也不过是当你看到五十元人民币的背面时，你可以说一声，我当年也到此一游，又何曾能感动得热泪盈眶呢？
当你面对宗喀巴神像时，你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时，开创格鲁派一派而广受信徒追捧；
没有文化积淀的旅行，到哪不过是在你的相机中多留几张照片而已。 *** 之行，真正给人震撼的是纳木错和羊卓雍措，欣赏它的美并不需要任何的门槛。
*** 是一个非常值得来的地方，她的美在于能给你足够震撼的湖光山色；而她的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地升级你的思维认识，才能真正让你到达人生的远方。
*** 自有其真谛，但如果没有深度的思考和文化的积累，她与你的人生无关。
