本
文
摘
要
其实，十天干这一套法则，是很有科学依据的，如东方木，又为什么用甲、乙两个字来代表，而成为甲木和乙木呢？甲木是代表生长的元素，乙木是成形了的代表，换言之，甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的元素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。
而这中间又分为阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。如中国医学，在《内经》上女人的第一次月经来，我们古代认为直接说出女人的隐秘很不礼貌，所以说“女子十四而天癸至”。为什么不说“天壬”至？因为月经是成形了的水， 同时女子属阴，所以称为“天癸”。如果把这套东西融会贯通起来，就可以发现它并不是迷信，而是科学，至少是古代的中国科学，而且这种科学在人类的文化中，还维持了许多年。
说到天癸，便涉及了中医 了。对于人的身体而言，现在流行的针灸，有一本书名《甲乙经》，许多人也没有弄清楚，中医对于人身各部位的代表为：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。这个五行和内脏的关系现在懂了，那么，金生水，肺出了问题的时候，肾会亏，所以生肺病的人，脸红红的，是因为肾水不足，火气上升。肺病到了相当严重，肾盂就特别扩大，就是肾亏，所以中医之所以难学，是除了讲究内脏的个别功能以外，还讲究互相影响的生理功能和病理因素，也就是生克的道理。因为生克的关系，任何一个内脏，都可以对其它的五脏六腑产生影响，所以高明的中医讲究气化，如患糖尿病的人，是属肾水的病，但一定与心火有关系，心脏也会受影响，发生问题，这就是五行生克的道理。这里特别要补充一下，五行的生克，每一“行”都与其他四“行”有关，如土是生金的，克水的，但亦被火生，被木克。所以，中医能站得住，针灸也是一样，中医的医理，病在上者其治在下，病在下者其治在上，病在左者其治在右，病在右者其治在左，病在内者其治在外，病在外者其治在内。譬如中医说肝生于左，而西医指责错了，其实中医一点每一错，是因为中医不是讲物质形态，而是讲气化，中医说肝生于左，是肝属木，木在东方，东方在左，这是五行生克的气化，所以肝生于左是对的。由此可知人必须读《皇帝内经》，读了《皇帝内经》就懂得养生之道，亦懂得如何修道了。
