本
文
摘
要
国庆假期开始啦！长沙作为热门旅游城市，来这里游玩的朋友们在做功课时多半都刷到过麓山寺和开福寺这两座寺庙。前者位于来长沙必游的岳麓山上，后者则直接是长沙市一个行政区——开福区的名字来由。
在古代，长沙是禅宗重镇。自魏晋南北朝时期长沙兴建起第一座寺院——麓山寺开始，佛教便日渐兴盛。到唐代时，长沙号称『十大丛林』，高僧辈出，麓山寺的景岑、宁乡密印寺的灵祐、浏阳石霜寺的庆诸都是中国佛教史上有影响的高僧。后来在五代十国时期，南楚国君马殷父子崇佛，并建起开福寺，寺院之宏，僧众之广，远胜前朝。
然而，也正是因为这两座寺庙久负盛名，游人也是从早到晚络绎不绝，少了几分清修的氛围。若是来长沙想要一睹湖湘佛教的风貌，其实还有另外几处宝刹值得去探访，话不多说，来开始今天的推荐吧。
01 玉泉寺
长沙市内的寺庙，有『西麓山，北开福，南玉泉』三足鼎立的格局。相比之下，玉泉寺一直都是较为默默无闻的一间，其原因大概是其在近十五年间两次迁址，大部分时间都在重建，于是乎渐渐被人所淡忘，只有部分老长沙人还对其有所记忆。
玉泉寺始建于明洪武元年，清雍正九年增塑天妃圣像，故又名『天妃宫』。2004年，由于长沙城市建设需要扩充道路， *** 决定将玉泉寺迁址重建。玉泉寺的新址选在金盆岭，新寺修建期间，僧众在新开铺铁路桥处过渡。
新寺于2009年奠基开建，于2015年初步完工，此后陆续仍有修缮。所以，现在去玉泉寺会发现，里面的殿宇、造像、陈设都很新。这里游客很少，大隐于市，交通也方便，有公交车可以直达。进庙无需门票，可以领取免费的香，也可以花钱请更好一点的香。
玉泉寺大雄宝殿二楼远眺景玉泉寺还有一大特点是，这里是一间女众寺庙，住持为长沙市佛教协会现任会长坚愿法师，一位德高望重的比丘尼。
玉泉寺的双层大雄宝殿寺庙的建筑也很有特点，这应该是我目前唯一见过的，以双层结构修建的大雄宝殿。一层供奉的是三世佛，即释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛，二层供奉的是西方三圣，即阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。
玉泉寺的藏经阁塔与五百罗汉浮雕穿过大雄宝殿来到后一进院落，会见到佛塔形式的藏经阁依山而建，下方廊腰缦回，很有楼阁的层次感。藏经阁下方的长廊有很长一片浮雕，雕的是五百罗汉，十分精美。而且，这里的楼阁竟然还装了电梯，可以说是十分人性化了。
02 松柏寺
接着要说的是松柏寺。寺庙位于星沙，目前是长沙县佛教协会的所在地。同样无需门票可以免费参观，在天王殿门口左侧可以领取三支免费的香。
松柏寺始建于北宋神宗年间，宋朝高僧圆鉴大师曾来此弘法，使松柏寺名噪一时。此后春秋代序，至清朝康乾年间，香火鼎盛。可惜在近代中国内忧外患之际几经浩劫，渐成废墟。
1992年，台湾同胞陈之迈居士购地二亩，筹资恢复古寺，取名松柏精舍，作为个人清修之地，经10年艰辛修复，设立小殿堂，开发放生池，形成四合院。于是此地复有香火缭绕，松柏寺终于弦歌再续。2001年，陈之迈表达自愿无偿将松柏精舍捐赠长沙县民宗局。在长沙县委、县 *** 的大力支持下，2002年8月4日，松柏寺举行开放庆典暨佛像开光法会。
2003年，安徽释照观法师来湘，接管松柏寺住持之职，并决意规划重建寺庙。释照观直裰芒鞋，夙兴夜寐，风尘仆仆踏遍江南北国，化缘善男信女，募得资金千万余元。重修工作于2010年方才完工，这才有了我们今天看到的松柏寺。
松柏寺的山门与内景从市区过来松柏寺，也有公交可以直达，驾车或者打车也可。
此间的建筑和造像上也很有说道之处。首先可能是因为规划用地的关系，寺庙并非横平竖直的布局，山门和殿宇的中轴线不是垂直，而是有一定角度。天王殿两侧的放生池中央各供奉有一尊三面佛，是很罕见的造像形式。（P.S.上次去的时候没有细究这三面佛到底雕刻的是哪几位佛菩萨，这里给自己挖个待填的坑。）
松柏寺放生池的三面佛而更为少见的是大雄宝殿背面的观音像，是一尊根雕像，很是精致古朴，因为对佛像拍照不敬，这里就没法放图了，各位不妨亲自去眼见一番。
最后，用松柏寺大门的对联写得很有水平，其上联是：松本含灵，枝枝尽是般若，下联为：柏元有性，叶叶皆为法身。
松柏寺藏经阁03 洗心禅寺
如果给长沙各大寺庙按网红程度排名的话，开福寺和麓山寺之后，就应该是洗心禅寺了。一方面是因为这里据说是全长沙求姻缘最灵验的寺庙，所以不仅仅是朝香的善男信女会来此礼拜，还有盼望良缘、祈求美满的年轻人们；而另一方面则是因为这里在经过2020至2022年三年的重修之后，整体的景致相当出片，朱檐黄壁的殿宇，配上院内的银杏、远处的青山与蓝天，随手一拍都是可以直接发朋友圈的图。（P.S.洗心禅寺部分的图皆为本羊用小米MIX4的直出图。）
洗心禅寺山门洗心禅寺始建于明末清初的1620年，开山祖师为法藏禅师，其人是禅宗分支临济宗的三十一世正宗传人。此后寺庙佛事兴隆，高僧辈出，清末中兴长沙开福寺的方丈体辉大和尚，以及现任中国佛教协会会长一诚长老都出自洗心禅寺。
一诚法师青年时期于洗心禅寺正式剃度出家，随后前往江西云居山师从一代高僧虚云法师，此后长期在江西弘法。1986年，一诚法师得知他当年出家的洗心禅寺，已经在大跃进时期被荒废，如今已是断壁残垣，当时便有了复建洗心禅寺之愿。不过当时他正在主持重修真如寺和宝峰禅寺，无暇顾及洗心禅寺。直到2002年，当时已经升任中国佛教协会会长的一诚法师，才委派自己的弟子悟圣来到长沙着手洗心禅寺的重建工程。
洗心禅寺内景寺庙的一期工程于2006年完工，如今已经是再次大修之后的模样。寺庙占地面积很大，门前有很大一个广场，广场上还有很壮观的观音浮雕。寺庙一共有3进院落，是很中规中矩的汉传佛教寺庙布局。值得一提的是，寺庙中有一尊由泰国泰皇慈善基金会赠予的黄金四面佛，这是汉地极其少见的上座部佛教造像。
洗心禅寺门前观音浮雕如果是从市区搭乘公共交通过来，可以直达但是耗时较久，而且下公交之后还会有较长一段路需要步行，所以建议乘坐地铁到最近的地铁站之后再打车。
04 宝宁寺
最后要说的是宝宁寺，这间寺庙离最近的公交车站较远，大概需要步行个4公里左右，除非是愿意进行一些户外徒步，或者有条件自驾，否则不太建议前往。（P.S.打车的话，去可能还好，回来的时候，因为寺庙地处山中，可能不好打到回程的车。）
不过，我还是极力推荐这间极有特点的寺庙，因为这是为数不多的复原了唐代全木建筑样式的寺庙。
宝宁寺山门前文说道，唐朝及五代十国时期，长沙佛教兴旺发展，尤以禅宗最胜。当时保宁禅师在兴建完开福寺之后，发心要朝拜各地名山大寺，此一去便去了三十年之久，待得他回返长沙之后，立愿在湘江以西再建一寺。当时南楚国君马殷欣然同意，并敕封这座新建得寺庙为『宝宁寺』，这也是长沙唯一一座朝廷官方敕封的寺庙。
后来到了明朝时期，朱元璋的儿子谷王朱橞协助其兄长燕王朱棣夺取皇位之后被徙封长沙，不料朱棣登基之后却反过头来想要除掉谷王。当时，有三位将军奉朱棣之命来率兵讨伐谷王。但这三将军感谷王的恩威与贤德，没有杀他，可如此一来又无法回京复命，他们就全部自刎身亡。谷王将三位将军就地安葬，自己也在宝宁寺削发为僧，再不过问世事。人们为了纪念谷王，就把云母山改名为谷王山，把山中的最高峰起名为谷王峰，宝宁寺更名为谷山寺。这一段故事在《望城县志》中有记载，此处不多赘述。
谷山寺在1969年不幸被毁，此后原址辟为林场，直到2009年，湖南省宗教事务局才开始筹划重建宝宁寺。计划中，新的大雄宝殿将仿照五台山佛光寺东大殿，极力复原唐朝的建筑结构。大殿主体采用了3000立方米的老挝进口黄花梨木，屋面为铜瓦覆盖，共消耗合金铜180余吨。如此耗费巨资，最终呈现在我们面前的是当代仿古建筑的一大精品，一座华丽而古朴的唐代风格寺庙。
寺庙整体占地面积不大，只有两进，但是大雄宝殿是真的很大，远超寻常佛寺。在我去过的寺庙里，恐怕也只有杭州灵隐寺的大雄宝殿可以与之相比。殿内供奉的是五方如来，即中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
宝宁寺大雄宝殿寺庙周围也是有山水环绕，门前有一个大池塘可以放生。寺庙没有免费的香，可以到门口小卖部购买。
女生来这里，务必不要穿太短的裤子或裙子，最好过膝，然后也最好穿带袖子的衣服，不要露肩膀。在这里知客的居士会婉拒穿着不够庄重的游人入内，请特别注意。
好了，以上就是今天推荐的去处了。因为考虑到是写给外地游客的攻略，所以还有诸如洪山寺、铁炉寺、灵瑞寺这几间处于市郊必须自驾前往的寺庙就不在这篇文章里多说啦，有兴趣的朋友可以关注本羊的小红书账号『业务羊』，寺庙打卡游记和日常学佛笔记会第一时间在那里更新。
