本
文
摘
要
首先，先有概念的产生，再有数术等工具的产生，用以完善验证概念。
10进制自然数1-10内，1和10代表阴阳未分的初始状态和阴阳消亡的完结状态，这两个状态是不参与变化的既定状态。而后2-9是事物变化的过程状态。
假设，计数概念的起源是数字a，单纯出现一个数字a，是不存在阴阳对比概念的，只有出现了第二个数字概念b，并b和a互相为并列的阴阳奇偶（假设a为最小单位，b=a+a)，就能根据这个概念不断展开成1,2,3,4.....10,11,12....
所以10进制内，抛去1和10（同0），1‘代表起源，10’代表结束（用’代表这个数背后代表的概念，而不是单纯一个数字），2‘和3’是最小单位的一对阴阳数。记作阴2‘，阳3’。
1’本身代表的是一个整体。可以称之为奇点，或太极，代表事物的起源。从太极自己的角度去观察太极自己，因为没有别的参照物，所以不存在时空变化，永恒唯一。
2‘和3’是从1‘这个太极概念分化出来的一对阴阳感念，没有大小之分，随事物变化而变化。从此世界有了对比，有了差距，就有了阴阳运动和时空变化。
在事物内部，阴阳二气是作为一个整体上下沉浮变化（二气其实只是同一个事物的阴阳两面）。 二气本身并没有固定的阴阳属性，就像心脏跳动一样，朝阳极变化则上升为阳，朝阴极变化则下降为阴。上升过程中，受阳极吸引，越靠近阳极，向上的阳引力越大，向下的阴引力越小。反之，下降过程中，受阴极吸引，越靠近阴极，向下的阴引力越大，向上的阳引力越小。
在这个事物内部，理论上可以分成3种情况：
全阳（上升至某个极点，气不再受阴极影响，二气全变成阳），全阴（下降至某个极点，气不再受阳极影响，二气全变成阴），阴阳混杂（二气分别收到阴阳两极的影响，呈现出有阴又有阳的变化状态）
用数理去表示就是
2’+2‘=4’，全阴
2’+3‘=5‘，阴阳混杂
3‘+3’=6’，全阳
然而事实上，一个事物内部阴阳总和是恒定的，若是变化到了全阳或全阴（举例绝对零度和绝对热寂），则只有单一的阴或阳属性，没有了对比，没有了变化，也就没有了时空，进入到了寂灭的状态，介于存在与不存在之间，无法被观测。所以凡是还在变化的事物，是不存在全阴全阳这两个状态的，只能无限接近。即：所有能观测到的事物，都处于阴阳混杂的状态。
阴阳二气在事物内部的运行形式表现为：
二气受阳极引力上升（少阴）--无限接近阳极（老阳）--到达阳极寂灭（若无外界因素则在此终结）--受外界影响无中生有在阳极的基础上重新分化阴阳--二气受阴极引力下降（少阳）-无限接近阴极（老阴）--到达阴极寂灭（若无外界因素则在此终结）-受外界影响无中生有在阴极的基础上重新分化阴阳--二气上升（少阴）--循环
继续延伸。
在一个变化的事物内部只能观测到阴阳混杂的状态，是因为站在这个事物本身的角度，能够完整的全部的观测到自己的阴阳二气状态。然而若是在外部去观察这个事物，则只能观测到这个事物阴阳中的一面。至此，阴阳混杂的内部状态被外界观测到就分成了4种情况（只有阴阳两个维度构成的二维事物的4个面，举例：上下左右）：
老阳（无限接近全阳），老阴（无限接近全阴），少阴（趋向老阳的运动，却表现出阴的表象），少阳（趋向老阴的运动，却表现出阳的表象），称之为四象，是事物内部阴阳二气的变化在外部观测到的4种状态。因为同一时间只能观测到阴或阳一个气，为了确定这个状态具体是4个状态中的哪个，我们需要3个条件：气的位置（在阳/在阴），气的运动方向（向着全阳/向着全阴），气的大小（阳多/阴多）。
当气的位置和运行方向一致时，才能作为表象被观察到，例如：内部二气属于上升阶段时，阳气上升变多，阴气也上升但变少。这时候阳气的变化属于表象，阴气则因为运动方向与其本质相反，藏于内，单纯表现出了大小的变化而已。
用数理去表示就是（位置，方向，大小）
2‘+2’+2‘=6’ 老阴：气在事物处阴的位置，向全阴的方向变化，并且阴比阳大
2‘+2’+3‘=7’ 少阳：气在事物处阴的位置，向全阴的方向变化，并且阳比阴大
藏于内 2‘+3’+2‘=7’：气在事物处阴的位置，向全阳的方向变化，并且阴比阳大
藏于内 2+3+3=8：气在事物处阴的位置，想全阳的方向变化，并且阳比阴大
藏于内 3’+2‘+2’=7‘：气在事物处阳的位置，向全阴的方向变化，并且阴比阳大
3‘+3’+2’=8 少阴：气在事物处阳的位置，向全阳的方向变化，并且阴比阳大
藏于内 3’+2‘+3’=8‘：气在事物处阳的位置，向全阴的方向变化，并且阴比阳大
3‘+3’+3‘=9 老阳：气在事物处阳的位置，向全阳的方向变化，并且阳比阴大。
所以0’，1‘称之为起始数，2’，3‘为阴阳数，4’，5‘，6’称之为内部状态数，5‘是阴阳混杂的外部状态的总和，6‘，7’，8‘，9’是外部状态数，是5’的细化延伸。
说完了一个事物，再说说当两个事物ab产生交 *** 产生怎么样的变化。
若我们把视角放在a上，b就是a的对比。a能看到a自身的全部阴阳总和，却只能看到b的四象状态。那么ab之间的组合状态就是4种（b在a眼中的主观变化）：
a+b少阴，a+b老阳，a+b少阳，a+b老阴
举个例子就是，人a能感受到地球b表现出的四季状态并受到影响。
若是我们把视角放在一个第三者的角度，去看ab，作为第三者，我只能看到ab各自四象中的一个，组合起来就是16种（a+b的客观变化）：
a少阴+b少阴，a少阴+b老阳，a少阴+b少阳，a少阴+b老阴
a老阳+b少阴，a老阳+b老阳，a老阳+b少阳，a老阳+b老阴
a少阳+b少阴，a少阳+b老阳，a少阳+b少阳，a少阳+b老阴
a老阴+b少阴，a老阴+b老阳，a老阴+b少阳，a老阴+b老阴
若a是天，b是地，那么天地相合就会产生16种客观基础变化状态。
若是我们作为第四者，站在自身的角度，去看abc（天地人）三者相合的状态，即a+b+c的客观状态：
那么就会在a+b的16种客观变化上再乘4=64种
古人用爻代表变化，把这些数归纳到爻里，一个爻就是一个四象，代表一个事物最基础的4面。两个爻相合，就是两个事物相合，合计4*4=16种变化，同理三个爻就是三个事物相合（也可以看做一个事物c的四象和一个由两个事物ab组合形成的新四象相合），合计4^3=64种变化。即：3爻排列组合成八卦，八卦总共蕴含64种变化。这八卦64种变化状态代表的是天地人三者相合产生的最基础客观形态。
若把地球之外的宇宙因素看做天，地球看做地，那么像四季变化等不考虑人为因素的变化，则用两爻来表示，形成4大季节，每个季节又分4种小变化。若是有人为因素参与的事物，则用3爻形成八卦来表示。若两个后天事物产生交集，则用两个八卦相合来表示，合之64卦，每卦6爻，每爻4种变化，合之64*64=4096种变化。若是先天地上的事物与后天事物产生交集，则八卦配两爻，合之64*16=1024种变化。若是后天事物配先天天上的事物，那就八卦配1爻，合之64*4=256种变化。如此类推。
最后再看起卦方法：
例如要预测两个后天事物交 *** 如何变化，便需要确定两个代表后天事物的八卦。为了确定八卦，需要确定3爻，为了确定每1爻，需要3个条件来确定每一爻的四象属性。故，古人用3个有正反面的铜钱来确定爻，摇卦3+3=6次暗合事物发展的先后顺序。也有人能通过严谨的对比分类直接得出卦象，这就需要严谨的思绪和细微的观察了。
