本
文
摘
要
传统上农历新年第一年，叫“元旦”。早上看和菜头的文章才知道，传统习俗里这一天的第一件事，无论帝王将相还是贩夫走卒，人们都会用毛笔写下“元旦开笔”四个字，接下来就是自己新年祝愿。写什么都可以，主要是开笔！
于是把标题改成了元旦开笔，又是正月初一第一天，所以开始想写点拜年相关的事儿。
在农耕时代，冬天属于农闲期，所以那时候的春节有差不多一个月那么长。
这一个月里有一件重要的事儿，就是拜年。
平常交往稀疏，不常见面的远亲和熟人都得挨家挨户拜到，免得断绝了联系。
远的需要打个招呼，寄个明信片或者礼品，近的需要亲自登门。
而且家大业大需要登门的太多，也可以雇人帮忙，清末民初的城市里就有专门雇人拜年的风俗，准备百十张名片，雇个人挨家挨户送过去，就算拜了年。
当然，我们都是自己来。
各个地方有各个地方的拜年风俗，各个时代也有各个时代的风俗，但是这些风俗都逃不开咱们中国文化的传统。
比如山东拜年要磕头，这个在抖音里经常刷到，场面非常壮观，作为孔孟的发源地，保有这种传统也很正常，特别是在家里，晚辈给长辈认认真真磕个头这事儿，其实挺好。
这种古礼，放在十年前那是被批判的对象，但是放在现在突然有了另一种力量。
特别是大城市里的王总，刘总，瑟琳娜和茱莉亚，回到家以后依然得恭恭敬敬的跪下磕头，这是区别于世俗功名利禄，脱离了商业和时尚的另一种力量。
有了这一种力量，能让我们回归传统宗族文化的连接圈，也能让我们找到另一种熟悉和平衡。
不过拜年这事儿，本质上还是关系的一次再确认，一次在连接，甚至一次重启。
所以怎么拜，被拜的人该干什么？这需要双方有一个共识。
你的心意和态度，能否被对方感知到很重要。
如果非要去整理一些拜年的原则，那也得放到具体的场景里面去，比如是否要保持端正恭敬的姿态？那就得根据关系远近来调整具体细节。
辈分低对于辈分高的人，当然得恭敬，但是如果平辈拜访，那么日常叙旧闲聊也不错，或者一切都在酒里。
反过来如果辈分高对辈分低的人恭敬，那就不是古礼里的秩序有别，而是带了特别的功利意味了。
说到底，还得看你是根据传统古礼里的长幼尊卑秩序，还是用现代的成功和功利思维来看待拜年，前者是传统的力量，后者是人脉经营思维。
传统古礼的魅力，就在于这种基于血缘和辈分的排序力量，消解了世俗功利主义对我们的异化。
除非了辈分，还有就是礼仪和规矩，每一家的礼仪和规矩都不同，但是做客时多观察，少说话很重要，把主动权交给主任，尽量尊重对方的安排。
拜年时最怕的是没有边界感的亲戚问东问西，还有从不和你客气的熊孩子在你的房间撒野，他们就是从不关心你主动权的人。
其实人与人之间的关系很微妙，很多平时不见的亲戚和朋友，正是因为关系弱，所以更需要注意这些微妙的细节。
很多社交里面的注意点都可以用在这里，不对人家家里的东西评头论足，不问东问西，特别是我们经常犯错的习惯——这东西多少钱？问哪里买也比问多少钱好。
除非用这个价钱买到这个东西，本身就是主人骄傲的事儿。
所以如果是回到社交的本质上，我们是为了再一次的确认关系，再一次的想让双方关系变得更期待，那么还是得回到社交的白金法则——顾及对方的需求，不管是物质上还是精神上，然后尽可能去满足。
拜年送礼考虑对方家里几口人，家里有小孩？有老人？是否在养生？
精神上对方追求是什么？是否有特别骄傲的事情，亦或者想要被看见被关注？
以对方体验为中心，让对方能感受到自己的好意，这是一件细致活儿。
最后分享贾行家老师的一条实用策略：辞行一定要果断，新年里大家很忙，好意送到就行，说走咱就走，别打扰人家~
