本
文
摘
要
*** 喇嘛中最传奇的一位，只活了23岁，圆寂于青海湖边。前不久我看了个节目，说十七世大宝法王在青海湖捡到了仓央嘉措扔在里面的三面马头明王杵—— *** 喇嘛的专属法器。
四、五年前听过降央卓玛的歌曲《那一天》，以前听过谭晶的《在那东山顶上》，这两首歌都是仓央嘉措写的诗歌改编的。网上总是传他写的这些诗歌是情歌，看着内容也确实像。但是今天我听了《那一天》，我才明白，这些都是道歌。
仓央嘉措，14岁举行坐床仪式，22岁被废除 *** 喇嘛的称号，做了9年的活佛。仓央嘉措是门巴族，出生于山南地区，家里信奉宁玛派，居然是活佛转世。这打破了 *** 喇嘛不是藏族的传统。
我今天一听这首歌，我就流泪了。突然就这么一瞬间，我觉得这是明心见性的表现，或者是开悟。为什么这么说呢？那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言。听见了你颂经中的真言。谁在颂？内在的自我。你想想，闭目经殿中， *** 喇嘛都有专属的学习的地方，外人进不来。闭目说明他在打坐，打坐是切记打扰的。蓦然听见声音，那不就是一瞬间到达一个境界了。什么境界我不知道。我想起一个故事，民国南京有位女子叫方于，得到诺那活佛（宁玛派教传三十二代祖、噶玛噶举第四十一代传承）灌顶，最后成就文殊境界，于60岁时出现自己的心咒。心咒出来的时候不就是一瞬间的事情，默然听见你颂经的真言，你们都在念我的心咒。
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖。超度谁啊，自己吗？自己怎么超度自己啊？触摸你的指尖，你是谁啊？你是自己的内在，和自己的内在接触，那不就是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，找见五蕴皆空。就这个意思了。
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖。磕头，磕着磕着你都不知道你是谁了。这个入定啊，什么条件都可以入定，但是一定要专注。磕头就是对自己内在的膜拜顶礼。
那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见。我记得有个禅宗的故事，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。这不就是三个境界。为什么会有来生，你没毕业，自然就有来世了。你毕业了，不就可以了嘛！
剩下的歌词其实都是在用不同的方式去寻找自己的自性。还是心经第一句话，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。找到自性，就是这句话了。
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安。这句话就是找到自性了，只是想让自己喜乐平安。我台湾老师喜欢一句话，平安妙吉祥。一个道理。平安就是福，喜乐就是吉祥。
这首歌，我今天一听就落泪了，一瞬间就想嚎啕大哭。突然发现了真相了，那就是通过寻找各种方法，然自己开悟，明心见性。那一瞬间，什么感觉，真的无法形容，只有自己体悟才知道。所以我就想起中国一个词语，只可意会不可言传。因为这个东西就是这样的，语言不能表达所有的东西。
