1

洪晃身上有许多标签。

名媛之女。

陈凯歌前妻。

中国时尚教母。

但她一个都不喜欢。

直言中国没有名媛。

“我不是，我妈也不是，这不过是大家为了写文章，加的一点标签。”

“说我是名媛，你们是没听过我骂大街。”

提到陈凯歌，那更是避之不及。

“那是一生的污点。”

“女人出嫁要慎重，我这辈子是来不及了，下辈子得注意。”

说到时尚教母。

她也很坦诚，“中国时尚第一人是苏芒。”

“那第二呢？”

“当第二就没意思了。”

不是第一，不如不要。

直来直往，快言快语，便是洪晃本性。

就像这么多标签，只有一个称她心意。

那就是“北京痞女”。

“如果痞，是指一种非传统的叛逆，那我肯定是那个人。”

她出身名门，受优良教育。

见识、涵养不弱于人。

一贯笑谈人生，年至60岁还是嘴下不留情。

像一个顽童，在伪善包装的社会，用率真戳破一件件国王的新衣。

说别人不敢说的话。

走别人不敢走的路。

她的人生没有禁锢，只在无惧无畏的大道上，彪悍飞驰。

2

在博客年代，洪晃简直是媒体的宠儿。

她观点犀利，笔锋所向，毫无顾忌，没有她不敢怼的人。

骂文化人容易犯傻。

第一个拿余秋雨开枪。

“余秋雨跑电视上天天跟歌咏比赛的小年轻较劲，够傻的。”

冯小刚说，“中国垃圾电影多，那是因为垃圾观众多。”

她回评：“做有毒食品和吃有毒食品，是两回事。”

2009年，刘德华官宣结婚。

刷了好几天的头条。

洪晃看乏了，直接怼其：“占用公共资源！”

甚至拿前夫陈凯歌开刷。

2006年《无极》上映。

网友胡戈拍了个短片，讽刺电影难看，名为“一个馒头引发的血案”。

被陈凯歌全方面反击，扬言要告。

“影视话题”与“前夫”两种符号叠加，媒体纷纷把话筒对准洪晃。

她被烦得不行，只好在博客回应。

“咱中国人有句俗话‘宰相肚里能撑船’，连个馒头都装不下，不就明显变成小鸡肚肠了嘛。”

被媒体取标题：洪晃讽刺前夫小气。

她不在乎。

依旧我行我素，爱说什么说什么。

十几年前民风还较保守，提起性都要半遮半掩，讲平权的更是少之又少。

但洪晃不管。

她知道人人心中有色，却表现无色。

于是直接把那层虚伪戳破。

“二十一世纪的中国男女对性感的态度，属于神经分裂状态，我们继承了中国几千年的封建道德意识，认为“性感”是邪恶的，不道德的。

特别是女人，只要性感就是 *** 的表现，就肯定是个坏女人。”

甚至出了一个公式。

“女人一生要睡多少男人才算‘值’？”

语出惊人。

不少网民把她视作女权的标杆，先锋的代表。

但谁能想到，她出生在一个极其传统的家庭。

3

洪晃的狂，来自家庭底气。

她出生不俗。外公是爱国学者章士钊，母亲是章含之，著名外交家，父亲是北大教授。

从小住在北京在史家胡同51号。

这里才子云集，名人往来。

“那时候家里谈笑风生的，都是些‘摩登漂亮的人’。”

她在外公的宠溺中长大。物质不缺，精神富足。

12岁那年，洪晃以“高干子弟小留学生”身份被外派到美国学习。

异国他乡，她开始变得拘谨，还有点自卑。

“毕竟到发达国家。”

第一天上学，她特意精心打扮。

梳小分头、穿擦得发亮的皮鞋和深灰毛衣。

下定决心要好好学习。

结果开学典礼上，来了个满面胡子的邋遢老头儿。

拿着吉他坐在台边上唱歌。

洪晃被眼前的场景吓到。

“这就是美国吗？”

后来她才知道，老头儿是摇滚巨星鲍勃迪伦，他的女儿刚好与自己同班。

以后洪晃一次次受到文化差异的冲击。

上美术课，她看美国小孩画得漂亮，就跟着画。

结果人家转头骂她模仿抄袭。

圣诞节，美国人问她要什么礼物。

她秉持着东方教育的涵养，谦虚推辞一番。

结果美国人真的把礼物收回去了。

大学上《欧洲现代史》，教授留了作业。

她到图书馆翻书，找到教授曾写过的论述，照着答。

结果得了个F（不及格）。

她愣住了。

找教授理论，教授请她到家里吃饭。

一进门就看见客厅摆着一套玩具。

“最上端的球掉下来就是南斯拉夫的枪杀！球顺着滑道滚到坑里就会弹起一面沙俄宣战的小旗...”

教授边指边说：“这就是欧洲现代史。”

洪晃听后，“好像有人在我沉闷的脑子上开了个天窗。”

那一刻，她理解了教育。

“教育的价值是被教育的人能问‘为什么’，能有自己的观点。会背书的学生都是傻冒儿。”

“那顿饭之后，我再也没当过傻冒。”

从美国回来，洪晃脱胎换骨。

原来她以为人生就是循规蹈矩。

美国大大咧咧的文化氛围，把她身上的禁锢一个个冲开。

“美国就是，你爱干啥，干啥，只要把你的事情干得像样，就ok了。”

这句话成了她往后人生的方向标。

4

回国后，因为英文好，洪晃到外企工作。

在那个北京人均薪金700人民币的年代，拿着一个月7000美元的工资。

出入名利场，玩转商业圈。

呆了六七年，洪晃觉得没意思，便转换跑道，踏入出版行业。

1996年，她到《I LOOK》当出版人。

一开始满怀理想。

“不能只讲穿啊抹啊什么的，得关注一些女性所关注的问题。”

于是第一期，她取的封面标题是“给有头脑女人的杂志”。

吓退一 *** 人。

销售惨淡。

这时洪晃才明白，女人还是爱美的。

经过三五年摸索，她渐渐在潮流和内涵之间找到平衡。

把《I LOOK》做成了国内女性时尚杂志的先锋。

但该硬气的时候，她毫不妥协。

2002年，她推出了新杂志，取名《乐》。

专门介绍北京的吃喝生活。

当时很多餐厅到杂志社谈广告。

洪晃说，“要广告行，但我们不能只写你好的，好吃就是说好吃，不好吃就是不好吃。”

广告商都炸了锅。

后来那本杂志一个广告都没有，没人愿意投。

偶尔推广美食，还被人质疑，“这是收了多少钱？”

洪晃笑着回怼，“我们还没 *** 到那种地步。”

杂志办好了，洪晃鬼点子又来了。

见谈话类节目火热，她也想插一脚。

2005年推出节目《大人在说话》。

实时话题，社会现象，影视文化。

侃大山一样，什么都聊。

嘉宾也都是她的好友：杂志主编伊伟和许知远。

她和许知远常在节目上争辩得不可开交。

吵到最后许知远说，“虽然观点不同，但在做人真实感方面，我们是类似的。”

后来谈话节目也无法满足她的表达欲。

她就开博客。

第一篇文章聊《分成两截的男人》。

第一句话：“男人分两截，上半截和下半截。上半截是修养，下半截是本质。”

短短几句，惊艳众人。

此后她笔耕不断。

写了四本书。

自媒体兴起后，她做直播，录音频节目。

她的生活没有界限。

永远有表达不完的观点，用不尽的精力。

5

但洪晃不只有狠劲。

她懂现实，懂世情，也足够清醒。

比如谈好人。

“好人分两类。一类好人比较知足，找个好人一起过安稳日子；另一类好人有点没头脑，专找坏人，为自己的平淡填补色彩。”

谈艳遇。

“电影《泰坦尼克》里面，一个头等舱的千金一瞬间爱上了一个末等舱的民工，这才叫艳遇。而头等舱碰到头等舱，这只能叫机会。”

谈男性择偶。

“全世界的坏男人在找老婆的时候基本上分成两类：一类是找妈，一类是找抽。”

谈行为目的。

“我们投入友情是为了关系， 投入爱情是为了占有， 投入艺术是为了成名成家。”

谈不应对他人、对小事、对自己太计较。

“苛刻最后只是害了你自己，生活就这么流失了。”

她够毒舌，下笔决然不客气，一刀捅到最痛处，给你个酣畅淋漓，给你个大彻大悟，给你个麻辣鲜香之后再撒个孜然胡椒。

激得你由不得大呼一声，“妙！”

“妙”完之后，对这个嘻笑怒骂晃晃悠悠的女人，不由多了几分好奇。

这些年，她商业成功，来去自由，活得倍儿爽。

生活当然有夹缝。

但她凭自省与见识，找寻自己的出路。而其中的一大原则就是：不管前进还是后退，永远只忠于自己。

想当初与陈凯歌结婚，以为才子才女，金风玉露。

没多久，就发现不那么回事儿了。

陈凯歌凭借《霸王别姬》成了国际名导。大火之后，他身边美女云集，殷勤往来如流水。

洪晃心生妒忌。

她被宠着长大，从小要什么有什么，没有与人争的习惯。

见丈夫被美女环绕，她受不了。

但要她拉下脸去争去抢，她做不到。

意识到妒忌心使她面目可憎时，洪晃醒悟了。

“我必须要离开，如果一场婚姻把我恶劣的一面带出来，那就没有意义。”

为了不迷失自己，她宁愿放弃这段婚姻。

有意思的是，离开洪晃以后，陈凯歌的电影越来越俗气。身边人的审美，一定程度上，也影响了另一半的艺术品味。

但这一点，洪晃管不了。

她只要自己开心。

不给自己添堵，也决不讨好他人的规则。

她扎在生活深处，大俗大雅，一脸坏笑，自由如泥鳅，什么男权观念与意识形态都绑不住。

又如女流氓，蔑视吃人的潜规则，出口成“脏”，但天下无敌。

在洪晃身上，我看到一股勃然的生命力。

面对岁月的平庸，与生活的无聊，她浑身都是劲儿。

劲劲儿地爱恨。

劲劲儿地赚钱，劲劲儿地将生活搅得闹闹腾腾。

看不惯她的人当然多。但谁在乎？！

人这就是范儿。