本
文
摘
要
几个禅宗公案略解
1、师应机多用喝，会下参徒亦学师喝。师曰：“汝等学我喝，我今问汝：有一人从东堂出，一人从西堂出，两人齐喝一声，这里分得宾主么？汝且作么生分？若分不得，已后不得学老僧喝。”
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棒喝是接引的手段，不会用者反坏事。师出这么一个题，是陷阱题，凡是认真作答的今后一概不准喝，继续大喝者则胜出。因为喝无主宾，你一认真就露馅了。
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2、师上堂：“三世诸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。”良久曰：“且道三世诸佛是谁奴婢？”乃将拂子画一画曰：“三世诸佛过这边，且道一大藏教是谁涕唾？”师乃自唾一唾。
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三世诸佛皆从自性所生，因此三世诸佛皆是自性的奴婢。真的大彻大悟了，则一大藏教全成了唾沫星子。师自唾一唾，是在自诩，一大藏教，他已不在话下了，因为诸法实相，空无所言。
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3、南岩胜禅师简州南岩胜禅师，上堂召大众曰：“护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，分明在半途。且道到家一句又作么生？释迦弥勒没量大，看来犹祇是他奴。”
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要接引众生成佛，先得杀死众生的凡情妄念，相当于令众生大死一回，众生方能凡情死，圣意生，脱胎换骨，登堂入室。但这时众生才知晓，实在是死无可死，生无可生，失无所失，得无所得。真彻悟者，佛道魔道皆是邪道（无道可修），释迦弥勒等同奴婢（佛与奴婢皆是真心幻现）。
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4、【师问僧：“堂中还有祖师也无？”云：“有。”师云：“唤来与老僧洗脚。”】
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迷时师渡，悟后自渡。祖师还有何用？可以伺候洗脚。
南无阿弥陀佛
