本
文
摘
要
来源：多红斌文苑
作者：多红斌
已取得作者授权后转载发布
（1）
1981年8月28日，大学毕业的我被分配到甘肃张掖师范学校任教。9月1日，我以中一（7）班班主任身份迎来了40位十六七岁的学生。其中有一位叫郭长明，来自肃南裕固族自治县，裕固族。
入校时间不长的一天晚饭后，有班干部匆匆到我家报告，说郭长明因突发阑尾炎，校医已经让同学们迅速送地区医院。当我急忙赶到的时候，医院已经为郭长明做好了手术准备，只等家长签字。这时候我才知道郭长明因父母离世，现在由叔叔婶婶养育，而叔叔婶婶又不在城里，跟前再没有大人。我跟医生说明情况，医生说，手术前家长必须签字同意，不签字不予手术。这时候，医生和同学们都看着作为班主任的我，我沉思了十来秒钟，毅然决然地拿起笔来，在家属签字栏，颤抖着签下了“同意手术”四个字并我的名字。
从这以后，我跟郭长明的交往渐渐多了起来，从他这里，我始知裕固族的点点滴滴。
这就是我对于裕固族了解的开始。
1984年，我被调入张掖地委宣传部工作，我的歌曲创作在停滞了十数年之后又多了起来。我作词、罗凌作曲的少儿歌曲《春雨沙沙》参加甘肃省征歌比赛，获二等奖。《春雨沙沙》和另一首少儿歌曲《荡秋千》被甘肃人民广播电台选为《每周一歌》教唱。
1986年，我到张掖地区群艺馆工作，搭档就是著名版画家、鲁迅版画奖获得者胡有全先生。我注意到他的版画创作，题材多为反映裕固族生活的作品，就跟他谈起由此而生但并不很清晰的一些感悟。有全先生说，搞文艺创作，题材要有所取舍。比如，我们地区的裕固族，就是座宝库，我们是近水楼台。一席话，让我已有的感悟马上上升为理性认识。在此期间，我有幸结识了肃南县民族歌舞团团长巴九录先生，他就是裕固族，对于本民族音乐很有造诣，也喜欢歌曲创作，所以，我们交流很多。
（2）
1989年，适逢新中国成立四十周年，是年，我写出了歌词《裕固情歌》，发表在甘肃省音协主办的《祁连歌声》第五期上：
“红缨帽子头上戴，裕固族姑娘人人爱。黑黑的眼睛像珍珠，红红的笑脸似花开。一双巧手绣荷包，绣上我们的情和爱。
真丝袍子身上穿，裕固族姑娘人人爱。白白的羊群云里走，得得的走马上雪山。爱上个裕固族俏姑娘，梦里头也能够笑醒来。”
巴九录先生发现后，很喜欢这首词作，他谱曲后建议改名《裕固族姑娘人人爱》。此歌当年获甘肃省建国40周年音乐作品评奖一等奖，又于1994年被甘肃省音像出版社制作成录音带出版发行，后数次被收入CD、VCD及DVD光盘，成了较有影响的一首裕固族歌曲。二十多年来，丝绸之路上的旅游景点尤其是“牧家乐”，唱歌敬酒的曲目中，这首歌久唱不衰，大受欢迎。我的老父亲十几年前在世时一次突然感慨：又喝多了，不就是为你的歌嘛。我一说这是我儿子写的歌，接待的人把酒一碗一碗就敬来了。儿子，老爸高兴。我劝老爸，你可再不敢讲这事，不然酒你受不了，毕竟岁数大了。我说是说，老爸却乐在其中，只要一出去，回来依然如故，唱歌敬酒若有我的歌，他肯定要说这是我儿子的作品，酒也就肯定会多了。
关于这首歌，后来就有了不少花絮，不管是老朋友还是新相知，有很多人紧追不舍地问我是否有故事？在美丽的肃南草原，有一个裕固族姑娘……就像王洛宾先生，在青海的金银滩草原，有个卓玛，后来就有了《在那遥远的地方》……我说开玩笑，写这歌时，我的女儿都五六岁了。你说归说，问的人是一定要问，而且还设套一样，是否是这样？是否是那样？
笑话归笑话，专家学者的评说应该是严谨的：“近几年，流行于裕固族牧区，深受广大人民群众的热爱，并在河西走廊广为传唱的裕固族民歌，一首是《山歌越唱羊越多》，一首是《裕固族姑娘人人爱》，这两首歌曲实为裕固族民歌创作创新的典范之作。”
（3）
工作和爱好所致，我对裕固族民歌的揣摩思考较多，尤其对于裕固族最具代表性的民歌《我们来自西至哈至》，反复研读。该歌曲中，对于五百年前裕固族东迁入关（嘉峪关）史实的描述感人肺腑：听老辈人说着唱着才知道了，西至哈至是我们的故乡。许多年前，那里灾难降临，狂风卷走牲畜，黄沙吞没寺院和帐房……走过了千佛洞（地在敦煌），穿过了万佛峡（地在安西，今更名瓜州）……来到了八字墩辽阔的牧场，登上了祁连山……民歌将“西至哈至”这一裕固族东迁以前的故地名称深深地印在其族人的心里，但却没有描述其确切的地理方位，给后人留下了难解之谜。我突然感悟，裕固族史诗中吟唱的“西至哈至”不就是汉民族的“大槐树”嘛！
对于裕固族的知晓越多，“西至哈至”的神秘感越强，一方面我在对“西至哈至”做着大量的研究，一方面在精心揣摩，想就“西至哈至”写一首歌，让今人在歌中走近裕固民族的精神家园——“西至哈至”。
这首歌写得很苦，费时极长，从酝酿到成品几乎用了十来年时间。多次起稿，多次废弃，总是觉得不得要领，没有写出“西至哈至”的神秘，“西至哈至”对于裕固人的神圣，更没有表达出“西至哈至”在作者心目中的博大精深和伟岸。为此，我苦恼不已，也疑虑重重，甚至不时有撒手的念头滋生——也许我没有能力拿得下来。
（4）
世纪之交的春节，我到乌鲁木齐省亲，大年的神圣气氛，春节的博大精深，与家人过年的祥和和对长辈古稀的心重，让我与“西至哈至”的距离迅速拉近，对“西至哈至”的认识急遽升华，就像原子聚变一样，不是倍增，而是裂变。几天时间，我就“西至哈至”写出了六首歌词，写得我日忘食而夜难寐，倾倒的差不多的时候，人都要瘫了一样。回到张掖，择我最满意的一首，定名《梦中的西至哈至》，给了老巴：
“西至哈至，西至哈至，西至哈至，梦中的西至哈至。祖先曾在那里放牧牛羊，祖先曾在那里休养生息。碧绿的草原是幸福的向往，五彩的经堂是生命的延续。西至哈至，你在哪里？你在祖先传唱的颂歌里。西至哈至，你在哪里？你在祖先讲述的故事里。
祖先挥手告别西至哈至，这一去再也没有回到那里。西至哈至像西边的太阳，西至哈至是民族的圣地。西至哈至，你在哪里？你在祖先传唱的颂歌里。西至哈至，你在哪里？你在祖先讲述的故事里。哎嗨，哎嗨，梦中的西至哈至。哎嗨，哎嗨，梦中的西至哈至咾，哈至。”
2002年，歌曲《梦中的西至哈至》获甘肃省委宣传部“五个一工程”奖。2004 年，该歌曲又获甘肃省委、省 *** “敦煌文艺奖”三等奖。
拿这两首歌曲作比，《裕固族姑娘人人爱》娱乐性更强，易于传唱，易受大众欢迎，而《梦中的西至哈至》则属阳春白雪一类，对歌手的要求更高，需要演唱者对于作品，对于歌中寓意内容的了解更多，需要歌者用心来倾吐，用血脉来演绎。
（5）
1999年，适逢中华人民共和国成立50周年，甘肃省举办国庆五十周年文艺晚会，向社会各界征集主题歌歌词。为此我创作了《向着太阳升起的地方》歌词应征：
“雄鹰张开了矫健的翅膀，金张掖在河西走廊迎风翱翔。这是一块古老而美丽的土地，这里是我们裕固人幸福的家乡。
二千年南征北战风雨飘摇，五百年前为了自由瞩目东方。阿爸阿妈唱着那古老的故事，永远向着太阳升起的地方。
东迁入关沐浴着太阳的温暖，祁连山下是我们可爱的家乡。西至哈至回荡着遥远的歌谣，裕固人祝愿祖国繁荣富强。”
拙作蒙爱入选，由甘肃省民族歌舞团李德辉先生作曲。2000年元旦，中央电视台举办新千年文艺晚会，该作品有幸入选。据说，一省入选一个节目。可惜的是，当时我既不知此事，又没有看到中央台的节目。后来别人告诉我，我找到了《中国电视报》节目单。托人从中央电视台找晚会录像，没有如愿，至今留一个遗憾。
在创作裕固族歌曲的同时，我还写了不少草原歌曲，传唱较广的当推《等待在帐房外》，该作品由河西学院音乐学院教授、副院长张爱民作曲：
“暮色里我站在帐房外，瞭望着茫茫的天边。微笑的太阳挥手离去，他怎么不回还？哎——也许是羊羔恋着绿草，也许是马驹尽情撒欢，也许是寻找肥美的草原，走得太遥远。
暮色里我站在帐房外，心上人出牧到天边。茫茫的夜色已经来临，我盼他早回还。哎——甜蜜的帐房里烧好了奶茶，奶香在夜空中飘散。有一颗深情的心在呼唤，明月照人还。”
以上作品，传统特色较浓。近年来，我也在与作曲尝试用较为流行的手法演绎裕固族特色歌曲的创作，有一首《裕固姑娘》，反响较好。该歌曲由张掖市音乐家协会主席唐逸钟作曲：
“说起肃南草原，就说起裕固族姑娘。美丽的裕固族姑娘，最爱把草原歌唱。太阳升起，笑脸告别深情的爹娘。明月映照，歌声飞进飘香的帐房。我们的裕固族姑娘，手牵五彩的云霞，托起天上的太阳。我们的裕固族姑娘，她就是草原的春光。
唱起裕固花乡，就唱起裕固族姑娘。美丽的裕固族姑娘，最爱为草原梳妆。祁连山下，留下儿时最美的时光。隆畅河边，回味昨天羞涩的梦想。我们的裕固族姑娘，洒下连天的花雨，铺开无边的绿浪。我们的裕固族姑娘，永远是草原的向往。我们的裕固族姑娘，永远是草原的向往。”（作于2012年8月）
（6）
近些年，我在思考一个问题，我们的民族歌曲创作，大多反映的是已经渐渐远去的生活，现代生活使游牧生活离我们渐行渐远，歌中所唱已经难及今天的草原，难及当今的草原生活。为此，我写了一首《我的黑帐篷》，这首歌由张掖市音乐家协会副主席罗凌作曲：
“祁连山的雪峰洁白如银，雪峰下有我思念的黑帐篷。霞光里阿爸骑着骏马，手拿羊鞭在草原撒下白云。
隆畅河的清波日夜歌唱，河边有我幸福的黑帐篷。暮色中阿妈提着奶桶，盛满甜蜜把我们养育成人。
那一年我离开肃南草原，从此离开我的黑帐篷。虽然在外闯荡已多年，黑帐篷陪我品味人生。
那里有我的阿爸阿妈，还有我的童年我的梦。虽然黑帐篷常常在梦里，我为她常常独坐到天明。”
有不少人问我，你的歌词接地气，群众喜欢，原因何在？我回答的十分干脆：生活。多年来对于裕固族的研究和对肃南草原的亲近，实际还不止于此。在这之前，我曾经在内蒙古生活了二十年，有很多年我在草原，与蒙古族同吃同住同劳动，加上在张掖的生活，我沐浴草原风雨，心近草原情愫， 1994年，我与田自成先生还合出了一本裕固族研究专著《裕固族风情》，正是这些倾心研究和不懈感悟，才使我有所悟有所获。我曾讲，是肃南草原成就了我，是裕固民族打造了我，我对于他们，满怀感恩，没有他们，就没有我的作品和我的今天。
2015年初，我的一首作品《心尖尖》，在第三届CCTVsxt《2015年新春原创音乐会》上获一等奖。该作品由禾丫作曲，歌词如下：
“望远站的是山尖尖，骑马靠的是脚尖尖。疼人疼到那心尖尖，看人就看那人尖尖。
山高高的是山尖尖，好马看的是耳尖尖。想人想的心尖尖疼，甜到心尖尖才叫个甜。
上到山尖尖望的远，脚尖尖站镫马才欢。耳尖尖直立是好马，人尖尖最是那英雄汉。
跟上人尖尖走的远，人尖尖就在那心尖尖。心尖尖有酸也有甜，我的心就在那人尖尖。”
读作品当知所说不虚，写的是草原生活，打动人的地方还是浓浓的草原情怀。因为草原是我的人生阅历中感知最丰富的，草原人是我半世情缘中最亲近的，不写他们还写什么？还能写出什么？！
今年八月底，我从工作岗位退休了。公职生涯，我写了一些比较受欢迎的歌曲。退休以后，还会乐此不疲。对草原一往情深，对裕固族情有所至，但愿倾我心力，能有更多更好的作品问世，以报答草原和草原人对我的厚爱于万一。此愿堪足？
2015-9-25于北京
作者简介
多红斌，现任张掖市西游记文化研究会会长、河西学院河西走廊民俗民族文化研究中心 *** 研究员、江苏淮阴师范学院西游记文化研究会顾问、甘肃广播电视大学河陇文化研究所客座研究员、全国百台联播《中国旅游》栏目总监制。退休前任张掖市委宣传部副部长、张掖市社会科学界联合会主席。曾任张掖市广电局局长、张掖电视台台长、张掖市文联主席、《甘泉》杂志主编，系中国电视艺术家协会会员、中国民间文艺家协会会员，甘肃省作家协会、音乐家协会、音乐文学学会、群众文化学会、钱币学会会员。
