本
文
摘
要
圣诞节：火急火燎赶回村里的老家，穿上土嗨到爆炸的毛衣，顶着三高吃火鸡苹果派和姜饼，还得听老一辈的絮絮叨叨加上无限循环的圣诞歌，周围全是闪到你眼瞎的三十年前就这么摆的圣诞装饰
夏日祭：穿着兜裆布去抬轿，吃着万年不变的马桶搋子（苹果糖），永远学不会怎么拿纸捞金鱼，村里姑娘的木屐带子不知道为什么每一年都会自动断开，看完吵得一批的烟火你还得背着两百斤的她回家，中间她说了什么你完全听不见，幸好她脚趾缝早就磨出老茧了不需要你贴创可贴
大壶节：在火车上挂了五个小时才来到恒河，一堆人个个都等着今天洗澡所以臭的要命，到时间了全部跳进河里极度拥挤，虽然你相信恒河能净化一切但是不知道为什么周围的水越来越浑浊，洗完了上岸几天之后又发现自己呼吸道有点儿不舒服，让你怀疑自己是不是洗了个寂寞
承认吧，人类过庆祝性质的节日在你看来都是陋习
好几年前的问题不知道怎么就推到我面前，抖了个激灵还被赞成这样，诚惶诚恐，认真说一下（先排除掉我其实不太了解完全是拿来抖机灵的大壶节）
首先，人类对娱乐的需求是全球共通的，于是在一年的某几段时间人们会放松一下，吃点好的，四处走走，按文章说的摄取“狂欢”和“ *** ”，加上一些人为的东西（宗教、商业等等）就演变成了几个庆祝性质的节日和节日习俗
然后，随着人类社会的发展，大部分新一代年轻人（特别是城市年轻人）对节日习俗开始产生抗拒情绪，这一点也是全球共通的。现代人过的一年比一年累，好不容易过个节还得忙上忙下，回乡不是堵车就是挤火车，吃的东西到了现在看来高糖高油高盐，一些习俗形式大于内容，老一辈人每天在你耳边疯狂唠叨，电视节目还不如社交网络吐槽，这种东西绝对不是春节独有
说白了就是：古代人那种“忙活大半年最后回家收拾收拾再嗨起来”的生活方式受到现代（城市）人“我已经够忙了平时也够嗨了回家也很累也不想跟三姑六婆老同学见面求求你直接让我睡几天”的思想所冲击。部分节日习俗需要简化，需要适应现代生活方式，这个我是比较支持的。至于“老一辈的唠叨”和“春运很挤”这种事情，需要城乡发展差距的缩小和人民相应观念的转变（可能还需要更多因素）来改变
一个对春节不满的人对着其他人抱怨春节的各种问题，也算情有可原，我家也有吐槽放鞭炮和大额红包的、几年没考虑过回乡过年的、朋友圈发泄对三姑六婆怒火的人。
问题出在哪里呢？出在他把全球共通的事情以其狭隘的眼光聚焦在了中国的春节之上还用上了“陋习”“匮乏”“代偿”这种特别神秘的词儿，把自己切割开来对着别人指指点点，写出来的效果就是“啊好可怜哦你们这些虫豸还在过春节，不像我这种文化人”
你说这人不骂难道还留着过年让他再骂一次吗
