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文
摘
要
蜀绣又名“川绣”，中国四大名绣之一，早年在民间盛传。龙绣是蜀绣的一种，在铜梁民间，扎龙艺人采用蜀绣技艺来绣制龙身，人们称之为龙绣。龙绣是龙乡民间艺术瑰宝，然而随着时间的推移，该项技艺在民间渐渐失传。今天，我们一起去探访区级非物质文化遗产龙绣传承人陈洁。
初冬，铜梁区淮远古韵步行街，秋叶飘零。走在古色古香的街上，记者找到了陈洁的绣坊。绣坊里，几位姑娘穿针引线，绣着五彩斑斓龙丝绸产品。在她们身边，陈洁时而讲解，时而做示范。绣坊的一边摆放着笔架、双面绣等龙绣小礼品或小摆件，也有尺寸较大的龙绣装饰产品。产品中的龙体造型逼真，构图虚实相间，色彩明快夺目，绣工细致精美。
“你看，这个是安居古建筑形状的牙签盒，这是一个微缩农家灶台的烟灰缸，有了这些产品，我们的山山水水、花花草草、民居民风民俗，还有我们无比骄傲的铜梁龙，都能被留下、被带走、被馈赠，被人实实在在地喜爱了。”说到自己的产品，就像母亲提到自己的孩子，陈洁爽朗的笑语里是满满的自信与自豪。
今年30多岁的陈洁，一袭长裙，一头新式的发髻，给人以恬静而干练的印象。2008年，在日本留学6年后，她放弃日本高额年薪，毅然回国，在老家铜梁学起了民间传统手工艺——龙绣。
谈到自己当初的选择，陈洁想法十分简单而又有点冒失。“当时留学日本，看到铜梁龙在大阪演出，曲终人散，龙的印象只停留在人们的脑海里，而没有一件实实在在的有关龙的纪念品留给人们。”陈洁当时看完演出就突发奇想：重拾龙绣民间技艺，弘扬龙文化。
陈洁毕业后毅然选择回国，为她的这一奇想付诸实践。经过一番市场调研后，她最终决定沿着自己的想法走下去。她首先在老家找到几位精通龙绣的老艺人拜师学艺，然后又卖掉了父母在主城为自己购买的一套住房，开办起了龙绣绣坊。
“一入绣行深似海，龙绣看似简单，但这里面的技法有上百种之多……”陈洁如此描述。
原来龙绣技艺主要以蜀绣功底为主，其中融合了部分湘绣技艺。光蜀绣针法就有晕针、铺针、掺针、盖针等12个大类共122种，不花半年工夫是很难学会的。同时，要绣出上乘的绣品，在刺绣过程中还需十分讲究绣功，拉扯力度、速度、颜色搭配、线头长短等处处皆学问，多一分少一分都会导致产品不合格。
“既然自己作出了选择，首先就要熟练掌握这门传统技术，我花了大半年时间终于学会了龙绣的初中级全部技术。”陈洁说，龙绣的最高绣技是双面异形异色绣，目前她只掌握了双面绣，异形异色绣仍在学习之中。
经过一番努力，陈洁如愿传承了龙绣这门民间技艺。但这与她当初的想法还有一段距离。陈洁说：“传承非物质文化遗产，先要传得出来，才会承得下去。”
一个人的力量是有限的，要把龙绣传下去需有一大批热爱龙绣的人才行。“过去，龙绣只是民间口口相传的技艺，老艺人绣龙绣只是爱好，并且她们还视为传家宝，并不轻易外传；年轻人见龙绣挣不了钱，也没人愿意学这门技艺。”陈洁想要把龙绣发扬光大，遇到了瓶颈。
为了解决龙绣能有更多的人来绣，并能形成产业的问题，解决绣工难题是关键。为此，她决定在自己的老家福果镇开办免费龙绣培训班。在当地妇联的配合下，40多名留守妇女走进了她的培训班。
2011年，陈洁龙绣产品在旅游博览会上获得国际旅游商品荣誉证书，龙绣产品远销巴西、美国、日本等国，她的绣坊也获得重庆市“创业先锋奖”特别奖项、十佳微型企业奖项。
“要保护好传统技艺最好的方式是发展传承。”陈洁认为，市场需求已成为发扬传统文化的前提和动力，也是实现社会文化价值和经济价值共赢的首选，非物质文化遗产市场化、产业化是必然趋势。
陈洁决定用产业化来唤醒沉睡的传统技艺，她成立了重庆赛克赛思文化传播有限公司，产品研发团队拥有8名专业人员。她还与市内外传统手工艺单位开展深度合作，围绕铜梁龙、安居古城等本土文化，开发龙绣旅游产品。
谈到龙绣的深度传承，陈洁说：“传统技艺变不成钱，老艺人不愿做、年轻一代不愿学，非物质文化遗产面临失传的危险。”
开弓没有回头箭，虽然目前陈洁在龙绣这条路上仍有销售不畅等难题需要解决，但她坚信自己当初的选择，并将义无反顾地坚持走下去。
（来源：铜梁日报）
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