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要
道家奇门兵器-武当太乙拂尘
俗话说：“手拿拂尘不是凡人”。 拂尘在道门中有拂去尘缘，超凡脱俗之意。为武当武术，也是道人外出云游随身携带之物。据传，太乙拂法乃太乙真人所创，历来只在道门传授。拂尘是一种唯道家所独有的奇门兵器之一。
拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。动作以 劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习时要求形与意合 ，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。
武当武术博大精深，太乙拂尘极具道教特色。以下介绍了拂尘从麈（zhǔ）尾到拂尘的演变历程，古人对麈尾、拂尘的一些看法。
拂尘，又称拂子、云展。通常将兽毛、麻、马鬃尾等扎成一束，外加一长柄。《辞源》载：“拂尘，拂子也，所以去尘及蚊虫者。古用麈（zhǔ）尾为之，今多用马尾。”
说起拂尘的来历，我们要先搞清历史上的另外一件器物：麈（zhǔ）尾。麈尾，是魏晋时期清谈家用于驱虫、掸尘的工具。我们可以在历史演义小说及各类书画中找到线索。
罗贯中在《三国演义》中“空城计”中写：“（司马懿）果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。”
从帝王到将相，到民间名士，都以持麈尾为雅事。谈玄者手持麈尾，有助于“通玄”、“探玄”。这一意义让手持麈尾这一动作在风雅之外，增添了不少仪式感。
许询《黑麈尾铭》：“通彼玄咏，申我先子。”《白麈尾铭》：“君子运之，探玄理微。因通无远，废兴可师。”而王导《麈尾铭》亦云：“道无常贵，所适惟理。”
帝王将相持麈尾，则视其为身份的象征，表明自己不仅身为权贵，而且志趣高雅，颇喜风雅之物。
道教在发展过程中逐步吸收了这一物器，并逐渐演变成现有的拂尘。拂尘能够去除尘埃，这与道教去除凡尘的意蕴不谋而合，因此受到道教重视和喜爱。
在道教神仙形象中，不少神仙都身配拂尘，如吕祖、太上老君等。在现实生活中，高道们常拂尘傍身，而如若有人要下山云游师父会赠“一剑一尘”：剑，斩断妖魔鬼怪；尘，扫去一切烦恼。
由于拂尘与道门关系紧密，因此，如今的影视作品中，也常以拂尘点明人物的道教身份，常有高道手持拂尘，云游天下。
在俊冷寂静的雪景中挥舞拂尘，看着师兄弟们认真的演练，无意中表现出少年人的童真，那爽朗的笑声，为这样的大自然平添了不少的生机和活力，别有一番滋味。
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