本
文
摘
要
为什么我会喜欢《妖猫传》呢？
记得高中第一次接触《长恨歌》时，我便被它叙述的故事深深吸引。它带着一种魔力，驱使着我很轻松地将这首令无数学子又爱又恨的长篇叙事诗印在了脑海里。尽管已经时隔八年，可每每想起在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。等句时，依然会为白居易的才华所折服，为诗中凄美的爱情所感动。虽然当时的老师和课本教给我：这首诗的重点是对唐玄宗的批判，谴责因为他的荒淫导致了安史之乱的发生，垂戒后世的君王要以史为鉴。但我始终更愿意相信：白居易想表达的，是对李隆基和杨玉环两人爱情的赞美与惋惜，他想用这首诗把这段动人的故事传颂下去。
带着这一信念和好奇，我去看了《妖猫传》。电影中，我仿佛看到了一个不一样的大唐，听到了一段不一样的故事，读到了一首不一样的《长恨歌》。
《妖猫传》是由陈凯歌导演的一部充满着浪漫主义色彩的奇幻电影。在大唐时期的长安城里，一只能讲人话的黑色妖猫先是杀害了唐玄宗，之后接二连三在皇城里引发命案。这些事件引导着两个人一步一步追查妖猫杀人的动机，进而探寻出了三十年前杨玉环死亡的真相。这两个主人公：一个是渴望赶超李白、写诗近于癫狂的诗人——白居易；另一个是从日本来到大唐，寻找可以使人解脱痛苦、超脱生死的无上密法的僧人——空海。
这部电影充满了爱情、奇幻、悬疑等元素，除了天马行空的特效之外，剧情与其蕴含的深意亦是令人深思。白居易和空海联手破案，追查黑猫杀人真相，寻得杨贵妃真正死因只是表，这些表面之下实则有着诸多令我们回味无穷的里，比如：白居易为何迟迟不肯发表自己写的《长恨歌》，去执着于寻求贵妃死亡的真相；极乐之宴上李白的云想衣裳花想容是写给谁的；空海来大唐寻求的无上密究竟是什么；李隆基是否真的爱杨玉环。还有白居易，白龙，阿部等人，电影里说他们每个人对杨玉环都有爱慕之情，这些情又有何不同。
有人评价这部电影华而不实，除了绚丽的特效外，剧情差劲，人物演技浮夸，看完后不知所云。诚然，这部电影从不同角度来看，剧情总是或多或少存在着漏洞。也因为许多情节与课本讲述的历史出入甚大，招来了些许批判。而我想说的是，它终究不是一部纪录片，并非想单纯地讲述一段历史，也并非想教育人们要以史为鉴。《妖猫传》真正呈现的，不仅仅是大唐的辉煌，还有白居易为爱和诗的痴狂、空海追求的无上智慧、杨玉环的凄惨命运、李隆基的驭人权术、白龙的生死守候、李白的狂傲不羁……这一个个元素在我的内心汇聚，与我心目中的美人、盛世、理想交相辉映。我能感受到：他们想告诉我的，是每个人都能明白，却又不容易获得的那份无上密。
那么，什么是无上密？
纵观整部电影，有两个词贯穿始终，更是这部电影的点睛之笔——幻术和无上密。
什么是幻术？
电影里，成为妖猫的白龙靠幻术夺人性命，扮作瓜农的丹龙用幻术指引空海，极乐之宴上的幻术更是惊艳四座……电影里的幻术，可以是坏的东西，也可以是好的东西，可以带给人痛苦，也可以给人以欢乐。
至于无上密。空海的师傅虽然已经是日本道行最深的驱邪师，但还是说自己修行一生始终无法从痛苦中解脱，以致含恨圆寂。正因此，空海才会不远万里来到大唐，寻求师傅口中的，可以超越生死的无上密。除了空海，丹龙因杨玉环的死与白龙分道扬镳后独自离去，目的也是为了寻找不再痛苦的秘密。电影最后的白居易，也说无上密就在自己的《长恨歌》里。
幻术使我联想到了生活中所遇到的苦难与折磨，只要我们活着，我们就无法避免地会去经历这些幻术。它可能是人生中危及性命的大灾难，也可能是日常生活中琐碎的小挫折。幻术如同沼泽沟壑一般，布满在我们追寻理想的道路之上，阻碍着我们如愿地完成每一件事。
而我们应该做的，是努力保持一颗平常心去面对和接受人生中一次又一次幻术的考验，积极寻找隐藏在这些幻术之后的美好。即使这个过程有过恐惧与痛苦，有过受伤与流泪，但经历每次幻术之后，终能有所收获与成长。
我觉得这就是电影里空海等人苦苦寻找的无上密。
纵然前路充满着万般无奈，却依然坚守本心，向着自己渴望的方向砥砺前行。回味之时嘴角会不禁上扬，微笑着说一句值得。
既然如此，要如何才能获得无上密或者说达到无上密的境界呢？
我十分赞同网上的一种说法，就是用宋代禅宗大师青原行思提出的参禅的《三重境界》来帮助理解无上密。
第一个阶段：看山是山，看水是水。
在观看瓜农表演时，周围的人群并不知道看见的是幻术，以为看见的西瓜就是西瓜。见到瓜农切开了一个西瓜，露出了里面的红瓤，大家更是愿意相信架子上的所有西瓜都是真的。还有之后极乐之宴上的那些沉迷于幻术表演的人们，都是处于这一种看瓜是瓜的浅显阶段。
这一阶段的人只是看到了事物的表层，有了一个最简单且直观的印象。对于许多东西都看不真切，更无法理解。他们只愿固执地相信：自己所看到的及认为的，便是这个世界最真实的。
第二个阶段：看山不是山，看水不是水。
空海一开始能看出瓜农表演的是幻术，说明他已经比第一阶段的许多人们高出了一个水准。表演散场后，空海手中的西瓜变成了流着鲜血的鱼头。而在白居易想要将鱼头扔掉时，鱼头又变回了西瓜，空海手中的鲜血也随之消失。空海不禁感慨自己还是中术了。
此时的空海，正是处于第二个阶段。他虽然一开始就知道是幻术，明白看到的西瓜不是西瓜，但依然被西瓜和鱼头迷惑了双眼与内心。流着鲜血的鱼头是坏的，有着红瓤的西瓜是好的，短短几句话的时间，好与坏不断的转变使空海的疑惑逐渐增加，脸上也不再显得那么自信，反而多出了几丝凝重。
看到妖猫利用幻术在伎院杀人性命，夺人眼珠后，空海更是感到了迷茫。此时的他，知道这一切都是幻术，也知道幻术都是假的。然而，妖猫杀人却是真实地发生在了自己面前，这使他更加怀疑自己的判断。他知道看到的瓜不是瓜，看到的猫也不是猫，但不知道它们究竟是什么，不知道哪个是真，哪个是假，更不知道该如何继续追查。
这个阶段的人随着阅历的增加，逐渐发现周围的事物并没有自己开始看到的那么简单。自己以前所坚信正确的事，好像是错的；自以为看清并了解的人，貌似待自己并非真心；多年来所苦苦追寻的，可能也并不存在。事物之多变，人心之难测，使你感觉亲眼看到的也未必真实，即使真实也未必会再相信，从此变得更加迷茫与痛苦。看到的山，不再认为是山；看到的水，也不再相信是水。
第三个阶段：看山还是山，看水还是水。
这是人生最高的境界，也正是无上密的境界。
空海找到瓜农解惑，幻术虽假，但妖猫杀人是真。瓜农告诉他瓜不是瓜，猫也不是猫，可瓜并不能凭空变出。架子上的西瓜大多是假的，但这些假的都是从那唯一一个真的变出来的。
幻术里也存在着真相！
幻术里有真有假，生活中也是有好有坏。我们不能只看到眼前的黑暗，也不能只关注痛苦带来的那消极的一面。发现一切假与坏之后的 真与美，这就是可以使人解脱痛苦的无上密。
总有人间一两风，填我十万八千梦。
在空海来大唐的路上，船只遭遇了狂风巨浪的袭击，此时多年修行的他变得十分恐惧，烂熟于心的咒语经忏在死亡的威胁面前显得毫无用处。空海身旁抱着婴儿的妇人脸上却十分平静甚至满足，一心哄着自己的孩子，船只开始破碎似乎也与她无关。空海好奇妇人为何不怕。妇人说只要孩子睡熟了，她就很安心了。
有人说这个插曲看起来有些荒唐，但它表达给观众们的正是无上密的寓意。
妇人在面对随时可能致她于死地的滔天巨浪时依然平静，把所有心思放在哄孩子睡觉这件事上，正是因为她不在乎危险带来的恐惧和痛苦，而是把所有的精神寄托在了婴儿这一小小的美好之中。只要孩子熟睡，自己的愿望便已达成，自己便已别无他求。即使是死亡，在自己期盼的美好面前，也会变得微不足道。
空海也正是探寻到一切的真相之后，参透了妇人话中的含义，脸上洋溢着笑容，满意地说已经在杨玉环的生死里找到了无上密。而此时的空海，也自然而然提升到了看山还是山，看水还是水的阶段，洞察了一切之后水到渠成，返璞归真。
下笔无假话，认诗不认人——白居易
除了妇人与空海，白居易也获得了自己的那一份无上密。
电影有一条暗线，就是白居易和他正在写的《长恨歌》。
电影中的白居易对李隆基与杨玉环的爱情故事充满了向往，同时渴望着写出一首能够超越李白云想衣裳花想容的诗歌。为此他虽然两榜进士出身，仕途远大，却甘心在宫中做了三年的起居郎，为的就是可以整天泡在宫里记录皇帝的一举一动，方便为自己的《长恨歌》取材。
起初，白居易对李隆基与杨玉环的爱情是深信不疑的，他坚信着极乐之宴是李隆基对杨玉环三千宠爱在一身的展现；坚信着马嵬驿上，李隆基是被逼无奈令人勒死了杨玉环；坚信着李隆基的双眼是因为思念贵妃哭瞎的。此时的他，看山就是山，看水就是水，认为一切本就如此美好。
然而，在调查过程中，通过妖猫的透漏，二人发现了一个又一个细思极恐的线索：李白的云想衣裳花想容并不是写给杨玉环的，杨玉环是被活埋致死的。
妖猫知道白居易是现在唯一心系杨玉环，想要弄清三十年前贵妃死亡真相的人；也明白为何白居易早已写完《长恨歌》却迟迟不肯发表。因此它才会引诱着白居易一步一步地靠近一切事件的真相。
妖猫更是当面嘲讽白居易为杨玉环写的诗和李白写的诗一样，都是假的！
的确，白居易正是因为害怕所写的爱情故事是假的，才会对自己的《长恨歌》一直不满意。妖猫的报料对白居易来说无异于是晴天霹雳，自己一直以来坚信的爱情竟然是假的，甚至连自己一直追逐、希望超越的偶像写的诗也是假的，这对一位诗人来说，打击是尤为巨大的。努力坚持的理想破碎了，无数日夜的心血白废了，所有的祈盼变成了虚妄。
为此他怒喊道：你说你明白？你没尝过我在寒冬的夜里苦苦写诗跪求一字的折磨，就知道什么是心血！
他更愿意相信李隆基留着杨玉环的头发代表着爱和思念，他为杨玉环不平，认为她不该被孤独地埋在马嵬驿，希望可以通过《长恨歌》让她再活一次。他不愿更不敢相信他的《长恨歌》会是假的，他几近于癫狂，眼中饱含热泪哽咽着：我知道我写不出云想衣裳花想容。我可以一辈子活在李白的阴影里，但你不能说我的长恨歌是假的。
有人说白居易的这些话又尬又中二，可我认为黄轩演绎得并不夸张。
在生活中，我不仅喜欢古诗文，也喜欢偶尔写一些诗和随笔，我不是专业的作家或诗人，但我也经历过因一字斟酌不定导致的苦恼，也体验过灵光乍现带来的喜悦。所以当看到白居易落泪时，我的眼眶也湿润了。我想，他的这些话，应该不止触动了我一个人的灵魂吧。
此时的白居易，正是达到了看山不是山，看水不是水的境地，陷入了无尽的迷茫。
在得知一切的真相之后，白居易再度恢复了自信，脸上再次充满了阳光。
他自豪地说无上密就在他的《长恨歌》里，而且一个字都不会更改。
也许，他们苦苦寻得的真相，并非他一开始写《长恨歌》时幻想的那样美好，李隆基并没有白居易想象的那么爱杨玉环。但《长恨歌》里流露出来的感情，是真实存在的，就像白龙为了陪伴杨玉环，甘愿把灵魂附在黑猫体内三十年，比李隆基的爱还要深沉。
看开这一切后，白居易也不再害怕《长恨歌》的故事会是假的，因为即便故事是假的，但是情是真的。
《长恨歌》的情，可以是白居易最初希望的，李隆基对杨玉环的宠爱；也可以是真相揭示的，白龙对杨玉环的陪伴；或者是别人从诗里感受到的，其它的爱。
不过这些都不重要了。正如白居易所说，诗里没有白龙，但诗是白龙写的。即使一字未改，诗却变得更加感人。
此时的白居易看山还是山，看水还是水。
无论真相之上，覆盖着多少苦痛，人间自会有真情存在，予你感悟，伴你成长。
陈云樵与春琴——李隆基与杨玉环的缩影
电影前半段大部分篇章讲的是妖猫对金吾卫统领陈云樵的复仇。之所以说陈云樵与妻子春琴二人是李隆基与杨玉环的缩影，是因为在妖猫的驱使之下，陈云樵的背叛和春琴的惨死与马嵬驿上的李杨二人竟是如此的相像。
得知妖猫夜晚会来陈家复仇后，陈云樵紧闭大门，在家里请了道士并布满了守卫。即便如此，仍然害怕得不敢入睡。
祸是你惹的。 他战战兢兢地责怪春琴用鱼眼和妖猫换钱，惹祸上身。
钱是你花的。 春琴反驳。祸虽是她惹来的，可换来的钱全是被陈云樵吃喝玩乐花掉的。
在发现妻子被妖猫附身后，面对妖猫的质问（她是你的女人，死到临头，你救不救。）和春琴大声的呼喊，这个男人却选择把妻子和妖猫锁在屋里，弃之不救。
风光时，利用妻子得到的横财炫耀自己，带着手下们寻欢作乐。灾祸前，狠心抛下妻子，只顾独自逃生。
联想到马嵬驿兵变，李隆基的惺惺作态似乎也是对杨玉环表达着祸，是你惹的。
全然忘记了太平时自己正是通过这个女人吸引所有人的目光，享受所有人的尊崇。
杨玉环其实明白一切，她愿意为这个深爱着的男人牺牲自己，但她眼中的那几滴泪水和脸上的一丝无可奈何，像是在回应着李隆基钱，是你花的。
太平时被心爱的人利用，突显国家的强盛与皇位的崇高；落入绝境时被抛弃，以此保全皇帝的性命和尊严。
强盛时，她是帝国的象征；危难时，大唐将不再需要她。
陈云樵和李隆基，春琴和杨玉环，四人所处的时代和地位大不相同，但两个男人的选择，是如此的相似，两个女人的下场，亦是如此的悲惨。
电影里最厉害的幻术大师——唐玄宗李隆基
电影中有着很多幻术师，化作瓜农指引空海的丹龙，附身妖猫借幻术杀人的白龙，还有他们的师傅黄鹤。黄鹤被称为当时最有名的幻术大师，能够交出丹龙白龙这两位幻术高超的徒弟就可见一斑。
可黄鹤并不是这部电影里最厉害的幻术师，电影里最厉害的幻术大师当属唐玄宗李隆基。极乐之宴上，黄鹤表演的幻术令所有人着迷，唯独李隆基视而不见，只说自己还是喜欢怀里的猫。因为他认为，在自己的幻术面前，黄鹤的表演不值一提。他只沉浸在自己用来掌控天下人的权术之中，正如他所写的极乐之乐四个字暗含的一样，驾驭所有的人才是他身为帝王真正的乐趣。
李隆基借为杨玉环举办无比隆重的极乐之宴，向四野八荒的人们彰显着杨玉环的美丽和大唐的繁盛，表面宣称极乐之宴无有尊卑高低之分，实则是向无数官员百姓、外邦使者，甚至包括明知要造反的安禄山，展示他那身为宇宙之王的无上荣耀，进而吸引无数人的目光，收获他们的崇敬，最终驾驭每一个人的尊严。
最厉害的幻术正是他那欺骗并驾驭所有人的帝王权术。
包括后来的马嵬驿兵变，他如果交出或亲自杀死杨玉环，那么他那引以为傲的帝皇尊严将荡然无存，皇位和性命都会失去；如果他不交，陈玄礼等人兵变就变得更加合情合理，结果也是死路一条。于是为了保证自己的颜面与安全，进退两难的李隆基与黄鹤合谋，谎称尸解大法可令杨玉环假死蒙混过关，实则诱骗贵妃喝下毒酒后进行了活埋。
同时为了维护他自己的帝王形象，选择让高力士背锅，承担起了未请示皇上便擅自勒死贵妃的骂名。不仅如此，活埋杨玉环后，李隆基还下令处死了所有的知情者。
甚至老态龙钟之时，被妖猫复仇弄瞎双眼这件事，流传出去都能变成玄宗因思念贵妃哭瞎了双眼。以至于之后几十年里，包括白居易在内的人们对李杨的感情深信不疑，李隆基的幻术用得可谓是精彩至极。
玉环，我很想把我的头颅放在那个盘子上，让高力士端出去。可那样就违背了我和你白头偕老的誓言。李隆基的这句话回顾起来是如此的刺耳与可笑。欺瞒天下所有人，愿意牺牲一切来维护自己的地位与尊严，这才是最厉害的幻术，李隆基才是最厉害的幻术大师。
我最喜欢的人物——李白
极乐之宴上，一身纯白素衣，头发胡须略显凌乱的李白被高力士扛出来扔在了酒池边，高力士斥责李白不洗澡不换衣，李白只是醉醺醺地回了一句我不洗澡不换衣裳也比你干净。
高力士想让李白作一首描写美人的诗来讨好皇上和贵妃，李白却摇头笑着说没有美人。
并以极乐之宴没有尊卑上下之分为由，要求高力士为他脱靴。
靴子被高力士脱下后，李白大笑着爬向酒池，仰头用手舀酒送入口中，就算被呛到了，他依然笑得那么豪放。行为举止间尽显一种众人皆醉我独醒的超然气质，不愧是诗仙下凡。
有关李白的片段只有五分钟，但我看了不下三十遍。不论别人如何评价，我只感觉辛柏青真的把李白演活了，这就是我自启蒙以来内心一直幻想的李白。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
十步杀一人，千里不留行。
……
伴随着他的一举一动，这些诗一句句地从我的记忆深处涌现。屏幕前的我变得和白居易一样，只是李白一个忠实的小迷弟，看着出现在眼前的偶像，激动到为他疯狂。
镜头再转到李白时，他双眼闪着精光，嘴含着沾满了墨的毛笔尖嘀咕着云想衣裳，构思着该如何下笔。
过来！他好像突然受到了什么 *** ，忙喊来高力士在其后背上书写。一边笑着，一边作出了那首著名的《清平调》。
云想衣裳花想容呗，春风拂槛露华浓。一个呗字告诉我，他对自己构思的意境是多么的享受，对自己写下的诗是多么的满足。仿佛此时此刻，李白心里的那个美人就站在自己面前。她是那么的完美，完美得令诗仙都如此陶醉。
有人说这个她就是杨玉环，有人说她代表着大唐盛世，也有人说她象征着李白心中的白月光。
其实她可以是每个人心中的美人，是独属于每个人内心深处的，那份最真挚的追求。
李白停顿了一会儿，举着毛笔，抬头思量。金色的光芒撒在他的脸上，此时的他比太阳还要耀眼。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。说着说着，李白笑了，笑着笑着，又哽咽了，两行泪水从他的眼角滑落。
这一表情，包含了太多太多。他向往着自己诗里和心中的那个美人，却有着追而不得的无奈。他向往着自己的理想与抱负，却终究没有办法去实现。他向往着如此繁华昌盛的大唐，却又看到了它必然衰落的命运。他看穿了所有却又无可奈何，只能把这一切的一切寄托在酒中，留在了诗里。
和寻到了无上密的白居易不再更改《长恨歌》任何字一样，李白写完后将笔一扔，也丝毫不做更改。李白是诗仙，他早已达到了看山还是山的境界。通过高力士脱靴，他看穿了极乐之宴与所谓的极乐之宴没有尊卑上下之分都只是李隆基玩弄的幻术，也因此才会被李隆基下旨逐出了京城。
至于被高力士问到写了什么，他也只是闭目回答了三个字——自己看。
就像陈凯歌接受采访时，有人问《妖猫传》讲了什么。陈凯歌的回答是：观众看到什么，就是什么。
李白的《清平调》，白居易的《长恨歌》，陈凯歌的《妖猫传》，还有这世间的种种，都需要我们自己去领会，无上密的真谛，也需要我们自己去感悟。
杨玉环死亡的真相，真的有人爱她吗？
杨玉环是不幸的，虽然她已经做好了迎接死亡的准备，但连她自己也没想到，她会在棺材中醒过来。求生的本能使她在黑暗之中嘶喊，在绝望之中挣扎。直到生命完全流逝，只留下了那满是鲜血抓痕的棺盖，触目惊心。
根本没有开棺取针的可能，尸解大法只是拿来哄骗杨玉环的一种死法。
李隆基是下定决心要牺牲玉环的，不然也不会在给她的酒里下毒。他不会允许有人真的打开棺材取出银针，带杨玉环活着回来，包括他自己。因为这样就是在打他自己的脸。
他需要玉环为他去死，又需要在天下人面前维护他那大于天的脸面。
最终，他放弃了这个在极乐之宴上声称生生世世，永不分离的爱人。
李隆基对杨玉环是有爱的，虽然在他的性命与身为一名帝皇的尊严面前，他抛弃了这份爱。
李隆基的爱，不单单是后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。垂暮之年，他独自看着手里绣着玉奴（杨玉环乳名）的香囊，里面有着一缕她的头发。看到被自己与贵妃一起活埋的黑猫回来，踉跄跌倒，抚摸着曾经的御猫，看起来就像抚摸着曾经爱着的玉环。
你怎么回来了，我不是让你守着娘娘吗？
不管怎样，我还是读到了他的思念与悔恨。
白居易对杨玉环是有爱的，空海对白居易说你也爱上了她，你也为她疯狂。
我觉得白居易的疯狂，更多是因为他崇拜李白，羡慕李白能在极乐之宴上写出云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。如此绝美的诗句。白居易渴望自己同样描写李杨爱情的《长恨歌》可以赶超李白，同时让杨玉环再活一次。对白居易来说，李杨之间的故事，如同一个可以和自己偶像李白对话的媒介，杨玉环更是他所有理想的寄托。因此他爱上了杨玉环，渴望弄清楚李杨故事的真相，又害怕真相与他的理想大相径庭。
白龙对杨玉环的爱，是一场跨越时空、超越生死的陪伴。
白龙是一个可怜的人，小时候因父亲 *** ，被卖给了师傅黄鹤，过上了寄人篱下的生活。这样的经历使他变得自卑和敏感，也使他变得敢爱和敢恨。他对杨玉环爱得执着，对人性的黑暗恨得疯狂。
极乐之宴上，他对杨玉环一见钟情。
白龙的爱，不单单是因为杨玉环的美。
杨玉环从小没有父母，有着与白龙相似的经历。这些经历使杨玉环美丽的外表之下，还有着一颗无比善良的心。正是因为善良，她才会在极乐之宴上推广没有尊卑上下之分的理念。也正是因为善良，她才会劝说白龙，让他珍惜身边一点一滴的美好，懂得感恩。这些话感动了白龙，从此他便爱上了这个与他身世相似，身份却大不相同的女人。
在马嵬驿时，他不惜反对皇上和自己的师傅，反对他们埋葬贵妃，导致自己的腿被师傅砸断。发现棺材里的贵妃中蛊后，选择把所有的蛊毒吸到了自己身上。为了不让死去的贵妃孤独，放弃了中毒的肉身，把灵魂附在了黑猫体内，陪伴了贵妃三十年。
融合了黑猫的记忆后，他听到了苏醒的贵妃在棺材里撕心裂肺的哭喊。因此他变得更加愤怒，就算永远变不回人，他也要用这副猫身，为自己心爱的人报仇。
他杀死了李隆基，杀死了陈玄礼的儿子陈云樵，杀死了为贵妃编织白绫的老人，他想要杀死所有直接或间接害死贵妃的人，包括丹龙。
他恨丹龙帮李隆基和黄鹤欺骗贵妃，恨丹龙在马嵬驿没有告诉自己尸解大法的真相，更恨丹龙离他而去，只留下他一个人孤独承受着失去心爱之人的痛苦。
直到他发现丹龙把自己的尸体带出水底，安放在冰窟，并和贵妃的尸体摆放在了一起。他才明白，在变成妖猫陪伴贵妃的三十年里，丹龙也在无时无刻不陪伴着他。为了弥补自己对白龙造成的伤害，丹龙化身瓜农帮助空海和白居易接近真相，甚至愿意让白龙杀了自己。丹龙做的一切，都是为了让白龙能够放下这段长达三十年的执念。
我不是那个身体已经很久了。白龙流泪自嘲。
自从灵魂附到黑猫身上后，那具肉身早已与白龙自己无关。三十年来剩下的，只有心中的仇恨与思念。他，早已不再是那个纯真的白鹤少年。
空海：白龙，这也是杨玉环想跟你说的话。她不是那个身体也已经很久了。
白龙灵魂脱离肉身三十年，杨玉环也已经离世三十年。白龙虽然说了很多次她会醒过来的，但他其实知道，台子上那具美丽的尸体，早已不是他在极乐之宴上遇到的贵妃。杨玉环不可能活过来了，自己只是因为不舍而一直自欺欺人罢了。
在丹龙的付出和空海的点拨下，白龙终于是放下了一切。再也没有仇恨和牵挂的他，化成了曾经的白鹤，飞向了天空。
李白也爱杨玉环。
见到贵妃的第一面，他罕见地收起了那桀骜不驯的姿态，脸上的醉意也消散了八九。李白小心翼翼地把脱下来的靴子藏在身后，像极了一个男孩儿，第一次见到心仪的女生时，那紧张拘束的样子。
李白坦诚地解释这首《清平调》并非是给杨玉环写的，就连自己都说不清写的是谁。
然而杨玉环并不在乎，感慨说：李白，大唐有你才真的了不起 。
面对贵妃的赞美和离去的身影，李白再次笑着念起云想衣裳花想容呗，笑容里带着些痴迷。他明白杨玉环听懂了他的话，也看懂了他的诗。这一刻的贵妃，真正成为了李白心中那个追寻已久的美人。
我是一个无情的人，但我却疯狂地爱上了皇帝的女人。
阿部爱杨玉环，然而他的爱慕被李隆基一次又一次地击倒，面对贵妃的死，他什么都做不了。
杨玉环也是幸运的，她获得了全天下所有人的瞩目，拥抱了所有的爱。
只不过这些爱的角度不同，表现不同，程度也不同罢了。仁者见仁，智者见智。
通透地想，也不必太过纠结到底谁爱得更多，谁爱得更深。至少我们每个人看到的、感受到的那些真情，是的的确确存在的。好比人生，不是所有的事物都如你想象的那么美好，也不是所有事物都如你想象的那么糟糕，身边有黑暗亦有光明，生活有痛苦亦有欢乐。红尘几十载，大大小小的各种遭遇不计其数，每个人都可以在追求美好的途中，找到属于自己的 无上密。
笑看人生，淡然处之；回头无悔，问心无愧。人生如此，也就足矣。
说实话，这部电影我第一次看完也有很多没有get到的点，之后每多刷一遍，都能产生新的理解。这可能也是这部电影的魅力所在吧。当然，每个人的观点和感受不尽相同。一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特，我也只能是把我个人的一些感想写在了这里，希望可以让更多的人对这部电影多一些了解。因为我真心觉得这部电影值得被更多的人青睐，哪怕你只是接受某一小段情节，或者只是赞同我的某一小个观点，那我都将深感荣幸
