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关于战争的古诗三首?

1.

篇一:战争 湛蓝的天空,是鸟儿的乐园,可是一架架战斗机搅得鸟儿很不安宁,这是为什么? 金色的沙漠,是蜥蜴的乐园,可是一辆辆坦克搅得蜥蜴们很不安宁,这是为什么? 我们希望让战争早日结束,给我们一个和平的`乐园吧!

2.

篇二:战争 黑色羽毛落满双肩 黑夜扼杀了白昼 最后一缕光芒消散在天际 刀光剑影 血洒在掌心 花朵妖艳绽放 伤痕累累的灵魂 找不到归路 倒在了黑色大地上 没了声响 风呼啸而过 眼神迷茫空洞 雪花伴着泪滴 落落落

3.

篇三:战争与和平 战争,给我们带来了痛苦, 战争,给我们带来了伤害, 战争,是人人都不想的到的! 让战争消失在我们眼前! 和平,给我们带来了快乐, 和平,是人人都想拥有的! 让和平永驻人间吧

关于战争的古诗四句?

三十功名尘与土,八千里路云和月

《满江红·写怀》

宋 · 岳飞

烽火连三月,家书抵万金

《春望》

唐 · 杜甫

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着

《白雪歌送武判官归京》

唐 · 岑参

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

《白雪歌送武判官归京》

唐 · 岑参

与战争有关的古诗有哪些?

《雁门太守行》

唐代:李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死!

《击鼓》

先秦:佚名

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

《出塞二首·其一》

唐代:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

《陇西行》

唐代:王维

十里一走马,五里一扬鞭。

都护军书至,匈奴围酒泉。

关山正飞雪,烽火断无烟。

《和张仆射塞下曲·其三》

唐代:卢纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

关于战争的古诗一首14句?

  9、《燕歌行》

  唐·高适

  汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

  男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

  摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。

  校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

  山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

  战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。

  大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

  身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。

  铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

   *** 城南欲断肠,征人蓟北空回首。

  边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

  杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

  相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?

  君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

关于战争有关的六言诗句?

1、征师屯广武,分兵救朔方。——鲍照《代出自蓟北门行》

  2、岁暮远为客,边隅还用兵。——杜甫《岁暮》

  3、龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。——杜甫《曲江对雨》

  4、胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

  5、客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

  6、军书发上郡,春色度河阳。——李颀《古塞下曲》

  7、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角。——元稹《田家词》

  8、胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

  9、大汉无兵阻,穷边有客游。——张乔《书边事》

  10、尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》

  11、半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。——卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》

  12、勿谓时平无事也,便以言兵为讳。——刘仙伦《念奴娇·送张明之赴京西幕》

关于抗日战争的诗句有哪些?

关于抗日战争的诗句有: 1、从来燕赵多豪杰, 驱逐倭儿共一樽。2、忠祠碧血千秋在,暗淡苍穹百万星。3、岂忍入侵魔焰狂,誓倾热血挽危亡。

相关诗歌作品如下:

一、《太行春感》朱德

远望春光镇日阴, 太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪, 壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆, 三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰, 驱逐倭儿共一樽。

二、《瞻仰滇西抗日纪念馆》白孝伟

滚滚盈江翻巨浪,魏巍宝塔铸英灵。

忠祠碧血千秋在,暗淡苍穹百万星。

三、《出滇抗战》陈绍余

岂忍入侵魔焰狂,誓倾热血挽危亡。

抛雏别妇辞云岭,衔恨兼程赴战场。

七尺健儿谁惜命?千秋雄鬼史留芳。

我今试作安魂曲,遥唤英灵返故乡。

四、《清平乐·六盘山》 ***

天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

五、《七律·长征》 ***

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

*** 水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

与战争有关的古诗四言律诗?

  击鼓   朝代:先秦   击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。  从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。  爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。  死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。  这是一篇典型的战争。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。  赏析:   第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:   执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。  “怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

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