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关于\车\、\马\的古诗词有哪些？
一: 车的古诗:
1、《车攻》先秦·佚名
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
2、《无题·油壁香车不再逢》 宋·晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
二: 马的古诗:
1、《车遥遥篇》 宋·范成大
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
2、《十一月四日风雨大作二首》宋·陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
3、《登科后》唐·孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
关于车的诗词？
1 《无题·油壁香车不再逢》宋代：晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
【翻译】我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。
2 《有女同车》先秦：佚名
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
【翻译】姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。
3 《车遥遥篇》宋代：范成大
车遥遥，马憧憧。
【翻译】驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。
4 《门有车马客行》魏晋：陆机
门有车马客，驾言发故乡。
【翻译】门前有车马经过，这车马来自故乡。
5 《门有车马客行》唐代：李白
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
【翻译】门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。
6 《门有车马客行》南北朝：鲍照
门有车马客，问君何乡士。
【翻译】门前有车马来，问我是哪里人。
7 《满江红·写怀》宋代：岳飞
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
【翻译】靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。
8 《青玉案·元夕》宋代：辛弃疾
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
【翻译】豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
9 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
【翻译】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
10 《卖炭翁》唐代：白居易
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
【翻译】夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
关于车很好看的诗词？
关于车很好看的经典诗词
1、每天最舒服的时刻， 躺在床上看着外面车来车往。
2、假期最后一天，看着车来车往发呆，莫名感觉很幸福。
3、大雨雨打落在伞上看着车来车往微风路灯积水晚上八点有点冷。
4、不冷也不热的天气，吹着晚风，看着马路上车来车往。闲适自在。
5、停下来的感觉真好，哪怕没有空调，只是坐在公交站旁看着车来车往。
6、吃完晚饭，散了一下步，坐在街边，看着路上车来车往，人们步伐匆匆。
7、好久没有坐在公交车上，听着歌，车来车往，静静的看着窗外的美好。
充满车的诗句？
1、当时浣纱伴，莫得同车归。——唐 · 王维《西施咏》
2、车如流水马如龙。花月正春风。——唐 · 李煜《望江南》
3、下马入车中，低头共耳语。——汉 · 无名氏《孔雀东南飞》
4、结庐在人境，而无车马喧。——晋 · 陶渊明《饮酒》
5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐 · 杜牧《山行》
6、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。——唐 · 杜甫《兵车行》
车满为患的诗句？
《门有车马客行》
门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。
山中送车的诗？
【年代】：唐
【作者】：王维——《山中送别》
【内容】
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
【赏析】：
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感 *** 彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、
早上开车的诗句？
生活太安逸了才导致人越来越不懂得珍惜和满足，想想从前， 出行基本靠走，通讯基本靠吼，看门基本靠狗的年代，能开着车上班是件多么舒适安逸的事情，如果说你不理解，我建议你挤公交，骑自行车去走一遍就不会再抱怨了。
