本
文
摘
要
何为“翩翩君子”，说法不一而足，不过不管是小说绘本，还是影视剧在塑造这类人物时，都会选择在角色描述中挂上一块玉佩，彰显“君子如玉”的气质和身世不凡的地位。古籍《礼记·玉藻》亦有云：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。”由此更见古人对玉的至爱。
玉佩始于何时，一时难以确定。从殷墟妇好墓中出土的鱼、蛙、玉人等玉器都有孔洞，可以佩戴。在其后的历史发展中，佩玉一直是文化的体现，不过不同的时期有着不同的特色，花饰、形态都各具时代特点。现今存世的玉佩各个朝代都有，以明、清居多。
明朝盛行培育玉雕人才，因此造就了众多玉雕名家，陆子冈便是当时著名的琢玉高手，有着极高的造诣，从而形成了一种风格独特的方形玉牌——子冈牌，后人以子冈牌作为一种艺术风格来仿效，出现了大量的仿制品，而质地纯正、洁白无瑕、做工精湛的真子冈牌是非常少见的。明朝的玉佩所用原料基本是软玉，其中以白玉最多。
清代 | 白玉子冈牌
到了清代，腰佩饰物蔚然成风，玉佩的需求量也随之大增，且随着翡翠的大规模开采、使用，清代的玉佩除传统的白玉之外，又多了一种翡翠玉佩。翡翠玉佩的使用更加讲究，常在玉佩上拴以双套的结，以红碧玺、红宝石、尖晶石(旧称大红宝石)为结石，在结石之下用米珠把线绳围住，形成一种绿、红、白的色彩对比，使之更加艳丽夺目。
清代 | 翠佛手佩
清代还有一种佩饰叫做“别子”，和玉佩有所区别，“玉佩”顾名思义是指那些佩戴在个人服饰或身体上的小玉件，起源早，延续时间长，贯穿整个中国史。而“别子”是从清朝才开始使用，清朝时兴戴香囊、荷包等小饰物，为了拿取、存放方便安全，用一个薄玉佩拴在荷包的线绳一端，别在腰间，所以人们将此时的玉佩称为“别子”。随着历史的演化，人们也将“玉佩”称为“别子”。
清代 | 玉别子
时至今日，人们对玉佩的称谓更加口语化，称之为“玉牌”，更加形象、上口。清代以前，男人将玉佩佩戴在腰带上，女人佩戴在胸前，但随着服饰的改变，玉佩的佩戴方式也发生了改变，男士将玉佩佩戴在胸前的也大有人在。
如玉人生 | 和田玉青玉平安牌
玉佩所表现的内容也是有着鲜明时代特征的，如子冈牌一面多为花草树木、苍山云海或典故人物，另一面多题诗赋词。现代作品一般可分为三大类，一类是宗教题材，如弥勒佛、观音等，此类作品力求面部雕琢生动完美；第二类是自然界花鸟鱼虫的形象，要求作品既写实又写意，在方寸之间进行完美的刻画；第三类是吉祥图案，借助汉字谐音表达美好的愿望。
如玉人生 | 和田玉糖玉弥勒佛
现代玉牌设计制作更加趋向时尚和便于佩饰，体积向小型化、随形化发展，形态千变万化。不仅如此，一些现代工艺在玉佩上也有体现，如用金、银、铂金、钻石镶嵌，甚至是多种宝石的镶嵌，使之更加富丽奢华。
