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要
周贤 | 作者
贤聊君 | 编辑
写这个内容前，我在群里设了一个提问：如果有重新选择伴侣的机会，你还会选择现在的伴侣吗？如果写出你对伴侣最期待的3个特点，会是什么呢？
有32位学员参与了这个回答，最高赞的回答是“有钱、有趣、有担当”，这32个回答中，只有3个提到了“有爱”，比例是9.4%，所以，现代中国婚姻，90%的可能没有爱情。
中国式情爱的特点
1
中国式的婚姻，结婚，但未必经历爱情
如果我们思考下中国人相亲的标准，有一个公式可以概括：
男：老实 +女：纯情 +收入稳定（有钱）=完美
然后，大多数这样的婚姻的结果是：男方出轨，女方受害，大家都没想到老实男也会出轨，然后家庭纷争、抑郁成疾或一心想要报复拖死他。
于是我们也可以看到中国式的婚外情也和西方不同：西方社会婚外情一旦被发现，当事人通常会快速决定，要么离婚和外遇在一起，要么分手回归家庭。但在中国，经常的发生是：不做决定，婚姻不解体，婚外情也持续，且在这样的关系中，每个人都有自己的理由。
2
很多人认为爱情是靠不住的，物质保障最可靠
我在抖音出过一条视频，关于《出轨后怎么才能继续过》，下面很多留言说：给钱就行了。
还有人说，爱情是什么？爱情就像鬼一样，听过但是没见过。很多人是不相信爱情的，我们的教育中，也缺乏生命教育，父母很少分享自己的爱情故事，再加上中国的集体潜意识，无论是牛郎织女还是梁山伯与祝英台，我们的文化传输出爱情是凄美的，于是七夕这样一个离人泪，变成了中国的情人节。
爱是一种信仰，不相信爱的人，相信钱。不过很可惜，一个人对爱情的信心，基本就是他对整个世界的信心，那些不信爱的人，其实对世界没有什么信心，于是他们的内心深处其实充满了不安全感。这种不安全感又会反过来影响他们的婚姻。
3
很多人不敢、也不会把爱活出来
大多数人结婚的需求并不是为了爱，很多人也不会爱（原生家庭的影响）；大多数中国人结婚是有很多五花八门的理由：被对方看重了、他对我好、想生个孩子、为了父母、拯救、给予……都不是为了爱，和对爱的关系的努力。
而爱，是一个水满则溢的东西，爱人者必先自爱。只是在中国，爱自己和做自己都是一件很危险的事，我们的集体潜意识提倡牺牲自己成全别人“孔融让梨”，中国没有儿童，只有小大人。
一个小小孩，如果他干干净净衣帽整齐
如果他规规矩矩，这可并非一件多好的事
如果他一开口就是叔叔好阿姨好再见你好
如果他四岁就能让梨，这又有什么意义
一个小小孩，应该是满地乱滚
满街疯跑，脸和小手都脏兮兮的
还应该有点坏，有点不听话
他应该长时间玩着毫无目的的游戏
他是一只自私、可爱又残酷的小动物
他来到世上，是为了教育我们
让我们大人得以再一次生长
而不是继续腐朽下去
——海桑《一个小小孩》
我们常常忘了让孩子成为孩子，这些小大人就像过早发育的胚胎，他们其实不是正常的成熟，也没有真正的被滋养和赋予，于是又埋下了很多不成熟人格的隐患，长大之后出现共生、寄生、依赖、公主病、妈宝男等病态巨婴。最终导致有特色的中国式婚姻众生相。
中国式婚姻众生相
1
越来越高的出轨率：第三者的真相
第三者的出现有三个原因，首先是夫妻关系内部的原因：
一是婚姻中女性的原因
女性当了母亲后很容易过度重视孩子，出现母子结盟，这时候家庭关系的一条铁律就被违背了，亲子关系超越夫妻关系被放在了第一位，丈夫就会有被排斥抛弃的感觉，这个时候，男性容易出轨另结新欢。
二是婚姻中男性的原因
重男轻女与传宗接代的心理，导致很多中国的男孩被过度的养育和重视，这些男人看起来成年了，但是他们的心理发展水平其实很低。心理发展水平高的男性，会包容，会付出也会想尽办法去化解冲突。而心理发展水平低的男性，在遇到关系困境，感觉到被抛弃排斥时，就会逃走（出轨），他们缺乏面对难题的勇气也缺乏解决问题的能力。
三是第三者的原因
插足别人的婚姻通常是基于这些第三者自己潜意识中的竞争、嫉妒和破坏，而并非爱。以女性第三者来说，通常是属于女性间的嫉妒，恋父情结未能过渡，这些经典款的第三者常常会有这样的想法：“我比另一个女人好，能更好地爱你”，她们真实的情结动力是：“打败妈妈，赢得父亲”。
2
不肯离婚的“正宫”
第二个众生相，是死守着破碎婚姻的“正宫”。我们也讲过，有的人的婚姻好像一条破 *** ，既不遮风挡雨，又不保暖，但这些人却坚持告诉别人：我有穿 *** 。表面上的借口常常是4个字：为了孩子。但真实的原因基本也是4个字：无安全感。这些死守着破碎婚姻的“正宫”不相信自己离婚后能过得更好。
他们通常拥有虚弱的自我，自我的破碎导致对完美的偏执和渴求（尤其是形式上的完美，因为真正的完美是不可能实现的），可以这么说，他们要的是面子而不是人；或者是想报复对方，拖着对方，一种同归于尽鱼死网破的心理。
3
脚踏两只船（多只船）的出轨者
这些人的心理如果用8个字概括，那就是：既要稳定，又要 *** 。他们和不肯离婚的正宫是天生的一对地造的一双，因为他们拥有完全相同的内在灵魂碎片：无安全感，他们一样不相信离婚后或者更换一个伴侣能过得更好。于是他们需要狡兔三窟。
他们的心理反应是这样的：如果我只和一个人谈恋爱，或者只有一个亲密关系的伴侣，相当于我只在一条船上，那么如果这条船翻了，我可能就会被淹死；如果我脚踩两条船，甚至几条船，狡兔三窟，那么这条船翻了，还可以有另外几条备用的船。
除了翻船理论，还有一个原因让一个人选择将自己的情感分散在不同的关系里。因为在爱情或亲密关系里，双方都是彼此最亮的镜子。所以如果只将自己放在一面镜子前，那么这个镜子照见我是魔鬼要怎么办？照见我是荒淫的该怎么办？所以现代人出现了这样的分裂：混乱的性关系，既不能全心投入地爱，又不能干脆利落的离婚，以及随时可以离开的“爱情”。把爱、婚姻、性都分开，成为了某些人生活的常态。
甚至还有人会美化这种分裂：之所以要分开，是因为我担心，把这三种面目都呈现在一面镜子里的话，对方会不接受自己。所以，我把婚姻和责任放在家庭里，婚姻满足了稳定、有物质；爱情和性放在婚外情上，甚至婚外情也不是全部的性，性再分散到可以随意轻松的关系，可以什么都不用考虑。
本来应该合二为一的“情感”整体，呈现一种很分裂的状态。为什么要分裂呢？因为他担心在一面镜子里，在和一个人稳定相处的关系里，自己会被排斥。这种担心被排斥，也可以理解为首先是自己排斥自己，因为他对自己是不满的。在这些人早期的生命里，通常没有被养育得很好，所以有了分裂的心理机制，等长大后，一旦涉及亲密关系或者很重要的情感，他们就会不自觉地有采取分裂的方式去处理。
如何走出“假婚姻”？
要告别表面婚姻，拥有真实幸福的婚姻。
首先要理解一个前提。要知道，婚姻能过得下去的基础是互相尊重，而能做到互相尊重的基础却是爱。当一个人不爱的时候，你做什么都可能不顺眼，所以婚姻不易，请从爱情开始。
有了这个基础，还有以下三点需要随时警惕，不然有爱情的婚姻也可能很快成为上下铺的兄弟情。
1.女性要警惕自己的“连接”需求， 不要在丈夫不能满足自己连接和情感需求时，轻易地去和孩子结盟，要时刻把夫妻关系放在第一位，把丈夫放在孩子之前来爱。
2.男性要学会在婚姻中包容女性的情绪，女性天生是感性的动物，属于阴性多变的能量，她们不太稳定。男性如果缺乏包容，便无法使得女性安住于当下，滋生出属于女性的爱和温柔。
3.夫妻双方都不要去强求对方改变。人们在恋爱时通常因为互补吸引，结婚后却因为互补而战争。本来彼此相遇的目的是通过互补的伴侣照见，然后有机会成为更完整的自己，但事实上却是更多的人想把伴侣变得和自己一样，这其实是一种自恋的需求，是走向幸福关系的绊脚石。
第二，修行关系的唯一的法门，是真实。在亲密关系里，我们必须变得真实。
我们每个人都带着很多人格面具，有的是好看的面具，用来吸引别人，有的是可怕的面具，用来逃避或者攻击敌人。那些我们身上明显的优点，就是从小到大发展出来的“好看”的面具，使得我们能讨人喜欢。而那些缺点，来自于早期生命中的伤害，会变成一张张防御性的人格面具，使得我们的关系在出现挑战的时候，逃避自己真实的伤痛，使得关系雪上加霜。
从小被排斥的人，会出现分裂/排斥型人格；
从小被忽视的人，会出现口腔/依赖型人格；
从小被打压的人，会出现忍吞/自虐型人格；
被背叛的人，会出现控制型人格；
一直受不公待遇的人，会出现刻板/强迫型人格；
爱情的质量本质上和我们的人格成熟度成正比，人格越成熟，越能真实面对自己的人，越能享受高质量的爱情。我们要学会面对和穿越自己内在伤痛，在亲密关系中，开放做真实的自己，也要能支持伴侣呈现自己本来的样子，学会无条件的爱他。
第三，要获得幸福，你还必须有超越“耻感文化”的勇气。
耻感文化，是美国人类学家鲁思·本尼迪克特在对大量资料分析后，给日本文化类型下的定义，是在区别于西方“罪感文化”的基础上概括出来的，耻感文化也是中国传统文化的重要内容之一。
顾名思义，所谓耻感文化便是注重廉耻的一种文化心态。特征是这种文化中非常在乎别人怎么说、怎么看、怎么议论。即具有“耻感文化”特征的人多由别人左右着自己的行动。从另一个层面讲，在耻感文化下培育出来的人像极了工业生产中流水线上一件件大同小异的产品，缺乏自己的个人主张，更多的心态是一种随大流、少数服从多数。
中国的道德观念中在关于耻辱方面有较强的社会倾向。如果大多数觉得这是对的，那么即使你自己坚信这是错的，为了自己的“廉耻”，也多半会随声附和：“这是对的。”
很多人无法离开不幸福的婚姻，缺乏的就是这种超越“丢脸”和“羞耻”的勇气，大多数人觉得离婚是错的，不好的，即便自己的不幸的关系中伤痕累累受尽折磨，他们内心的声音也依然认为“应该按他们说的做”。
如何超越耻感文化呢？
1.我们需要知道，“面子，其实是一种畸形的自恋。”通常，一个人知识越丰富，对世界的接触面越大，就越能感觉到自己的无知，这有助于我们走出婴幼儿时期的“全能自恋”，也就是避免长大后的畸形自恋。
健康的个体会知道自己的渺小，但有很多中国人，却终身活在畸形的自恋中。他们有一种莫名的勇气和自豪感，相信自己的完美，而且他们还会试图干预别人，让别人变得和自己一样。我们需要学习和发展出被这些人讨厌的勇气，不要让这些人的言论和眼光左右自己的行动，这是超越“面子“、耻感文化的第一步。
2.所有的女性，需要真正从内心知道，我们不是生育的机器。你不要做嘴上说“我不是生育机器”，但行动上却做着生育机器的那种人。
传统的思想会认为女性在婚姻中是外来者，依附者，多少婆媳有矛盾的时候，有的婆婆骄傲地鼓动儿子离婚，让儿媳妇离开这个家，再找一个年轻貌美的不是难事。这种思想下，女性唯一的价值就是生育，传宗接代。但是，这不是现代女性该有的境遇。
现代的女性，完全可以活出一个独立的、有尊严的自我。“出轨”，并不是完全不值得的原谅的，有时，基于深厚的爱和包容，基于每一段关系都也有自己的原因，有的出轨是值得修复和包容的，但有的出轨，却一定不是。那些习惯性出轨的伴侣，你还放不下的时候，一定要头脑清晰的想一想，对方是怎么放下你的。
女性不要把自己的价值寄托在生孩子这件事情上，你的好坏也不是一桩婚姻的成败来标定的。每一个女性每一个妈妈，都是孩子最初也是一生的榜样，光凭这一点，就值得你活出自己最美好、最有尊严的样子。
成长你的“里子”，就能从“面子”的黑暗势力中华丽脱身！
-The End-
