本
文
摘
要
谁不想“腹有诗书气自华”？只是面对着茫茫书海，在我们时间和精力有限的情况下，高效学习，时间优化配置，就显得十分重要了！
利用空余的时间，阅读一流的好书，不仅是让自己在文学修养上提升，更是教会你如何找到生活的趣味，把平淡的生活过成“诗”！
那么到底什么才是一流的好书？
朗读君听过一种答案：读它一本，抵得上千百本同类书籍。
好比像《古文观止》，上达先秦诸子经典，下至明清小品文精华。只需读它，就能总揽2千年古典散文精髓，不必费其他工夫。
今天朗读君推荐的一流好书，则是由北大中文系的三位学者，精心编辑的一套“现当代散文观止”。
1
这正是《漫说文化丛书》，共10小册，收录了97位中国现当代名家所写的437篇优美散文、杂文。
从章太炎、梁启超到鲁迅、周作人、丰子恺、梁实秋、林语堂、老舍、王力、朱光潜，继而到沈从文、聂绀弩、汪曾祺、贾平凹……
全书几乎就是一部20世纪中国现当代文学史，群星璀璨，百年难再。颇有一套书顶一百套、一千套的气魄。
本来，编者只是希望给北大师生们献上一部宏大的散文 *** 集。没想到在90年代，整个文化圈为之沸腾，书刚一出版就销售一空，不断再版。
近30年过去，最新《漫说文化丛书》再度面世。编者钱理群、陈平原、黄子平，当年还是意气风发的青年学者，如今已是中国现当代文学界大师级人物。
从左到右：陈平原、钱理群、黄子平（图片来自网络）
钱理群，北京大学中文系教授，中国最具影响力的人文学者之一；
陈平原，北京大学中文系教授，著名学者；
黄子平，香港浸会大学中文系教授，文学批评家、理论家。
这三位学者，因着在20世纪中国文学领域的共同研究，也因着他们之间无话不谈的友情，被学生们亲切地称为：“燕园三剑客”。
关于这套书的选编过程，陈平原先生回忆说：
“1988年暑假，钱理群、黄子平和我（陈平原）三人，大热天闷在老钱那间10平方米的小屋里读书，先拟定体例、划分专题，再分头选文……
开始以为遍地黄金，捡不胜捡；可沙里淘金一番，才知道好文章实在并不多，每个专题才选了那么几万字，根本不够原定的字数。
开学以后又泡图书馆，又翻旧期刊，到1989年春天才初步编好。”
原本只是想以“玩票”的心情编一套文章好读、装帧好看的小书。
没想到“三剑客”越做越认真，甚至为了讨论怎么编，“大动干戈，脸红耳赤了好几回“，“连各书的前言，都变成撰写20世纪中国散文史的准备工作“。
折腾了一年多，他们终于从上万篇20世纪中国文学作品中， *** 了几百篇优美散文，集成一套“小书”。
“这套小书最表面的特征是选文广泛和突出文化意味，而其根本则是我们对散文的独特理解。……
比起小说、诗歌、戏剧来，散文更讲浑然天成，更难造假与敷衍，更依赖于作者的才情、悟性与意趣。”
这次的新版依然由三位名家选编，逐篇获得作者授权，并加入朗读音频。
在胡适、梁实秋、鲁迅等淡出学生课本，淡出我们阅读视野的时候，这套书就愈发可贵。
2
语言艺术的魅力 ，一句话征服百人心
读大师经典散文，你会发现他们语言的艺术：无论他们谈论什么话题，都能撩拨众人心弦，让每一个读者都心悦诚服。
比起浮华的辞藻，大师们对语言的驾驭已臻化境：
三言两语却一针见血，轻描淡写却入木三分。他们幽默里藏着犀利，犀利中有着克制，抒情起来风情款款；辩论起来有理、有据、有节，铁骨铮铮。
精彩的语言背后，其实是大师们的才华、情操、学养、修为以及心境，也就是我们俗称的“文化味”。
《漫说文化丛书》第一个特别之处，是它不按作家来分类，而是以400多篇散文的主旨，划分为10大专题：
《男男女女》《父父子子》《读书读书》《闲情乐事》《世故人情》
《乡风市声》《生生死死》《佛佛道道》《神神鬼鬼》《说东道西》
10个专题囊括了人们在文化领域内的所有谈资。
那些你不曾去过的远方，你不曾想到过的见解，不曾会用的风趣谈吐方式，都将在书里一一读到。例如：
《男男女女》
两性话题总是诱惑、 *** ，但也充满了敏感和禁忌。而梁实秋以他独到的夸张和幽默感，在当中游刃有余。
他谈男人：
男人令人感到的印象首先是脏！
曾有人当众搔背，结果从袖口里摔出一只老鼠。
他谈女人：
假使女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。
当把尴尬的事实变成轻松笑谈，被梁实秋说中的男人女人都不会记恨于他。
一笑过后，梁实秋敏锐的洞察力，对玩笑把握的分寸感，乐天、俏皮的心态，以及发现缺陷后的包容心，都很容易被人领悟。
蔡元培先生的《夫妇公约》中表现的“超前意识”与其文体的陈旧一样令人吃惊。
鲁迅纯粹用数百字的短文向父权文明实施“致命的一击”。
聂绀弩在女权问题上倾注了最大的战斗 *** ；徐志摩则作了出自中国浪漫主义男性诗人的阐释和理解。
郁达夫、何其芳、陆蠡、孙犁……他们或谈初恋，或寄哀思，或忆旧情，至性至情。
文体、语言、观念、思想，无不在时空的流动中嬗变、分化、冲突，极为生动，十分有意思。不信，请君开卷，细细读来。
《乡风市声》
因为沈从文，我们爱上了湘西；因为汪曾祺，我们惦念着高邮。成功的散文家，总能让异乡的土地散发出读者最熟悉的味道。
到底何处才是故乡？或许是西湖观雪的杭州，或许是有青青石板路的绍兴，再或许是苏州小镇一艘没有蓬，满舱乘着藕与莼菜的小船……
我们产生了幻觉，仿佛自己上辈子就和钟敬文、周作人、叶圣陶等人是同乡。在散文每一处字里行间，都能找到他们留下的，滚烫的乡愁。
老舍在北京捕捉到的，是“象小儿安睡在摇篮”里的温暖，安稳，舒适的“家”的感觉；
郁达夫在扬州古城苦苦追寻而终不可得的也是那一点田园的诗意，他觉得这里“荒凉得连感慨都教人抒发不出”……
就像鲁迅先生说的，“人多是‘生命之川’中的一滴，承着过去，向着未来。”“人”在生命的流动中，本能地就一边“向前”，一边“反顾”吧。
《神神鬼鬼》
作家令人敬佩的，不止是感性的文笔，更是他们理性的独立思辨精神。
面对迷信鬼神的人，陈独秀一篇雄文，就直接追问得对方哑口无言：
鬼若有质，何以不占空间之位置，而自生障碍，且为他质之障碍？
鬼果是灵，与物为二，何以让保持生存时之声音笑貌乎？
人若有鬼，一切生物皆应有鬼，而何以今之言鬼者，只见人鬼，不见犬马之鬼？
《父父子子》收录朱自清、丰子恺描写的亲子之情的39篇文章，表达了“喊你只需两个字，懂你却用了一生。”
《说东道西》收文34篇。文中用洒脱自信的态度，评说了东西方民族文化的优劣得失。
《生生死死》收录周作人、鲁迅、冰心、俞平伯等谈论“生死”话题的文章。死亡不是永别，忘记才是。
还有《佛佛道道》《闲情乐事》《世故人情》《读书读书》，读罢10大专题，方能尝到名家笔下的文化兴味！
3
《漫说文化丛书》内容经过专业 *** ，其装帧也相当精致考究。
每本书扉页贴有藏书票一张。图案是藏书家崔文川先生临的丰子恺先生的画作，颇有味道。
全套十张藏书票
更附印有3位主编手写的珍藏卡一套，诚意满满。
《漫说文化丛书》是一场能够终生享受的散文艺术盛宴，从少年到耄耋，每个阶段都有不同的体味。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
最后，送上主编陈平原先生的祝福：“读书是件好玩的事。”
希望通过这些美文，你能关注到“日常”与“细节”，感受“生活的艺术”。
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