本
文
摘
要
黔毕聂氏族谱续序
——读聂绍伦先生主编之《黔毕聂氏族谱》
（二〇二一年八月十九日）
辛丑季春，余应《黔毕聂氏族谱》主编聂绍伦先生之邀，赴先生之碧阳国际城寓所为客。茶饭之余，与先生趣谈毕节旧事时，论及明初毕节卫指挥聂兴公史迹事。先生遂从其书屋取出一部绿底硬壳、烫金文字封面，并分上、中、下三卷装订而厚重之精装本《黔毕聂氏族谱》置于客厅茶几之上，然后以上卷翻开其中相关篇目，颇为认真地指余观看涉及聂兴公之有关内容章节。
余因为客，免不了偶尔要与座中其他客人寒暄照应。余从先生手中接过族谱，大底随意浏览了其中记载聂兴公之部分相关内容，遂觉得其中载有一些在方志中也难找到之可靠、正确之史实，这不正是对毕节方史最好之补充吗！于是，余心里忽然激荡起莫大之兴趣，故决定之后将认真拜读此族谱了。
关于《黔毕聂氏族谱》中所载毕节聂氏入毕始祖聂兴公，诸本《毕节县志》中未见记载。诸本《毕节县志》之《职官门·毕节卫千户》中，唯见记载者“聂时”公也。聂时公，属聂兴公之第五世孙，系同出一族。观道光年间，湖南人邹汉勋所纂之《大定府志》，志中《惠人志·职官簿·毕节卫指挥·谨案》记曰：“毕节卫指挥唐英、林秀……凡二十七人（谨案：指挥均世职）。前二十七人中，林秀、林继宗、林晟当为一族；李汉、李宗祐、李当阳、李绎、李同初当为一族；刘清、刘瑞当为一族；在唐氏及柳、左、朱、孙、宋、韩、章、二王、裴、汤、陈、徐、邓、丁、杨等共二十一族。安国泰《采访册》云：‘从傅友德南征，其指挥留镇毕节者凡七家：曰傅氏，今住猪场（今朱昌）者其裔。盖氏，今毕节唯一族，即其裔。秦氏，今住十八家（今鸭池所属）者其裔。章氏，章谏之后。张氏，今住王（官屯）、张官屯者其裔。吴氏，今住前所（今海子街所属）者其裔。节氏，今亡。又十大指挥：谭氏，今其后颇微，住南关。台氏，今亡。丁氏，今住猪场者其裔。皮氏，今亡。左氏，今住五龙桥者其裔。刘氏，毕节刘氏甚多，唯住南箐者是其裔。林氏，今住田坝桥者其裔。李氏，今毕节李氏亦多，唯住长地埂者是其裔。白氏，今亡。王氏，毕节王氏亦多，唯住猪场者是其裔。又四家：翟氏，住青箐（今杨家湾杨箐）者其裔。聂氏，住河（何）官屯者其裔。周氏，住周泥（驿）站者其裔。琅琊氏，今亡。’综核安国泰《采访册》，凡二十一家，其所云章氏、丁氏、左氏、刘氏、林氏、李氏、王氏，与《毕节志》同。其琅琊氏，疑即王氏之别称。余十三族，志咸不之及。翟氏、周氏，今迁贵阳，子孙甚显。其谱咸云‘先世为毕节指挥’，知《采访册》之所言不误也。合志、册所载共三十四族云。姑识于此，以俟知者之补辑。”
以《大定府志》记载“聂氏，住河（何）官屯者其裔”，《毕节县志》载有千户“聂时”，而聂时在《黔毕聂氏族谱》中为聂兴公之第五世孙，从这一史实可知，聂兴公当是此族，且是此族之明初随付友德南征云贵之入毕始祖也。聂兴公后裔至今已繁衍、发展为毕节大姓望族，其族人除散居全国各地及海外，居住于云贵川三省边区者已很不少，今七星关区（原毕节县[市]）境内何官屯、朱昌、大新桥、德溪等处皆有不少聂兴公后裔聚居村落。
聂兴公，原名聂荣宗，祖籍江西吉安府永丰，因避乱外出，由吉安永丰迁彭城潞州，后又辗转落居直隶凤阳府寿州。生卒年不详。约生于元天顺--至元年间。元末，以苏国兴之名于寿州从军朱元璋部。元至正二十六年（1366），聂兴公在严文贵部下任先锋。
明洪武二年（1369）正月，聂兴公得授管军百户。三年（1370），复姓，改名聂兴。四年（1371），攻克霊清溪等处。十一年（1378），敕命一道为承信校尉，调守道州千户所，管军，世袭百户。十二年（1379），奉命征永平（今河北卢龙）。十三年（1380），调湖广永州卫前所。十四年（1381），从湖广随傅友德南征云贵。十五年(1382)正月，拨守乌撒卫（今威宁），筑乌撒城，继攻取河渡，克守七星关。十六年（1383），调毕节卫后所二龙关百户，协吴良弼守二龙关。十九年（1386），征云南直都山寨箐，克大姚，获大姚县丞；是年五月，旋升千户，屯守毕节卫中所长春堡、何官屯一带，且在长春堡大岭山（今大岭坡）下之木碗山置贾祭田山地，以供祭祀，因家于毕（落居木碗山老街，又称“哨脚”）。二十年（1387）八月，授武略将军、任毕节卫指挥佥事，获赐世券（又称铁券，明代赐给功臣使其后代享有特权之凭证），允子孙世袭其爵。卒后，即葬长春堡木碗山。至此，聂兴公以其卫指挥之职，使子孙七代八人得以世袭其爵，使其“聂氏”之姓氏能载于方志而炳耀千秋。
清乾隆四十四年（1779）暮春，聂兴公嗣孙聂漳在《重修祖茔桥塔序》中云：“爰念我祖兴公......自明初，先祖随颍川侯付友德南征来黔，历授指挥佥事职，册封武略将军，世袭毕节卫中所千户。因家于毕。”又云：“祖迁原茔于邑西大岭山下清水塘（今木碗山），迺遭烽火之变，荼毒生灵，沧桑数易而族悲凋谢。降自仕廉祖公，复卜祖茔于邑南之德沟，俗称聂家脑。”嘉庆二十一年（1816），嗣孙聂通顺在《聂氏入毕源流序》中写道：“我祖......自明洪武我祖随颍川侯付友德以武功征南来黔地，历授指挥佥事职，册封武略将军，世袭毕节卫中所千户。因家于毕。厥后屡遭时变，始祖讳字失传，询诸前辈，或云讳兴，其始祖焉”。道光九年（1829）三月行顺祖在《重修祖茔桥塔序》、道光二十年（1840）朝楹祖在《聂氏宗谱序》、同治三年（1864）天逵祖在《聂氏宗谱序》，以及后来聂琳之《聂氏宗支图-脉流传歌》、聂肇基主编之《戊辰族谱》中记载，皆一致表明今黔毕聂氏族人乃是聂兴公之后裔，与《大定府志》《毕节县志》相关记述史实相吻合。
据《元和姓纂》和《中华聂姓源流考》记载，聂姓姓源较多，有源于西周初及春秋战国时期以封地得姓者，有源于齐国姜姓者，有源于卫国姬姓者，有宋、元、明、清时一些少数民族改汉姓而姓聂者。按《黔毕聂氏族谱》记载，聂兴公一族源于西周初姜姓封地齐国所属之聂地，以聂地（或称“聂国”）为姓。据相关史载，聂地属齐国疆土，由齐国国王齐丁公（吕伋，又叫姜伋）之子支子（又叫聂奭）率兵把守。按《黔毕聂氏族谱》记载，入黔聂姓始祖聂兴公为齐丁公之子支子（聂奭）之血亲后裔，乃为姜尚（太公）之血脉。今以聂奭为一世祖，聂兴公则为聂奭之第九十六代孙，聂时公为第一百〇一代孙，仕廉公为一百〇三代孙。目前，仅《黔毕聂氏宗谱》入谱最晚辈者已达一百二十二代。
聂兴公为入毕聂氏始祖，今毕节聂氏族人中尚有与聂绍伦先生观点相左者，他们认为聂兴公非今日毕节聂氏之入毕始祖。余曾对持与先生观点相左之聂氏族人（如已故挚友聂宗文先生）进行过分析讨论，也参看了其他一些聂氏族人之考证、辩析文章，但大都为主观推理，缺乏令人信服之客观分析及实据，更缺乏相关历史文献以支撑其观点。据《大定府志》记载，毕节卫各指挥，后裔亡失者有节氏、台氏、皮氏、白氏和琅琊氏，其余皆有后裔，且为望族，子孙甚显。聂氏不在“后裔亡失”之列，说明聂兴公至少在毕节留有后裔。《大定府志》成于清代道光时期，其序为林则徐所作，内容质量上乘，是全国评价很高之方志之一，因此其具强力之佐证价值。府志证明，从明初至清道光时期，毕节卫指挥聂氏有后裔，且居于何官屯。今何官屯聂氏包括从此分居出去之聂氏，在黔毕已是望族大姓。余根据《大定府志》这一记载，结合聂绍伦先生主编之《黔毕聂氏族谱》中收录之古代文献及相关谱牒资料，反复加以客观及辩证分析，余认为聂绍伦先生之观点最为正确，符合历史辩证法，无虚无主义之个人观点及主观臆断。
首先，余与聂绍伦先生认识已久，上世纪八十年代初在农业部门工作时即已认识。余深知先生之为人，实事求是、踏实工作乃先生之优秀品德，以致先生从股级职位被组织破格提拔为副县级领导干部且任职多年至退休，以此便知先生之处事。在毕节聂氏家族中，先生也是一位德高望重之人，其退休后不顾年高，多年来一直为家族兢兢业业做事而无私贡献。由于先生之懿得美行，毅然被聂氏族人推举为黔毕聂氏族谱续修理事会理事长。先生亲力亲为、呕心沥血主编《黔毕聂氏族谱》，最终让其族人双手捧到一部厚重之家乘。先生之功当不负族人所望了。
其次，翻阅《黔毕聂氏族谱》，可知先生在其族人中颇具智慧和笔力。一是先生组织收集了大量家族资料，使《黔毕聂氏族谱》内容饱满，充实厚重，可见先生做事周到、细致、缜密且务实；二是先生能较多地查阅、引用相关历史文献和谱牒史料，使《黔毕聂氏族谱》颇具资料性、可读性、收藏性和实用性，也看出先生之博学与多才；三是先生修谱符合今日之修谱法则，族谱从头至尾洋洋百万余言无一糟粕，凝聚了强大正能量，饱含着爱家、爱族、爱民、爱党、爱国之深厚情怀，褒扬了聂氏家族团结、和谐、奋斗、贡献之美好风尚。这是《黔毕聂氏族谱》修成功、值称赞之挈领；四是族谱历史逻辑、客观分析、主观推理符合历史辩证法之要求，具科学性，读之能让人诚服。族谱中收录重要历史人严格以国史为依据，不随意拔高贬低；对人名、地名之讹传、错化及变改，进行了合理、科学分析，在勘误、纠正时能正确判断。这是《黔毕聂氏族谱》取得成功之另一特色。
第三，《黔毕聂氏族谱》虽历史跨至远古，但脉络较为清晰。黔毕聂氏发脉于上古之炎帝，成“姓”于西周之聂地，历经秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清诸多历史朝代，传至今日，源远流长，血脉不断，其无论从郡望之地还是到迁徙各处，皆兴旺发达，人才辈出，为聂氏蔚然成为祖国姓氏大家庭成员，在共同推动祖国繁荣昌盛、迈向中华民族伟大复兴新征程中勇作贡献。
《黔毕聂氏族谱》可供修谱借鉴者岂只以上三点，其资料录入、篇章结构、文字处理、卷秩设计都比较精当上乘，尤其是收录了一些珍贵历史文献和相关史料，还收录了一些聂氏前贤著述及今人考证、研讨文章，既增强了族谱之史料性、包容性、珍藏性，又使族谱更显珍贵。这里由于限于篇幅，无需赘述。这些特点已足以证明先生对《黔毕聂氏族谱》所付出之心血和取得之成就。也基于此，先生嘱余为《黔毕聂氏族谱》提点修改参考建议之托，余也就不好推脱了。为了先生之深情厚谊，在百忙之余真诚献上此文，算是余之浅见，也算是对先生诚托之应酬吧。
若有不当之初，敬请先生及聂氏族人斧正。
