本
文
摘
要
这两天，很多消息都在说韩国要对“烟花”进行申遗，其进展如何结果如何，不得而知，其对我之文化“孜孜不倦”的、“不遗余力”的执着，在多年的意难平后，让我心平气和地表示服气。
去年还是前年，韩国申遗“端午”成功，当然，细看内容，算是和我们的端午节打了个擦边球，可节日内涵却一脉相承。许是此举的成功让他们看到了盼头，尝到了甜头，据说，笔墨纸砚、中秋等传统文化，他们都有了申遗的心思。没曾想，在临近春节之际，烟花，这一我们没放在眼里的东西，首当其冲。
一直以来，我们对韩国文化人的各种蹭热度，都报以他们乃小国寡民的态度，认为一个深受华夏文明影响的“撮尔小邦”，不过是张牙舞爪地想要极力摆脱千百年来文化不独立的小国心态。
实际上，就当韩国人说出各种文化传统是“自己的”的同时，我们也做着相同的事情：别人一有什么新发明新发现，我们会立刻搬出祖宗的东西，对之进行鄙视，一副天朝上国的样子。
文化的自信与不自信，相互纠葛着。似乎我们能拿出手的，也只剩下了祖宗的东西。庆幸，我们有个好祖宗，能让我们在万般不如意下，找寻点“半称心”。
烟花爆竹，古已有之。最早是以火燃干竹，听其爆裂之声，闹点动静，增点喜庆或者严肃。到了火药发明之后，自唐宋以降，烟花爆竹的填充物有了改变，声响更大了，更好看了。我们把它们用作了春节、婚丧嫁娶等表达情绪的事情上，延续了千年之久，已经成为习惯习俗。
这些年，不知哪位专家学者提出烟花爆竹的诸多不利影响，以至于明文禁止燃放。结合实际，应当是为了减少环境污染，为了融入国际。
可惜，我们上当了。我们要融入的国际，它们可一点也不委屈自己，该烧壁炉烧壁炉，该排尾气排尾气，该污染的，自己不污染，转移到发展中国家，美其名曰——投资。
烟花爆竹只是小事，君不见，现在村庄再不现柴火香味儿的炊烟袅袅，我们梦里的故乡，不见了烧地的传统，我们祭祀先人，不见了纸钱香烛。
前一阵子，重量级媒体发表文章，表达了对烟花的支持，对人民呼声的尊重。又可惜，真到了小地方，一些人秉承着凡是人民需要的，就是我们反对的，凡是传统文化传承的，就是我们视而不见的原则，对此无动于衷。
更有意思的是，无数文人墨客对此进行和合理科学的解释，比如烟花的气味并不能杀菌，比如烟花浪费钱财，比如烟花带来的喜庆没有科学依据……
我想说的是，与其解释这么多，这么的引经据典，不如规范它，正确的引导它。烟花危险，我们可以加强对其生产企业的监管；烟花造成纸屑乱飞，我们可以规定时间进行燃放；烟花容易酿成火灾，我们可以划定地点。
事实上，不是所有人都喜欢燃放烟花，有人觉得费钱，有人觉着听着心烦，有人对它呈可有可无的态度。在如今大家兜里不富裕的情况下，你放开了，也只是让人们觉着心里舒服些，爱放的，自然放，不爱放的，自是不放。反正就几天的事情，放与不放，日子亦如流水，年，过得很快。
就在我们吵吵闹闹的时候，邻居家完美的抓住了契机，申遗了。估计人家在想，你不要的，我拿来总没事吧？
没事，拿去吧。就让烟花在隔岸绽放，要是它足够高足够响，我们还能看一看。不用无端生出那么多的闲气，不用如受气小媳妇一样整天唠唠叨叨列举着自己的不易。在我们清明不烧纸、中秋不团圆、春节无所谓、端午逛商场的时代，在我们圣诞万圣情人过的餐馆爆满宾馆爆仓的时代，有人愿意捡起我们丢掉的东西，把它视若珍宝，咱不能怪人家调皮，只能对之报以敬重。
因为我们知道，不管谁申遗成功了，百年之后，我们的子孙也会不屑的说：“这有啥，你就是再强调，这也是我们的东西。”只是不知道，他们说出此话的言语，是不是会有些许犹豫，说出此语的心里，是不是会对我们有些许抱怨。
也许，我们从没考虑那么多，我们的眼光，终究还是越来越浅了，我们的文化，终究还是越走越远了。
