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亳州端午节风俗(亳州的传统节日)

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”在亳州,喝屠苏酒是当地春节欢聚饭上不可缺少的环节,人们伴着王安石的诗句共饮屠苏辞旧迎新。亳州的大学生杨玥告诉记者,除了饮屠苏酒,放拦木棍也是当地各家各户的年俗,不仅用于拦挡鸡鸭,还有阻拦邪门鬼祟的用意。爷爷奶奶对于这些年俗的多年坚守,让她的记忆并不单调。

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饮屠苏的次序不比寻常

杨玥印象最深刻的年俗活动就是饭桌上饮屠苏酒。印象深刻的原因在于饮屠苏酒的习惯和一般饮酒大不相同,平日里饭桌上饮酒都是年长者先饮,晚辈敬长辈以示尊敬,而屠苏酒饮习却正好相反。这在苏轼和苏辙的诗句中都有体现:“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏。”“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”即最小的最先饮酒,年长的稍后,依次进行,最年长的最后喝。用古人董勋的一句古文解释就是:“少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之。”即恭贺少年又得一岁,祝愿年老之人健康长寿。

除了饮酒次序有讲究外,家人的杯子大小不一样,饮量也有所不同。杨玥家的规定是老人用大酒盅,中年人用正常大小的杯子,青少年用筷子蘸酒点一下嘴就好了,大人小孩,每个人都要喝的。喝酒之前,她的奶奶会用小火炉将酒温热,用木勺一勺一勺舀给家人。在她模糊的记忆里,“过年吃饭时看到大人都在喝屠苏酒,我觉得挺好玩的。”奶奶就用筷子蘸点酒给她尝尝。她说:“老人多喝一些代表着长寿的祝福,小孩喝一点是希望健康成长吧。” 此外,一壶屠苏酒一次只能喝半壶,要剩下半壶等下回饮用。

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杨玥说,家里会在年前十天左右制作屠苏酒。屠苏酒的历史源远流长,延续至今。据传,屠苏酒是由东汉名医华佗创制而成。唐代孙真人著《屠苏散论》,记载了屠苏酒的具体制法:用赤木桂心七钱五分,防风一两,菝葜五钱,蜀椒、桔梗、大黄各五钱七分,乌头二钱五分,赤小豆十四枚,以三角绛囊盛之,除夕之夜悬挂在井底,元旦取出置于酒中,煎数沸,然后全家团坐,饮屠苏酒祈祷来年太平无事。

此习俗后由唐代名医孙思邈传播开。每年腊月,孙思邈总是要分送给众乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。经过历代相传,饮屠苏酒便成为亳州等地过年的风俗。这种酒具有益气温阳、祛风散寒、避邪的功效。杨玥告诉记者,一家人围在桌前分喝温热的屠苏酒,就是春节最该有的场景,喝得心里暖洋洋的。

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除夕门口摆放拦门棍

杨玥还说到亳州放拦门棍这一年俗。“小的时候,我和爷爷奶奶住在杨小庄,门前屋后种了七八棵桃树,每回春节前,爷爷奶奶就会带着我去摘、捡桃木条,我还记得自己会爬到树上玩呢。”她表示,一般挑选出有男 *** 头粗细的圆木,放在太阳下晒几天,除夕晚上放在门前。有拦截鸡鸭的拦木棍,有拦挡牛马的拦木棍,更有阻拦邪门鬼祟的拦木棍。

按照风俗,过年“请神”前,大门口要把拦门棍放下,横在大门里面的地上,上贴金银纸,两端和中间贴上三张,棍的长度比大门的宽度要多两尺多,进出大门的时候要跨过这条拦木棍。“接神”时,家里的孩子把芝麻秆儿撒在院子里给人踩,寓意“节节高”。到正月初二日落后,“送神”时要把这根拦木棍拿起来。

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杨玥介绍,她的奶奶还会在门头的两边各插一个用高粱做的响棒,叫“打鬼棒”,以“防野鬼进家”。“我还特意问过奶奶这是用来干什么的,听奶奶说,这样一来还可以把祖先带来 的财宝留在家中。”不论是拦门棍还是打鬼棒,虽说不够科学和理性,却都是老一辈以一种超脱自然的方式对家人的祝愿保佑。杨玥介绍:“现在不是很在意木头的种类,只是图个吉利,不再做过多要求。”

每每想到屠苏酒和拦门棍,杨玥都能想到是爷爷奶奶把自己拉扯大,“我对他们感情很浓,现在他们都健在,我们依然住在一起。”她认为,爷爷奶奶之所以坚守这些年俗,“是想我们平平安安、健健康康吧,能一起过一个团圆年。”谈及是否会传承这些年俗,她说:“有些会的,成家之后也会让孩子喝屠苏酒。放拦门棍感觉怪怪的,或许不会了吧。”

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