本
文
摘
要
现代盗慕贼喜欢流动作案、跨地区作案，在过去交通和信息不发达的年代，这并不是盗墓团伙的典型特征。他们与扒窃、抢劫的“不吃窝边草”不同，主要在自己熟悉、可以控制的区域活动，因而带有特别明显的地域特征。
以民国来说，盗墓活动以辽宁、热河、河北、北京、河南、山西、陕西、山东、湖南、湖北、江苏、福建、广东等地为多。据此可以分为十大圈系：分别是辽沈帮、热河帮、昌平帮、洛帮、雁北帮、关中帮、鲁南帮、长沙帮、江宁帮、岭南帮等。这些帮派内部并不紧密，又会分出不同的盗墓小圈子，像蛋糕一样，把地区内切分出不同的地段，各团伙在自己的地盘内活动，互不侵犯越境。
需要注意的是，过去各地盗墓帮系的活动范围，并不因行政区划来定，而是依当地传统习惯来决定各自的地盘，如鲁南帮，苏北的徐州、连云港一带也是其活动范围。上面提到的“土夫子”，还将长沙郊外划出了北、东、南三个片区的小圈子，各区内土夫子互不侵略，形成了“帮中帮”。据湖南省文史馆馆员吴铭生调查：
“他们（土夫子）虽然没有成文的帮规，但无形之间占有各自的地盘，具体来说，各自只能在本区挖‘洞子’，不得在别人的区域内去盗宝。彼此井水不犯河水，否则就会伤和气。但一方在自己的地盘挖‘洞子’，另一方偶然碰到，则客礼相待，装烟喝茶，如果卖‘货’的钱较多的话，还给对方送点酒钱，但决不容许对方干扰，更不得在夜深人静时来偷挖。按‘土夫子’的话来说，挖别人现成的‘洞子’是很不道义的。”
十大圈子里，势力强弱不等，基本上是由当地古墓分布的多少来决定，其中以昌平、洛、关中、长沙四圈最厉害，盗出了大量的宝物。
这十大圈子，又分为南、北两大派系，其中以北派势力最为强大。两大派基本上以长江为分界线，长沙帮、江宁帮、岭南帮属于南派；辽沈帮、热河帮、昌平帮、酒洛帮、雁北帮、关中帮、鲁南帮属于北派。北派以山海关为界，可分出关内派、关外派；以黄河为界，可分为京派、地方派。
北派以“力”见长，如盗洞打在何处（墓侧、墓身、棺前、棺尾）、挖成何形（方洞、圆洞）都有讲究，十分诡异。盗洞有方圆之分，两种形状都是北派盗墓贼所创造的。方形洞因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”，这种洞形方便上下攀爬，好出土，现在各地方盗墓贼都在使用。“关中式盗洞”一般不直接打在墓穴附近，那样容易暴露目标，而是选择打在一般人不注意的地方，有的甚至在几里外。根据墓穴的深度打好“竖井”（垂直盗洞）后，再向墓的方向横着开挖“坑道”，直通墓穴。这种迂回盗墓的手法，过去被圈内称为“关中式”，因为费时（长的要干半年，白天吃喝拉全在洞内）费力（多达数十人，轮班作业），南派盗墓贼一般轻易不会这么干。另外，北派盗墓贼在工具使用上特别讲究，如盗墓利器——“洛阳铲”就是北派盗墓贼中的酒洛帮发明的。
南派以“技”见长，手段超强，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝。所谓“望”（看风水）、“闻”（嗅土气）、“问”（踩点摸情况）、“切”（定位）盗墓四法，便是南派中的“长沙帮”盗墓贼（土夫子）总结出来的，也是他们盗墓的惯用手段。南派在盗墓工具上也有利器——“短柄锄”，在当地使用的话，效率比“洛阳铲”还高。
至于所谓“摸金”、“发丘”、“卸岭”、“搬山”等盗墓派别，那是盗墓小说作者的虚构，读者朋友不必当真。
