本
文
摘
要
徐志钧/文
旧时无锡过年，是一连串的喜庆活动组成的日子，过了农历十二月二十日就忙起来了。
首先要做的是选个天气好的日子“掸檐尘”，这是一次家庭大扫除，是古老的卫生习惯。然后在二十四日之前一定要把灶王爷送上天。送灶那天晚上，把灶头上供了一年的灶王爷——其实是印在纸上的画像——取下来，放在一顶纸糊的很漂亮的轿子里。在天井里，有一个大匾，放着那顶轿子。轿子前放上炒黄豆、寸长的稻秆、麦芽糖、乌菱、柿饼之类。点上香烛，祭着轿子里的灶王爷。祭毕，就焚化轿子，灶王爷就算去“上天言好事，下界报平安”了。过了廿四日再送，就叫“廿五送灶，七颠八倒”了。
接着就是挑日子过年，亦称“谢年”，时间是廿五日到除夕前一天。客厅里高悬神轴，上面玉皇大帝、天神、天将、财神、各路神仙都来了。长台两侧，一侧供着“万年粮”、大锅巴，上插松柏树枝；一侧供着正方形半圆形红糖、白糖大年糕、年糕做的大元宝。前面放上锡制的大烛台、大香炉，红烛高烧，香烟缭绕。中间供着“三牲”，即猪头一只或一大块猪肉，雄鸡一只，大青鱼一条，再加上仙茶、仙酒﹐高脚盆内供着柿饼、荔枝、龙眼等干果，另有桔子、梨等鲜果，还有各色盆菜。堂内正中，供着圆形的木架子，架子上放着铜盆，盆中烧着一个个的大炭团，炉火融融﹐叫做“欢喜团”。然后从长辈开始，依次跪拜，仪式隆重。晚上吃年夜饭，这是正式意义上的年夜饭，请吃年夜饭也在这一天。吃过年夜饭后，是除夕前一两天的“过节”，即是祭奠祖先。富家多至十桌，一般人家上一桌或两桌，有咸肉、烧鱼﹑蔬菜等，肉汤萝卜是必须有的，还有年糕，放上酒盅、饭碗，点烛上香，加酒添饭，跪拜如仪，然后烧化纸锭。
到了大除夕，就是大年夜，合家团圆吃年夜饭，这一天在自己家中庆贺过年，不到别人家去的。桌上放着冷盆、热炒、大暖锅，吃的饭要剩下一些，叫“吉庆有余”。饭后，孩子们忙着放鞭炮；家中主人则忙于封井，接灶，贴春联，做圆子。大厅上放着谢年的全套陈设及供品，点着香烛。这一天晚上还要在另外的厅堂挂起全套祖先画像，放上糖斗、干鲜果品，简单一点的就在九拼盘里放上花生、荸荠、乌菱、桔子、荔枝、龙眼、乌枣、柿饼、大栗等，点上香烛。孩子可以不睡觉，守岁红烛一直燃到天明。天亮后就是新正，也就是年初一。孩子全穿上新衣、新鞋袜，吃糕丝圆子，祖先画像也供上糕丝圆子，全家一起向列祖列宗跪拜。到了年初二，亲友互相拜年，当然是小辈向长辈拜年，小孩子就可以上崇安寺用“压岁钱”买玩具了。
立春是一年的第一个节气，意味着春季的到来及一年农业生产的开始。从宋朝开始有了迎春、打春的风俗。明代无锡的迎春典礼十分隆重热烈。在立春前几天，先在崇安寺排演迎春仪式。由城里36家店铺承办36个彩亭，彩亭扎得五彩缤纷，每个彩亭里放着店铺出售的商品，就像广告。还有26座抬杠，抬杠是由16到20人抬着的活动舞台，上面装扮戏文一出。古人认为，春在五行中属木，木主东方，所以无锡迎春从熙春门（东门）外开始。那里预先筑好春坛，上放“勾芒神（古代的木神，春天万木生长,故祀是神）之位”的木牌和春牛，即土牛、纸牛各一。立春前一天，无锡知县身穿官服，带领全体衙役、县学官员、武官到达春坛，向勾芒神和春牛致祭跪拜。祭后进行迎春大 *** 。队伍由鼓乐开道，然后依次是彩亭、抬杠、勾芒神、春牛，后面跟着全体官员，最后是知县，坐在轿子里，身穿红色官服，帽上插花。队伍进熙春门，过大娄巷、小娄巷、东大街，把春牛一直抬到县衙大堂。沿途观看的人十分拥挤，市民争相抚摸春牛，认为可以沾上一年的好运气。晚上，县衙公堂上摆春宴，私人家里也喝春酒，吃春饼饮宴。这是快乐迎春的一天。
立春这一天，知县率领全体衙役，身穿官服，再次向勾芒神和春牛致祭。祭毕，春牛被抬到县衙大堂前的空地上。然后自知县起，手拿彩色鞭子抽打春牛。纸牛被打破，从肚子里流出五谷豆麦，纷纷掉到地上。大家认为丰收有望。土牛被打碎后，碎牛另制成一只只小牛，然后吹吹打打分送各乡，以讨丰收吉利。打春仪式一结束，春耕大忙就开始了。
文章来源：《无锡通史》（宗菊如 周解清 主编）
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