本
文
摘
要
在我国古代情人热恋m，有在月下盟誓定情、拜祷月神的习俗。有些失散的恋人，也拜求月神祈团圆。
元代著名杂剧大家关汉卿写过一出《拜月亭、，剧中尚书之女王瑞兰与书生蒋世隆在兵乱中邂逅，二人患难中产生爱情，结为夫妻。后王、蒋二人被王尚书强迫拆散。夜间，瑞兰在庭中拜月，祈求月神保佑自己能与丈夫蒋世隆重新团聚。最后二人终于团圆。《西厢记》里的崔莺莺，也虔诚地对月倾诉希望遇上意中人的衷肠。
月神，是中国民间最流行的俗神之一。月神又叫太阴星君、月姑、月宫娘娘、月娘、月光菩萨等。
崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也很普遍，这是源于原始信仰中的天体崇拜。古人对月亮的盈缼抱有极大的神秘感，而月球表面上的黑斑，又诱发出人们的种种幻想。在古代的漫漫长夜中，月亮给人带来了光明。夜空中最明亮的自然是月亮，所以月亮又称“大明”，并常与太阳并称。汉字“明”是个会意字，即“日月为明”。月月亮给人们的生产和生活带来便利，当然会受到喜爱和崇拜，我国月亮神话中，最有名的要算“常娥奔月”了。
嫦娥，又作常羲、常仪，传说是羿的妻子。据《淮南子》记载，羿本是一位天神，帝尧时，天上有十个太阳，哂死了草木，烤焦了庄稼，百姓们奄奄待毙。于是王母娘娘派羿下凡，到人间去救助百姓。羿用弓箭一连射下了九个太阳，使百姓们得以安居乐业。不料，被射下的九个太阳都是天帝的儿子，天帝十分恼怒，便将羿及其妻嫦娥都贬在人间，不得上天。但他俩还想回到天界去，听说西王母有不死之药，羿便去寻找。西王母同情羿的遭遇，便把药给了他，并说:“这药你们夫妇俩吃了准保不死，要是一个人吃了，还能升天成神。”谁想，嫦娥有了私心，就偷偷一人吃掉了，果然身轻体飘飞上了天。她怕到天廷受到仙众耻笑，只好奔往月亮。这就是广为流传的“嫦娥奔月”。《山海经》、《搜神记》等古籍中，都有类似的记载。嫦娥奔月后成了月亮的主人，即成了月神娘娘。
月亮上的暗影，古人想象为蛤蟆、兔子、桂树。兔子在人们心目中，是个十分可爱的小动物，还附会出“白兔捣药”的说法，借月兔宣扬长生不老。古代印度也认为月亮中有兔，并被佛教所收利用。
民间传说，月神常常化为月华，降到人间，遇之者拜求福禄即得。但更常见的习俗，是向月光菩萨祈求美满姻缘，如前文所说。甚至单相思的恋人也要请月神来评理。明代有一首《桂枝儿》唱的有趣:闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的家。月光菩萨，你与我鉴察:我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！
还有一首《月》唱的是:闷恹恹独坐葡萄架下，猛抬头见一个月光菩萨。菩萨你有灵有圣，与我说句真心话。月光菩萨，你与我去照察他，我待他是真心，菩萨，他倒待我是假！
男女谈情说爱常常在花前月下，月光菩萨是位慈悲为怀的女神，情人们自然愿意在她面前赌誓或请她来鉴察评理啦。
有趣的是，我国许多少数民族也盛行拜月风俗，其中不少也与爱恋有关。如苗族的跳月，每逢中秋之夜，月光照遍山寨，村民们都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。青年男女此时相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，永结百年之好。
有些地区还盛行“偷月亮菜”的习俗。中秋之夜，姑娘们选好自己心上人家的菜园子，去釆摘瓜菜，“偷”得别人家的菜或葱，暗示着即将遇到如意郎君了。
古朴的拜月习俗，包含着纯真的审美情趣。
